白狼人和当地骠国遗民通婚慢慢地融合在一起，最终形成了缅族。这里说一句，一个民族的形成绝不是A+B形成C那么简单，中间经历的过程要比物理化学反应复杂的多。正如我国境内的回族，是契丹、女真、党项、蒙古、突厥等多个民族长期混杂聚居的结果。
　　846年的某一天对于缅甸来说是个终生难忘的日子，这一天缅甸迎来了第一个真正意义上的国家，缅族首领彬牙对缅人宣布我要建国了，从今以后我们不再是部落了。蒲甘最初只是个小镇子，有十几个村落的村民聚居在这里。那时国王是比较亲民的，和国民的交流中，有人提出建议虽然建国了，一旦燃起战火，靠木栅栏防御敌人简直是天方夜谭，彬牙一拍大腿可不是咋的，发动村民用砖垒城墙，开挖护城河，把蒲甘建成一座有着12个城门并有护城河环绕的城镇。
　　此时的缅人没有自己的文字和礼仪制度，也处于半农耕文明的阶段，而蒲甘王国此时也确实只能称之为“王国”，它还很年轻，实力也很弱小，前面我们说过这时的蒲甘说是王国，其实只是几个小镇子，对于缅甸江山来说可说是沧海一粟，这个时候想要由它来统一缅甸实在是痴人说梦。所以从第一代国王彬牙开始，蒲甘王国专注于发展自己的生产，然而这个刚刚草创的王国并没有一整套官僚制度和行政单位。最可怕的是，当时的蒲甘王国的子承父业的世袭制意识非常的淡薄，君权毫无威慑力，这点在蒲甘前期的王位更迭上体现地淋漓尽致。彬牙在位30年之久。
　　彬牙死后，第代国王坦内竟然被身边的一个马夫杀死，而这个马夫“顺理成章”地被坦内的侍从拥立为王，是为蒲甘王国第三任国王，至此蒲甘王权从彬牙这一支落入外人手中。事情还没完，这个马夫（或者国王）的儿子继承他老子的王位后不久又在公元956年的一次出行，在田地里碰到了一个瓜农，据说良吴汉是在自己家土里见到了一块石碑上面写着他自己可以当国王。良吴汉正盘算着如何谋大事，心想真是苍天助我，天予不取反受其咎，帝王将相，宁有种乎，良吴汉乘其不备用菜刀取了国王的性命，这时王朝还没有形成至高无上的君权，奉行强者为王的准则，比得是谁狠，手里有刀就是权威，树立威权还不是小case嘛，然后这个良吴汉又“顺理成章”地被侍从拥立为王，短短百年间，蒲甘王国的政权先后落入三个家族手里，这在具有浓厚的家天下传统的中国简直是不可理喻的。
　　良吴汉也真有两把刷子，首先修缮了蒲甘城的城墙，使这座城池成为当时缅甸最坚固的要塞，其次是稳定地发展了蒲甘王国的生产，使得原本弱小的蒲甘慢慢的强大起来，这些功绩是不可抹杀的。然而，很多前朝旧臣从心里看不起良吴汉的卑微出身，暗中蓄势待发，良吴汉在位近五十年，终于被属于彬牙一脉的前王室后裔姜漂勾结前朝旧臣，发动政变所推翻（1001年），本人也被杀，享年76岁，旁落了百年的王位终于又回到彬牙这一脉手上。
　　宫错姜漂杀死良吴汉并即位之后连同良吴汉的三个老婆一同笑纳了：南宫王后，中宫王后和北宫王后纳为自己的妃子。其中南宫和中宫王后已经怀孕了，是良吴汉的孩子，而北宫王后还是处女，大概是良吴汉准备了光源氏计划（男人把小女孩抚养长大，将她培养成自己理想中的女人，以期能成为自己未来的结婚对象。）南宫和中宫王后分别在1001，1002年生出大儿子基梭和儿子叟格得。姜漂心头一软，对两兄弟没有下去手，心想只要善加感化，说不定将来为我所用，两兄弟长大之后在宴会中无意中听到了姜漂的醉话，得知了自己的身世。
　　在太平地当了13年国王之后的公元1014年，59岁的宫错姜漂和24岁的北宫王后正式结合了。十三年后终于产下了爱情的结晶——一个可爱的男孩，与基梭和叟格得不同，这个男孩是宫错姜漂唯一的亲生儿子，而谁也不会想到，上帝会把那个艰巨而又伟大的任务交给这个襁褓中的婴儿，他的名字叫，阿奴律陀。