刘备却不让东拉西扯，他问了这个问那个，最后问到曹操打败袁氏兄弟之后的事，乔衫心想，看来是不能简单说说，便说道，打下冀州之后，便造访冀州的才人贤士。刘备道，哪他访到了吗？乔衫说，拜了一个叫崔琰的为别驾从事。
　　刘备道，崔琰？
　　乔衫道，崔琰，字季珪，清河东武城人。年少时性格朴实，言辞迟钝，喜好击剑，崇尚武功。二十三岁时，乡里按规定将他转为正卒，才开始感慨发奋，研读《论语》、《韩诗》。到了二十九岁时，与公孙方等人结交，到郑玄门下求学。学了没有一年，徐州的黄巾军攻破了北海，郑玄与其弟子到不其山躲避兵难。那时买进的粮谷十分缺乏，郑玄只好停止授学，辞谢众学生。崔琰既被遣散，又到处都是盗寇，西去的道路不通，于是周旋于青、徐、兖、豫四州郊野。自离开家乡四年后才归，在家中以弹琴读书自娱。
　　刘备道：“高人呐。”
　　乔衫道：“大将军袁绍听说后征召崔琰。当时袁绍的士兵专横暴虐，挖掘坟墓，崔琰规劝说：“昔日荀况有过这样的话：‘对士兵平素不进行教训，战斗力就不会强大，即使是商汤、周武王那样的人，也不能凭借他们作战取得胜利。’现在道路上尸骨暴露，百姓未见到您的德政，应该命令各个郡县掩埋尸骸，以显示您的为死者伤痛的爱心，追随周文王的仁慈之举。”袁绍让崔琰作了骑都尉。后来袁绍在黎阳县带兵，将部队驻扎在延津渡口，崔琰又规劝说：“天子现在许昌，百姓的愿望支持顺从朝廷的一方，我部不如谨守治境，向天子述职，以便安定这一地区。”袁绍却不听从，于是在官渡大败。等到袁绍死后，他的两个儿子互相争斗，争着想得到崔琰。崔琰说自己有病，坚决推辞，因此获罪，被关进了监狱，依靠阴夔、陈琳营救，才免于一死。”
　　刘备道：“嗯，他做的对。”
　　乔衫道：“建安十年，曹操打败袁氏后，兼任冀州牧，征召崔琰任别驾从事，对崔琰说：“昨天查核户籍，可以达到三十万之多，冀州可称得上是大州了。”崔琰回答说：“如今天下分崩，九州分裂，袁氏兄弟同室操戈，冀州百姓露尸荒野。王师驾到，没听说先传布仁声，以扩充实力为当务之急，这难道是敝州男女老少寄希望于明公的吗？”曹操肃然动容，向他表示歉意。当时宾客都大惊失色。?建安十一年，曹操征讨并州，留下崔琰在邺城辅佐曹丕。曹丕照旧外出打猎，改换服装、车辆，兴趣全在追逐猎物上。”
　　刘备想着曹丕会称帝，呆呆不语。
　　乔衫道：“崔琰上疏规劝说：“曾听说周文王不敢以打猎为乐，《尚书》记载此事以为后人借鉴；鲁隐公外出观鱼，《春秋》因其非礼而讥刺之。这是周公、孔子的格言，两部经典所阐明的大义。夏桀无道，成为商朝的一面镜子，《诗经》说‘殷鉴不远’；王者的疾日不该举乐，《礼记》记载此事作为忌戒。这又是比较切近的得失成败的事例，不可以不深思明察啊。袁氏家族富强，而其公子放纵，游玩作乐，极为奢侈，正义之举天下不闻，明哲君子，顷刻间便欲离去，勇武壮士，不肯为其尽爪牙之用。这就决定了袁氏虽然拥有百万民众，却没有立足之地。恩惠的施予尚不普遍，男女百姓企望、想念德政。况且您父亲亲自参与戎马征讨，上上下下，操劳辛苦，世子您应当遵循正道，谨慎地使行为端正，对内有所鉴戒，对外发扬高远的节操，深加思索你太子的责任，宝贵你的身份。而您却失了身份地穿着管理山泽园囿者的卑贱的服装，急急地四处奔驰，身临险地，志向只限于猎获野鸡兔子这类小小的娱乐，这实在使有识者痛心啊。希望世子您烧毁猎具，舍弃行旅戎服，以满足众人的愿望，不让老臣获罪于天。”曹丕答复说：“昨天奉悉您谆谆的教诲，要我烧猎具、弃戎服。现在猎具都已焚毁，戎服也已脱去了。以后再有类似的错误，还望您再次给我教诲。”
　　刘备道：“称帝的人说话就是不一样。”
　　乔衫道：“建安十三年，曹操作了丞相，崔琰又作了东西曹掾属征事。起初授予他东曹职务时文告说：“您具有伯夷的风范，史鱼的耿直，贪夫因敬仰您的大名而变得清廉，壮士因崇尚您的名声而更加勉励自己，这是可以作为时代表率的。所以授予东曹之职，你去履行职责吧。”建安十八年，魏国刚刚建立，任命崔琰为尚书。这时尚未立太子，临菑侯曹植有才华而且有爱心。曹操怀疑犹豫，发出信函命令在外地秘密访探。只有崔琰信不封口答复说：“我知道《春秋》有长子当立的大义，并且五官中郎将曹丕仁孝聪明，应当承继大统。崔琰将用死来坚守这个原则。”曹植，本是崔琰哥哥的女婿，曹操十分赞赏崔琰的大公无私和高风亮节，喟然叹息，调其职为中尉。”
　　刘备点头不语。乔衫道：“崔琰体态雄伟，声音洪亮，眉目疏朗，须长四尺，很有威重的仪态，朝廷中人很是敬仰，而曹操对他也有几分敬畏。崔琰曾经推荐过巨鹿人杨训，说他虽然才能不足，却清廉贞洁，遵守正道，曹操于是以礼征召了杨训。建安二十一年，曹操作魏王，杨训上表称赞曹操的功绩，夸述曹操的盛德。当时有人讥笑杨训虚伪地迎合权势，认为崔琰荐人不当。崔琰从杨训那里取来表文的草稿一看，写信给杨训说：“读表文，是事情做得好罢了！时间啊时间，随着时间的变化，情况也一定会发生变化的！”崔琰的本意是讽刺那些批评者好谴责呵斥而不寻求合于情理。有人却报告说崔琰这封信是傲世不满怨恨咒骂，曹操发怒说：“谚语说‘不过生了个女儿耳’。‘耳’不是个好词。‘会有变的时候’，意思很不恭顺。”从此罚崔琰为徒隶，派人去看他，崔琰言谈表情一点也没有屈服的意思。曹操的令文说：“崔琰虽然受刑，却与宾客来往，门庭若市，接待宾客时胡须卷曲，双目直视，好像有所怨忿。”于是赐令崔琰死。本来，曹操性格忌刻，凡是他所不能容忍的人，如鲁国人孔融、南阳人许攸、娄圭，都因仗着自己是曹操的老朋友，有所不恭被诛杀。而崔琰最被世人所痛惜，至今为他抱冤。”
　　刘备道：“死了？”
　　乔衫道：“原先崔琰与司马朗友善，司马懿正值壮年，崔琰对司马朗说：“你的弟弟聪敏明哲公允，刚强果断英勇，几乎不是你能比得上的。”司马朗认为不是这样，而崔琰总是坚持这个看法。崔琰的堂弟崔林，年少时没有名望，即使是亲戚也大多轻视他，崔琰却常说：“这是个所谓大器晚成的人，最终必定有远大的发展。”涿郡的孙礼、卢毓刚刚进入魏王军府，崔琰又评论说：“孙礼诚信耿直，刚毅果断，卢毓清醒机警，深明事理，百折不挠，都是可做三公的人才。”后来崔林、孙礼、卢毓都官至宰辅。还有，崔琰的朋友公孙方、宋阶早逝，崔琰抚养他们的遗孤，那份恩爱像对待自己的孩子一样。他的明鉴卓识，笃于情义，大都像这个样子。”
　　刘备道：“唉。”
　　乔衫道：“曹操统一北方后，声威大振，各游牧民族部落纷纷依附。匈奴派使者送来了大批奇珍异宝，使者请求面见曹操。曹操将声姿高扬、眉目疏朗的崔琰召来，要他代替自己接见使者。接见时，崔琰正中端坐，接受了匈奴使者的拜贺，曹操却扮作侍卫模样，手握钢刀，挺立在坐榻旁边。接见完毕后，曹操派间谍去问匈奴使者印象如何。使者不假思索地说：“魏王俊美，丰采高雅，而榻侧捉刀的那个人气度威严，非常人可及，是为真英雄也！”后来，人们便将代替别人做事称为“捉刀”，而用得最多的是谓代人作文，如“捉刀代笔”，代人捉刀的成语由此而来！”
　　刘备道：“你刚才好像提到一个清正廉洁的人叫杨训，给详细说说。”
　　乔衫道：“他没什么可说的，我还是给你讲曹操打袁氏兄弟吧，这个袁谭之前不是跟曹操要做亲家吗，后来曹操召袁谭，彭谭却不听召，曹操大怒，便将这桩婚事给废了，废了婚事之后，袁谭心中害怕，便来找刘表求救。”
　　刘备道：“找刘大人求救，没听说啊。”话音刚落，已有人来报，说是刘表大人有请刘公商量大事。
　　刘备不由得对乔衫竖了个大拇指，然后带了乔衫，一同去见刘表，果然是商量袁谭求救的事，刘表刘备到底救是不救，刘备想了想说：“如今曹操已攻破冀州，兵势正盛，袁氏兄弟过不了多久必为曹操擒获，救了也是白救，何况曹操常有窥荆州之意，咱们应该养兵自守，不可妄动。”
　　刘表为难道：“可是该怎么回袁氏兄弟啊，不怕他们背后说我家老子死了，你们就不救了？”刘备道：“可写一封信给袁氏兄弟，说能和解就和解吧，然后再委婉地拒绝。”刘表听了觉得也是那么一回事，便派人送了书信去。
　　袁谭收到书信后，知道刘表不肯借兵，当下便带了手下逃跑。曹操紧追不舍，没几天就把袁谭等人给打败了，其中袁谭更是在乱军中被曹军打死，这时候，来了一个人，说要给袁谭收尸。
　　刘备听得惊讶万分，这人不想活了吗，又问乔衫，哪人叫什么名字？
　　乔衫道：“王修？”
　　刘备道：“快，给讲讲。”
　　乔衫道：“王脩，字叔治，郡营陵人，王脩七岁时死了母亲。他的母亲是在社日那一天死的，第二年邻里在社日祭祀祭神，王脩因感触而思念母亲，非常悲哀。邻里听到他的哀哭声，因此停止了祭神。二十岁时，王脩到南阳游学，住宿在张奉家里。张奉全家人都生了病，没有人去看望他们，王脩怜悯他们，亲自照料他们，直到他们病好了才离开。初平年间，孔融徵召他任主簿，代理高密令。高密人孙氏素来强横任侠，他的门客多次犯法。民间有抢劫案发生，贼人进入孙氏门下，吏役无法去捉拿。王脩带领吏役百姓包围了孙氏家，孙氏抗拒防守，吏役百姓畏惧不敢靠近。王脩命令他们：“有敢不去攻打的人，与贼人一同治罪。”孙氏害怕了，于是交出了抢贼。从此当地横行不法的豪强都惧怕屈服。”
　　刘备道：“厉害啊。”
　　乔衫道：“王脩被推举为孝廉，他让给了邴原，孔融没有答应。当时天下动乱，推举孝廉的事停了下来。不久，郡中有谋反的人。王脩听说孔融有危难，连夜奔往孔融那里。贼寇刚刚起事时，孔融对左右的人说：“能冒着危难前来帮我的，只有王脩了。”话刚说完，王脩就到了。后来王脩又任功曹。当时胶东多有贼寇，孔融又命王脩为胶东县令。胶东人公沙卢宗族强盛，自己设置营寨壕堑，不肯听从官府的发派调遣。王脩独自带领几个人骑马径直闯进公沙卢家中，斩杀了公沙卢兄弟几人，公沙氏族人震动惊愕，没有人敢有举动。王脩安抚了其余的人，自此贼寇逐渐止息。孔融每次有了危难，王脩即使是在家里休息归养，没有不马上到的。孔融往往倚仗王脩得以免于祸患。”
　　刘备道：“厉害啊。”
　　乔衫道：“袁谭在青州时，征召王脩为治中从事，别驾刘献几次诽谤诬陷王脩。后来刘献因事当判死罪，王脩审理这件案子，刘献得以免于一死。当时人因此更加称赞王脩。袁绍又征召王脩任即墨县令，后又任袁谭手下的别驾。建安七年，袁绍病死，因审配等伪立袁绍遗令，拥立袁尚为主，袁谭与袁尚渐生嫌隙。到了建安八年，袁谭和袁尚开始刀兵相向，双方在黎阳外城城门交战，袁谭战败，就率领部队退回南皮。王脩率领吏役百姓前往营救袁谭。袁谭高兴地说：“成全我的部队的人，就是王别驾啊！”袁谭战败时，刘询在漯阴起兵，各个城池都起来响应。袁谭叹息说：“现在全州都背叛了我，难道是因为我不讲德行吗？”王脩说：“东莱太守管统虽远在海外，但这人不会反叛，他一定会来。”十几天后，管统果然抛妻弃子来到袁谭这里，妻儿被叛贼杀害。袁谭让管统改任乐安太守。袁谭又想进攻袁尚，王脩劝他说：“兄弟之间往复攻击，这是走向失败灭亡的道路啊！”袁谭不高兴，但理解他的志向节操。”
　　刘备道：“说的对。”
　　乔衫道：“过后袁谭又问王脩：“有什么计策可以使用？”王脩说：“兄弟就像一个人的左右手。比如一个人将要与别人角斗，却砍断了他的右手，反而说‘我一定能胜’，像这样行吗？抛弃了兄弟，不相亲近，天下人还有谁能亲近！您的部下有进谗言的人，本来就在你们兄弟之间参与争斗，以求取有朝一日的利益，我愿意明白地告诉使君：堵上耳朵不要听他们的。如能斩杀几个奸佞的臣下，兄弟重新亲近和睦，以抗御四面八方的敌人，可以凭这个横行天下。”袁谭没有听从。袁尚又亲自率兵攻打袁谭，袁谭迎战大败，环城坚守。袁尚死命围攻，袁谭逃往平原，并派去向曹操求救。”
　　刘备道：“唉。”
　　乔衫道：“曹操攻破了冀州以后，袁谭又背叛了曹操。曹操于是带领军队在南皮进攻袁谭。王脩这时运送粮食正在乐安，听说袁谭危急，率领他带去的士兵和属下的从事一共几十人，向袁谭那里赶赴。到了高密县时，听到袁谭已死的消息，王脩下马放声大哭，说：“没有您，我回到哪里去啊？”于是去了曹操那里，请求让他收葬袁谭的尸体。曹操想要观察王脩的诚意，沉默着一声不吭。王脩又说：“我曾受过袁氏的厚恩，如果让我得以收殓袁谭尸体，然后让我就死，我也不会后悔。”曹操称赞他的义气，听从了他。曹操让王脩担任督军粮，返回乐安。”
　　刘备道：“好气节。”
　　乔衫道：“袁谭被击破后，全州各个城池都服从了曹操，惟独管统据守乐安，不愿服从。曹操命令王脩去取管统首级，王脩因为管统是亡国的忠臣，于是解开他的捆绑，让他去见曹操。曹操高兴并且赦免了他。袁氏宽纵，在职的有权势的人大多都积聚财物。曹操攻破邺城，查抄没收审配等人的家财数以万计。待到攻破南皮县，察看王脩家，粮谷不满十斛，仅有书籍几百卷。曹操感叹着说：“王脩作为士人真是名符其实。”于是礼聘王脩为司空掾，代理司金中郎将，迁为魏郡太守。”
　　刘备道：“应该的。”
　　乔衫道：“王脩抑制豪强，扶助弱小，赏罚分明，为百姓所称道。建安十八年，王脩被封为大司农郎中令。曹操欲行，王脩认为时机还不允许实行，曹操采纳了他的建议。调王脩为奉尚。后来严才反叛，与他的属下几十人攻打宫殿旁门。王脩听说兵变，召唤车马未到，就率领属下官吏步行到了宫门。曹操在铜爵台望到他们，说：“那赶来的人一定是王叔治。”相国钟繇对王脩说：“过去，发生变故时，九卿是各自居守官府不出。”王脩说：“靠薪俸吃饭，怎么能躲避危难呢？居守官府虽是旧制，但不符合奔赴危难的大义。”不久，王脩病死在任上。其墓在安丘城南四十里。”
　　刘备道：“死了？”
　　乔衫继续讲道：“曹操杀了袁谭之后，便跟着去追杀袁尚和袁熙，这两兄弟知道不是曹操对手，便连夜投奔乌桓触去了。”
　　刘备道：“乌桓触？”
　　乔衫知道刘备是想让他多介绍一下乌桓触，但是他也不知道乌桓触生平所历，便道：“谁知道乌桓触特别崇拜曹操，得到袁氏兄弟消息，他便早早投降了曹操。曹操大喜，封了他为镇北将军。之后一路势如破竹，打下好多城池，收了好多大将。”
　　刘备听得收了好多大将，立刻问都收了些谁？
　　乔衫说，一个叫田畴的。知道刘备跟着便要他介绍，所以直接就说，田畴，字子泰，田畴年少时喜好读书，善于击剑。初平元年，义兵兴起，董卓将汉献帝迁至长安。幽州牧刘虞叹息说：“贼臣叛乱，朝廷流亡失所，四海倾覆，谁也没有坚定的信念。我身为皇家宗室的遗老，自然不能与众人相同。现在我想请一使臣前去朝廷尽我作为忠臣的礼节，怎样才能得到不负使命的人士呢？”众人议论，都说：“田畴虽然年轻，但很多人称他是个奇人。”田畴这时才二十二岁。
　　刘备道：“确实奇。”
　　乔衫道：“初平二年，刘虞随即礼貌周全地请来田畴相见，对他十分满意，于是让他担任从事，为他置办车马。将要出发时，田畴说：“现在道路阻塞断绝，贼寇纵横，我如果自称官员奉命出使，将会被众人指名道姓，多有不便。我愿以个人身份前往，期望能够顺利到达。”刘虞听从了他的意见。田畴于是回到家里，自己挑选了家人和慕名而来愿作随从的勇壮少年共二十多人，骑马一同前往，刘虞亲自出来祭祀路神，为田畴送行。上路以后，田畴就，出了边塞，沿着阴山，直接奔赴朔方郡，顺着小路走去，终于到了长安，完成了使命。朝廷下诏任命田畴为骑都尉。田畴认为天子流亡在外刚刚归还，尚未安定，自己不可以承受这样的荣宠，坚持辞让不受。朝廷尊重他的心意。三公府同时征召，田畴都没有接受。”
　　刘备道：“隐士一般的人啊。”
　　乔衫道：“初平四年，刘虞与公孙瓒相互攻伐，田畴得到报告后，快马加鞭返回，还没到达，刘虞已被公孙瓒杀害。田畴回来后，到刘虞坟墓前拜谒祭扫，又发出章表，哭泣着离去了。公孙瓒知道了大怒，悬赏通缉，捕获了田畴，对他说：“你为什么独自到刘虞的墓前去哭，却不来给我送报告章表？”田畴回答说：“汉朝王室衰败，人人怀有异心，只有刘公没有失掉忠信的节操。报告表章中所说的，对将军没有什么好话，恐怕不是您所乐意知道的，所以没有送上。况且将军正在兴办大事以满足自己的欲求，既已杀死了没有罪的主君，又与坚守忠义的臣子为仇，果真做了这件事，那么燕、赵地区的士人将都只会投海而死，哪还有人忍心跟从将军您呢？”公孙瓒因为田畴理直气壮的回答，给他松绑，不敢加害。”
　　刘备道：“好。”
　　乔衫道：“公孙瓒把田畴拘留在军营中，禁止他的朋友与他往来。有人劝说公孙瓒说：“田畴是个义士，您不能礼貌待他，反而把他关了起来，恐怕会失去众人的心。”公孙瓒于是释放并送走了田畴。田畴得以北归，率领所有宗族里的和从别处前来依附的共几百人，扫地盟誓说：“您的仇不报，我就不再立于人世！”随即进入徐无山中，营造了一块地处深远险峻又很平敞的空地居住，亲自耕种粮食用来供养父母。百姓都来归附，几年间达到五千多户。”
　　刘备道：“对，义士。”
　　乔衫道：“田畴对父辈老者们说：“诸位不认为我田畴不贤，从远处来投靠，人多就形成了城镇，但还没有统一，恐怕不是长久安定的作法，希望推举择定贤能或年纪大的人做首领。”大家都说“好”，一起推举了田畴。田畴说：“现在我们来到这里，不是只图眼前的安定而已，而是要图谋大事，报仇雪耻。我私下担心还没有实现我们的大志，而那些轻佻浮薄的人自己先互相侵扰欺侮，苟且快乐一时，却没有深谋远虑。田畴我有一条不成熟的计划，希望和诸位一同施行，可以吗？”众人都说：“可以。”田畴就为大家制定了有关杀伤、盗窃、诉讼的，规定犯法重的人治死罪，其次的也要抵罪，共有二十多条。又制定了婚丧嫁娶的礼仪，兴办学校讲授知识的规划，向众人颁布。众人都熟习了，到了路不拾遗的程度。北方边境地区百姓纷纷聚拢，服从他的威信，乌丸、鲜卑也都各自派遣使者来送贡物，田畴都接纳、抚慰了他们，使他们不再进行侵扰。”
　　刘备道：“厉害。”
　　乔衫道：“袁绍几次派遣使者前来招请，又立即授予将军印，以便安抚田畴统治下的百姓，田畴都拒绝了，没有接受。袁绍死后，他的儿子袁尚又来征召，田畴始终未去。田畴时常因为乌桓残杀当地士大夫而痛恨，有讨伐他们的心思，但实力不够。建安十二年，曹操北征乌桓，还没到时，先派遣使者征召田畴，又命令田畴告知他的旨意。田畴戒令门客赶快整理行装，收拾行李。门客对他说：“过去袁公倾慕您，礼物和命令来了多次，您一点也不屈服；现在曹公使者第一次来，您就像恐怕来不及一样，这是为什么？”田畴笑着回答说：“这就不是您所明白的了。”
　　刘备道：“是啊，好生奇怪。”
　　乔衫道：“跟随使者到了曹操军中，任司空户曹掾，准备引见咨议。第二天曹操布诏令说：“田子泰不是我所应该任命为吏的人。”就举荐为茂才。田畴没去上任，随着军队到无终县。当时正当夏季降水，海滨低洼地区，泥泞不能通行，贼兵又把守险要路段，曹军不能前进。曹操很忧虑，拿这事询问田畴。田畴说：“这条道路在夏季常常积水，浅处不能通行车马，深处又载不动船只，形成这种灾难已经很久了。原先的郡治在平岗县，从卢龙塞直通柳城；从汉光武帝建武年间以来，破败断绝近二百年了，但还有隐蔽的小路可以找到。现在贼方将领大队军马正在通向无终的路上，不能前进，正在后退，松懈没有准备。如果我们率军悄悄返回，从卢龙口越过白檀的险要，从空旷地区走出，路又近又好走，乘其不备去攻打，蹋顿的首级就可以不用战斗而俘获了。”
　　刘备道：“好建议。”
　　乔衫道：“曹操也说是好建议，就带领军队返回，而在水边路旁竖起大木头，写上：“现在正是暑热夏季，道路不通，姑且等到秋冬两季再进军。”贼军骑兵侦探看到了，真的以为曹军已经走了。曹操命令田畴带领他的部下作向导，走上徐无山，过了卢龙，经过平岗，登上白狼城，离柳城二百多里时，贼军这才警觉起来，单于亲自上阵，曹操与他交战，终于大获全胜，追赶败兵到了柳城。曹军返回，进入关内，论功行赏，封田畴为亭侯，封邑五百户。”
　　刘备道：“应该的。”
　　乔衫道：“田畴自己认为当初为了主君死难，率领众人逃遁，报仇的志向还没有实现，反而靠它获取利禄，这不是自己本来的意思，坚持推让。曹操知道他心意至诚，答应了而没有勉强他。辽东斩了袁尚的首级送来，曹操下令：“三军有谁敢为袁尚而哭的，斩首。”田畴因为曾被袁尚所征召，就前往吊唁祭奠。曹操也不追究。田畴率领他的家属及族人三百多户全部到邺县居住。曹操赐给田畴车马粮谷丝帛，他又都分送给了族人和旧友。田畴随从曹操征讨荆州回来，曹操追念他的功劳很大，后悔上次听从了田畴的辞让，于是就又用上次的爵位赐封田畴。田畴上疏陈述自己的诚意，以死来发誓。曹操没有听从，想把他招来授官，再三再四，田畴终究没有接受。”
　　刘备道：“当世奇人啊。”
　　乔衫道：“有司弹劾田畴偏狭固执，有违正道，只知固守小节，应该罢免官职，施加刑罚。曹操尊重田畴的行事，犹豫不决了好长时间，终于把此事交给世子曹丕与大臣们广泛讨论。曹丕认为田畴和过去楚国令尹子文辞让俸禄、申包胥逃避封赏是相同的，应该不要勉强他，而成全他的志节。尚书令荀彧、司隶校尉钟繇也认为可以听从他自己的意愿，曹操还想给田畴封侯。因田畴平素与夏侯纯友善，曹操对夏侯惇说：“你且去用你们的情谊劝喻他，一切都从你嘴里说出，不要告诉他是我的意思。”夏侯惇到田畴那里住宿，就像曹操所说的那样去做。田畴揣测到了他的意旨，有关受封的事什么话也不再说。夏侯惇临离去时抚摸着田畴的后背说：“田君，主上的心意这么诚恳周到，你连这都不能顾及吗？”田畴回答说：“这话说得太过分了！田畴，不过是个背负信义逃窜的人，蒙受恩惠得以全活，实在是太幸运了。怎可以卖卢龙要塞来换取利禄赏赐呢？将军素来是知道田畴的，还要这样做，如果一定不得已的话，我希望就在这里自刎，献出我的生命。”话没说完，就痛哭流涕。”
　　刘备道：“奇人，奇人。”
　　乔衫道：“夏侯惇把这情形都报告了曹操。曹操喟然叹息，知道不可以勉强了，这才任田畴为议郎。田畴在四十六岁的时候死去，其子亦早死。曹丕受禅让即位后，敬重田畴的德行信义，赐给田畴的侄孙子田续爵位为关内侯，作为对田畴后代的尊奉。”
　　刘备听得田畴死了之后，又问乔衫，曹操还在冀州收了什么大将。乔衫道，这个我记不太清了，不过有一件事倒是记得清楚，后来公孙康把袁氏兄弟的脑袋给曹操送来了。刘备道：“公孙康？”
　　乔衫道，公孙康为公孙度的长子，公孙度由玄菟郡小吏发迹，被辽东郡人瞧不起。最初，辽东属国人公孙昭代理襄平县令，便让公孙康任伍长。公孙度任辽东太守后，伐乌桓，威震海外。乘中原大乱，自称辽东侯、平州牧，穿戴拟于天子。建安九年，公孙度去世，公孙康继任辽东太守，将之前曹操封给公孙度的永宁乡侯印绶给了弟弟公孙菊。公孙康承袭父位后，仍然是“恃远不服”。建安十年，袁谭被曹操击破后，曹操派张辽安抚海滨一带，张辽击破了公孙度所置的营州刺史柳毅，公孙康失去了其父经营多年的东莱诸县。”
　　刘备道：“哦。”
　　乔衫道：“公孙康对凉茂及众将说：“听说曹公远途出征，邺城没有防守的准备，现在我想用三万步兵、一万骑兵，直攻邺城，谁能抵御！”众将领都说：“对。”公孙康又看着凉茂说：“您认为这主意怎么样？”凉茂回答说：“将军您拥有十万人之多的兵力，安坐家中，观看各方的成功与失败，作为君主的臣下，本来应是这样的吗？曹公怜悯百姓的疾苦危害，率领正义之师为天下人诛杀凶残的民贼，功劳巨大，德行广被，可以说是独一无二的了。因为刚刚平定，百姓初步安顿下来，所以没有责罚将军的罪过罢了！而将军您却想要兴兵向西进攻，那么生存与灭亡的效验，不要一个早晨就可以决定。将军您好自为之吧！”众将听到凉茂的话，都震惊心动。过了许久，公孙康说：“凉茂说的话对啊。”
　　刘备道：“对，说的对。”
　　乔衫道：“建安十二年，曹操亲征乌桓。八月，大破乌桓及袁尚军。辽东单于速仆丸与袁尚、袁熙兄弟投奔公孙康，跟随他们的还有数千名骑兵。有人劝曹操乘势追击，曹操说：“我将让公孙康送来袁尚、袁熙的人头，不必再劳师动众。”便从柳城班师。袁尚逃到辽东后，便同袁熙商量说：“现在到辽东，公孙康必然见我，我一个人为兄长亲手杀了他，并且占领辽东，还可以用来扩大自己。”公孙康心里也打算捉住袁尚来邀功，就事先在马棚里安排了精强勇猛的士兵，然后出来邀请袁尚、袁熙。袁熙心中起疑，不想进去，袁尚强迫他进去，袁熙就同他一道进去。还没来得及坐下，公孙康喝让伏兵捉住他们，让二人坐在结冰的地上。袁尚对公孙康说：“没死的时候，忍受不了寒冷，能给我们坐席吗？”公孙康说：“你的头颅马上就要走万里路，要席子干什么用！”于是斩杀袁尚、袁熙，连同速仆丸的人头一起送给曹操。将领中有人问曹操：“您已退军而公孙康杀死袁尚、袁熙，这是为什么？”曹操说：“公孙康一向畏惧袁尚、袁熙，我如果急攻，他们就会合力抵抗；缓和时，他们就会自相残杀；是形势使他们这样做的。”曹操封公孙康为襄平侯，授任他为左将军。
　　刘备点着头，不说话。
　　乔衫道：”高句丽从伯固在位时，就不断侵扰辽东，又接纳了逃亡的胡人五百多家。建安十四年，公孙康出军进攻高句丽，攻破其都城，焚烧，伯固子拨奇埋怨国人，自己为长子却不能继承王位，便与涓奴加各率自己统领的部署三万余人向公孙康投降。在东汉末年，韩濊强盛，郡县不能约束。后来，公孙康将屯有县以南的荒地划分为带方郡，派公孙模、张敞等人收集各地流民，起兵讨伐韩濊，原先的居民才稍稍离开一些。公孙康死后，其子公孙晃、公孙渊年纪还还小，辽东官员便推立公孙恭任辽东太守。黄初二年，魏文帝曹丕称帝后，派使者就地授任公孙恭为车骑将军、假节，封爵平郭侯，并追赠公孙康为大司马。公孙渊后来在上表魏明帝为自己陈情时说公孙康曾斩杀过孙权的使者。”
　　刘备道：“人固有一死啊。”
　　乔衫继续道：“曹操收到袁氏兄弟的头颅之后，又修了铜雀台，不等曹操问铜雀台是什么玩意儿，乔衫已经答道，曹操消灭袁氏兄弟后，夜宿邺城，半夜见到金光由地而起隔日掘之得铜雀一只，荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜。今得铜雀，亦吉祥之兆也，曹操大喜，于是决意建铜雀台于漳水之上，以彰显其平定四海之功。”
　　刘备道：“这么神奇啊，哪这铜雀台上谁修的啊？”乔衫道：“谁修的倒不知道，只知道曹操让曹丕和曹植在哪里监督。”刘备道：“曹丕倒也知道，这个曹植好像听说挺有名的，还劳执事详细讲讲。”
　　乔衫道：“曹植，字子建，沛国谯县人，生于东武阳，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。”
　　刘备道：“还请执事说详细些。”
　　乔衫道：“初平三年，曹植出生于东武阳。曹植是曹操与夫人所生第三子。当时曹操在北方尚未站稳脚跟，缺乏固定的根据地，家属常随军行止，因此幼年的曹植同众多兄弟们一样，是在戎马倥偬的生活中度过的。这种戎伍生活一直到建安九年，曹操击败了劲敌袁绍集团，攻克了其经营多年的邺城，方才有所改变。曹植自小非常聪慧，才十岁出头，就能诵读《诗经》、《论语》及先秦两汉辞赋，诸子百家也曾广泛涉猎。他思路快捷，谈锋健锐，进见曹操时每被提问常常应声而对，脱口成章。曹操曾经看了曹植写的文章，惊喜的问他：“你请人代写的吧？”曹植答道：“话说出口就是论，下笔就成文章，只要当面考试就知道了，何必请人代作呢！”
　　刘备道：“好儿子。”
　　乔衫道：“曹植性情坦率自然，不讲究庄重的仪容，车马服饰，不追求华艳、富丽，这自然很合曹操的口味。渐渐地，曹操开始把爱心转移到曹植身上。建安十一年八月，15岁的曹植第一次随父东征海贼管承到达淳于。建安十二年一月回师邺城，他在《求自试表》中所说“东临沧海”即指此事。九月，16岁的曹植随父北征柳城，他在《求自试表》中说“北出玄塞”即指此行，《白马篇》就是曹植对此期间随父征战的写照。”
　　刘备道：“厉害。”
　　乔衫道：“建安十三年七月，17岁的曹植随父南征刘表至新野，后又随父与孙权战于赤壁。建安十四年，曹植随父征战第一次回到家乡。建安十五年，曹操在邺城所建的铜雀台落成，召集了一批文士“登台为赋”，曹植也在其中。在众人之中，独有曹植提笔略加思索，一挥而就，而且第一个交卷，其文曰《登台赋》。从此曹操对曹植寄予厚望，以为他是最能成就大事的人。建安十六年秋，刚行冠礼的曹植暂时告别了在邺城宴饮游乐、吟诗作赋的优游生活，慨然请缨，随父西征。一路上跋山涉水，晓行夜宿。当西征大军辗转到帝都洛阳时，曹植被眼前的一幕惊呆了：饱受战火的洗劫，洛阳城往日的繁华消逝得无影无踪，到处都是残垣断壁，荆棘丛生，昔日气势雄浑的皇宫已成一片废墟，湮没在杂草间，片片黄叶满城乱舞。满腔热血的曹植怀着一颗立功垂名的心，随西征军离开洛阳，继续向西进发。经过一年多的兼并战争，西部最终结束了一盘散沙的混乱局面，迎来了它的稳定与安宁。凯旋的曹植不久即被封为临淄侯。”
　　刘备道：“好牛笔的儿子。”
　　乔衫道：“在邺城时期，有一件对曹植来说是至关重要、并影响到他一生的事，这就是世子之争。建安十九年，曹植改封临淄侯。这一年，曹操东征孙权，令曹植留守邺城，告诫他：“当年我担任顿邱令的时候二十三岁，回想起那时候的所作所为，至今都不曾后悔。如今你也是二十三岁，怎能不发奋图强呢！”曹植既因为有才而受宠，丁仪、丁廙、杨修等人便都来辅佐他。曹操有些犹疑，好几次几乎要立曹植为太子。然而，曹植文人气、才子气太浓，常常任性而行，不注意修饰约束自己，饮起酒来毫无节制，做出几件让曹操很是失望的事。”
　　刘备道：“人无完人啊。”
　　乔衫道：“尤其是在建安二十二年，他在曹操外出期间，借着酒兴私自坐着王室的车马，擅开王宫大门司马门，在只有帝王举行典礼才能行走的禁道上纵情驰骋，一直游乐到金门，他早把曹操的法令忘到九霄云外去了。曹操大怒，处死了掌管王室车马的公车令。从此加重对诸侯的法规禁令，曹植也因此事而日渐失去曹操的信任和宠爱。十月，曹操召令曹丕为世子。从此，曹植告别了昂扬奋发的人生阶段，陷入难以自拔的苦闷和浓浓的悲愁中。”
　　刘备道：“可惜。”
　　乔衫道：“建安二十四年，曹仁为关羽所围困，曹操让曹植担任南中郎将，行征虏将军，带兵解救曹仁。命令发布后，曹植却喝得酩酊大醉不能受命，于是曹操后悔，不再重用他。建安二十五年正月，曹操病逝洛阳，曹丕继王位，曹植时年29岁，作《上庆文帝受禅表》、《魏德论》。曹丕称帝之后，对曹植严加防范。后来，曹丕碍于母后卞氏的压力，只好将曹植数次徙封。曹植的生活从此发生了变化。他从一个过着优游宴乐生活的贵族王子，变成处处受限制和打击的对象。”
　　刘备道：“又是手足相残。”
　　乔衫道：“黄初二年，30岁的曹植被徙封安乡侯，邑八百户；当年七月又改封鄄城侯，是年作《野田黄雀行》，这次改封成为曹植一生重要的转折点。黄初三年四月，31岁的曹植被封为鄄城王，邑二千五百户，也就是在这次被封王之后回鄄城的途中，他写下了著名的《洛神赋》。在《洛神赋》中，诗人描摹了一位美丽多情的女神形象，把她作为自己美好理想的象征，寄托了自己对美好理想的倾心仰慕和热爱；又虚构了向洛神求爱的故事，象征了自己对美好理想梦寐不辍的热烈追求；最后通过恋爱失败的描写，以此表现自己对理想的追求归于破灭。”
　　刘备道：“才气逼人呐，才气逼人。”
　　乔衫道：“黄初四年，32岁的曹植徙封雍丘王。黄初六年，曹丕南征归来，路过雍丘，与曹植见面，增其户五百。黄初七年，曹丕病逝，曹睿继位，即魏明帝。壮心不已的曹植急切地渴望自己的才能得以施展，他曾多次慷慨激昂地上书曹叡，要求给予任用，拳拳之心可以使铁石心肠之人动容。但过于冷静理智的曹叡却心如古井，不起微澜，对于曹植的种种表白和要求，只是口头上给予嘉许而已。曹叡对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡。太和三年，38岁的曹植徙封东阿，其间潜心著作，研究儒典。太和六年，曹植改封陈王，11月曹植在忧郁中病逝，时年41岁，遵照遗愿，将其葬于东阿鱼山。后人称之为“陈王”或“陈思王”。”?
　　刘备道：“死了？”
　　乔衫道：“人固有一死吗，谁也会死的。”跟着接着之前说曹操令两个儿子在这里监督人修铜雀台，他却班师回到许昌，大封功臣，封完功臣，便要带大军去打刘表，幸得荀彧劝说：“大军方归来，未可复动，待养半年，再打不迟。”
　　刘备擦擦头上冷汗，道：“对，让他先养半年的好。”
　　既然养半年，哪这半年就没什么危险，刘备整日与刘表、乔衫喝酒相谈，一天正喝到酣处，却听得有人报说，张武与陈孙在江夏掳掠人民，想要造反。刘表登时吃了一惊，刘备却是不慌不忙，他知道曹操还有半年再来打他们，而其它人是不足为虑的，当下点了三万人，便去打张武，陈孙了。
　　在去江夏的路途，刘备向乔衫打听张武、陈孙的详细。乔衫道：“都是些小人物，刘公不必放在心上。”果然去到那里，赵云一枪挑了张武，张飞一矛刺了陈孙，便把这让刘表惊慌的祸乱给摆平了，刘备也在此战中得了一匹好马，唤作的卢。
　　刘备心想这跟二弟的赤兔倒有得一拼，正美孜孜地想着，突然一人出来，说这马不可骑。
　　刘备抬头一瞧，见说话人伊籍，不问这人这马为什么不骑，却转身向乔衫打探伊籍的详细，乔衫道，伊籍，字机伯，是兖州山阳郡人。伊籍与镇南将军、荆州牧刘表是同乡，从年轻时便依附于刘表。建安六年，刘备因为遭到曹操的攻打，于是前往荆州投奔刘表。刘备在荆州期间，伊籍经常拜访刘备，托请刘备照顾。建安十三年八月，刘表去世，伊籍于是转而投靠刘备，跟随刘备南渡，后来又跟随刘备进入益州。建安十九年，刘备平定益州，进入CD，自己兼任益州牧，任命伊籍为左将军从事中郎，伊籍所受到的待遇仅次于昭德将军简雍和秉忠将军孙乾等人。”
　　刘备听得伊籍最后跟了自己，好不高兴，对这马妨主也不多想，再者听了乔衫说了那么多非常有名的人，最后还逃不过一死，便道，人死生有命，一匹马怎么能妨我？”
　　日子就这么日复一日地过着，也不知过了多少天，刘备正在睡觉，伊籍突然叩门进来，报告了一件大事，说是蔡瑁要杀他，还催促刘备快快离开。刘备想要去跟刘表告辞一下，但伊籍说，这一告辞，蔡瑁必然知晓，到时就怕走不了。
　　刘备赶忙仓皇逃离，再过些日子，刘表又请他去襄阳。
　　刘表犹豫几番，最后还是去了，结果去了差点死在襄阳，那蔡瑁设下计策非杀他不可，幸得伊籍提前通知，而又骑着的卢马，不多时也奔出西门，狂奔不知多少里路，突然一条大河拦住去路，跟着神奇的事情发生了，的卢四肢腾空，竟是飞河而过。
　　刘备过了大河之后，一时恍惚，还以为是在梦里，也不知恍惚多长时间，才骑着马沿江而行，也不知走了多长时间，突然见到一个牧童，那牧童却是司马徽的牧童，刘备不识得什么司马徽，便问乔衫，司马徽是谁？
　　刘备深受乔衫益处，所以走到哪里也带着乔衫。
　　乔衫道：“司马徽，字德操，颍川阳翟人。为人清高拔俗，学识广博，有知人论世、鉴别人才的能力，受到世人的敬重。南郡人宠统听说司马德操住在颍川，所以走了两千里路去拜访他。到了颖川，正遇上司马徽正在采桑叶，庞统便在车里对司马徽说：“我听说大丈夫处世，就应该地位非常显赫，哪有压抑巨大水流的流量，去做治丝妇女的事！”德操说：“您暂且下车。您只知道走小路快，却不担心迷路。从前伯成宁愿耕作，也不羡慕诸侯的荣耀；原宪宁愿住在以桑木为门轴的简陋屋舍里，也不愿住官邸。哪有住在豪华的房屋里，外出骑肥壮的马，左右要有十几个侍女侍候，才算是与众不同的道理呢？这正是隐士许由感慨的原因，也是清廉之士伯夷、叔齐长叹的来由。即使有吕不韦的爵位，齐景公的富有，也是不值得尊敬的。”庞统说：“我出生在边远偏僻的地方，很少见识到大道理。如果不叩击一下声音洪亮的钟鼓，那就不知道它的声音之响。”司马徽与庞统相互交谈，不分昼夜。谈论后，司马徽对庞统十分惊异，并称庞统是南州名士之首，使庞统渐渐为他人所知。”
　　刘备静静听着，也不说话。
　　乔衫道：“建安三年，荆州牧刘表设立学校、学官，广泛寻求天下名士。司马徽博学多识，精通道学、奇门、兵法、经学，在荆州时与汉末名士宋忠齐名。荆州南阳人刘虞、襄阳人向朗就曾经是司马徽的学生；益州涪人尹默、李仁因为益州只流行今文经学，特意来荆州从司马徽、宋忠学习古文经学。司马徽知道刘表心胸狭隘，一定会谋害善者，所以缄口不言，不谈论时势。有人对刘表说：“司马德操是奇士，但没有遇上知己。”后来，刘表亲自去拜访司马徽，并说：“人们所说的都是虚妄不实的话，这人只是一个小书生而已，他的见识和普通人一样。”
　　刘备还不说话，毕竟身前站着一个牧童，连乔衫说话都是悄悄话一般地说呢，司马徽与荆州名士宠德公等人以及流寓到襄阳的韩高、孟建等道友均有交往，关系甚密。司马徽视庞德公为兄长，被庞德公称为“水镜”。汉末士人大多追逐功名，各奔其主，而诸葛亮、庞统却隐居在襄、汉之间，淡泊名利，不轻易投靠他人，司马徽向刘备推荐了诸葛亮、庞统。后来，依附刘表、屯驻新野的刘备前去拜访司马徽，并和司马徽讨论世事。司马徽对刘备说：“一般的读书人和见识浅陋的人怎么能认清天下大势呢？只有能认清天下大势的人，才称得上是俊杰。”刘备问谁才可以称得上俊杰，司马徽回答说：“诸葛亮、庞统”。同时，徐庶也曾经向刘备推荐过诸葛亮和庞统。刘备便以诸葛亮、庞统为军师中郎将。建安十三年，曹操南征，刘琮投降，司马徽也被曹操所得，曹操想重用他，但司马徽在此后不久就病死了。”
　　刘备轻轻咦了一声，乔衫道：“司马徽从不说别人的短处，与人说话时，从来不问别人的好恶，都说好话。乡中曾有人向他问好，他回答说：“好”。有一次，有人告诉司马徽自己儿子的死讯，司马徽便回答说：“很好”。司马徽的妻子知道后便责备他：“人们认为您有高尚的道德，所以告诉您。您为什么忽然听说他人的儿子死了，而对他人说好呢！”司马徽回答说：“您的话也很好。”因此在明代时，司马徽被人们称为“好好先生”，成语“好好先生”由来于此。曾有人丢失了一头猪，并说司马徽家的猪正是他丢失的那一头。司马徽便把那猪让给了这人。过了几天，那人又得到了先前丢失的那头猪，急忙将司马徽的猪送还，并磕头自责。司马徽不但没有责骂他，反而感谢他把猪送了回来。”
　　刘备心中暗道：“奇人。”
　　乔衫道：“有一次，刘表的儿子刘琮去见司马徽，刘琮让随从问司马徽是否在家。司马徽正在家中耕作，并回答说：“我就是”。但是从人不相信，并对他大骂：“你个种地的奴仆也敢自称是司马徽。”于是，司马徽只好回到家，梳好头，带好头巾，穿好上衣后再来见刘琮。随从看见司马徽还是原来的老翁，惊恐地告诉刘琮。刘琮起身向司马徽叩头，并向司马徽道歉。司马徽对刘琮说：“您不必这样，我为此感到十分羞愧。我自己耕作，唯有您了解我。”
　　刘备低声道：“奇人。”
　　乔衫道：“有一次，有人养的蚕该结茧了，无处上簇，就来向司马徽家借。司马徽就把自己家用的簇箔借给了他。有人对他说：“凡借给他人东西时，都是别人急需而自己闲置的情况；而如今他和你都迫切需要簇箔，为何给予别人呢?”司马徽回答说：“有别人不求自己，我如果不给借给他的话他将会感到很羞愧。哪里有因为财物而让人羞愧的道理呢？”
　　刘备听过乔衫的详解，又问那牧童，我不认识司马徽，牧童道，没听说过不要紧，他是襄阳庞德公和庞统的好朋友。刘备哦了一声，转身悄声问乔衫，庞德公是谁？
　　乔衫道，庞德公，字尚长。襄阳人，居住在鱼梁洲上，从来没有进入过城府。平日在田里耕作耕作，夫妻相敬如宾。休息时，正襟危坐，以弹琴、读书作为自己的乐趣，神情严肃。庞德公与隐居襄阳一带的名土极为友善，亲密无间，过往颇多。曾与司马徽、庞统等人屋宇隔水相望，常常欢聚，荡舟或涉水相访，无牵无挂、自得安闲。有一天，司马徽来庞德公家，恰巧德公渡沔水去极少，祭祀先人的坟墓，他竟直入庞德公家的房屋内部，把庞德公妻子儿女叫来，并要求他们快点做饭招待自己，并说：“徐庶曾说有客人要来与我和庞德公谈论。”庞德公妻子儿女皆罗列食物，拜司马徽于堂中，奔跑着供设饮食。不久，庞德公回家，和司马徽见面，朋友之间竟像家人一样亲密无间，没有主客之分。司马德操小庞德公十岁，把庞德公当兄长，称庞德公称为”庞公“。“庞公”之名由此而来。”
　　刘备低声道：“我听说过。”
　　乔衫道：“荆州刺史刘表数次请庞德公进府，庞德公都不屈身就职。于是，刘表亲自去聘请庞德公。刘表对庞德公说：“你保全了你一个人，为什么不保全天下呢？”庞德公笑着回答刘表：“鸿鹄在高林之上筑巢，晚上有栖息的地方，龟鼋在深渊下面作穴，晚上有归宿，人的取舍与行为举止也是人的巢穴，万物都是只为各自得到栖宿的地方，所以天下并不是我所要保全的。”庞德公以耕作为业，所以他的妻子儿女在前耕耘。刘表指着他的家人问庞德公：“先生住在田亩之中，不肯出来做官，有什么能够遗留给子孙呢？”庞德公回答：“世上的人追慕名利，只会留给子孙危险；而我留给子孙的是安居乐业，只是遗留下来的东西不同罢了。”
　　刘备道：“奇人。”
　　乔衫道：“刘表问庞德公危险的原因，庞德公回答说：“尧、舜将天下的土地授予他的臣子，而没有偏爱；让他的儿子在民间生活，而无骄傲的神情。丹朱、商均和我，得以保全生命而终。汤虽得到了天下，交给自己的亲人，使败退，迁徙南巢；纣的首级被悬挂在周的旗织上，而他们的宗族被敌人俘获。禹、汤难道不比丹朱、商均愚蠢？这就是其处境危险的原因。周公摄政时，杀害他的兄长。如果此前让周公和他的兄弟食用粗劣的汤羹，居住蓬蒿下面，哪有像这样的危害！”刘表只得叹息而去。”
　　刘备道：“奇人。”
　　乔衫道：“庞德公评价诸葛亮为“卧龙”，庞统为“凤雏”，司马微为“水镜”。诸葛亮十分尊敬待德公，每次探访庞德公，都独自一人拜见于床下。后来诸葛亮逐渐得到庞德公的注意和重视。庞统是庞德公的从子，年少时纯朴诚恳，还没有人认知。只有庞德公重视庞统，后来庞德公又向司马徽推荐庞统。司马徽便与庞统谈论，不分昼夜。谈论后，司马徽对庞统感到非常惊异，叹服地说：“庞德公实在是知人，这是多么高尚的道德呀。”并称庞统是南州士之首。”
　　刘备听得激动无比，本想再乔衫再讲讲庞统和诸葛亮的生平事迹，尤其是这个诸葛亮，老早就听乔执事说过，一直想问，但一直未问，只是眼下牧童就在身前等着，如果这么问下去，怕是对人家不礼貌，便跟着牧童向司马微的庄子走去。?