赵继真为菩提祖师的弟子，孙悟空当年拜师时引他进灵台方寸山斜月三星洞的童子，真名赵悟真。
　　揭谛大菩萨从妙阳口中得知他逃亡昆仑山后，与五方揭谛、三千揭谛兵分两路。
　　揭谛大菩萨回灵山说明情况，五方揭谛与三千揭谛去往昆仑山摆揭谛金光大阵围困赵继真。
　　此时的灵山，如来佛祖与众佛、菩萨等待揭谛大菩萨的归来。
　　大雄殿内，静的出奇，香花宝烛生长的声音都能听到。
　　那种寂静，令人恐怖，不知道的人还以为那不是真的大雄殿，而是妖怪所化。
　　揭谛大菩萨一盏茶的功夫便回到了灵山，八大金刚相迎，紧随其后来到大雄殿内。
　　诸佛、菩萨看到揭谛大菩萨的时候，眼里露出期盼之光。可看到揭谛大菩萨面无表情的时候，似乎明白了什么。
　　佛祖看到大菩萨归来，早已从他的表情中读出了“失败”。
　　没等揭谛大菩萨开口，如来佛祖便道：“汝等认为谁可去擒拿赵继真？”
　　大众都是明白人，听到佛祖如此说，自然明白揭谛大菩萨失败。
　　话音刚落，南无旃檀功德佛开口道：“可遣原斗战胜佛、原净坛使者、原金身罗汉前去收伏，让他们戴罪立功，重证金身正果。”
　　旃檀功德佛话音刚落，南无观世音菩萨紧随其后附和，赞成旃檀功德佛的奏请。
　　没等佛祖开尊口，东来佛祖笑和尚说道：“功德佛历经九九八十一难，难道还有私心？那三个孽徒在天庭惹下祸端，我佛慈悲，收他们入佛之大教，保汝西来取经，本以为劣性已改，可还是惹下祸端。机会不是专给他们准备的，应该给其他佛、菩萨的弟子以机会，让他们下界历练，这才公允。还请佛祖降下法旨，择优选派我教弟子。”
　　东来佛祖笑和尚刚说完，文殊菩萨开口道：“原斗战胜佛、原净坛使者、原金身罗汉之过，相信佛祖清楚，若不是我教少数劣徒挑衅，他们三人也不会与其发生争执，有过错的被包庇，无过错的却再度被贬，这何谈公允？”
　　文殊菩萨说完，东来佛祖笑和尚扭头笑呵呵的说……。
　　没等他开口，佛祖打断，说道：“揭谛大菩萨，汝可先去昆仑山，助五方揭谛与三千揭谛一臂之力，不能再让赵继真逃了。”
　　大菩萨闻声而去，佛祖对众言：“公允，以后再谈，汝等先把目光放在能力上。”
　　诸佛、菩萨等听完佛祖的要求，开始谈论原斗战胜佛、原净坛使者、原金身罗汉与其他佛教佛、菩萨等门下弟子的能力。
　　双方激烈讨论着，暂时不会有结果。
　　我们先把目光放在昆仑仙山。
　　昆仑山，又称昆仑虚、昆仑丘或玉山，自古以来都是中华第一神山、万祖之山、龙脉之祖等，它脉西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约2500公里，平均海拔5500-6000米，宽130-200公里，西窄东宽，总面积达50多万平方公里。
　　天庭里的王母娘娘，早期便是住在昆仑山中，成为道教正神后，与东王公分掌男女修仙登引之事。
　　《山海经·大荒西经》载：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。”
　　《山海经·海内西经》载：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。”
　　神仙志怪的起源之作《山海经》讲述了昆仑山的神秘和神奇，可见其在古人心中的地位。
　　揭谛大菩萨来到这里，见到了久违的昆仑山，曾经的他，也在此处与道友论道，后机缘巧合遇观世音菩萨，弃道入佛，一步步成长为三千揭谛之首的揭谛大菩萨。
　　你看那万山之祖：
　　山体高耸入云，看不到山后的景色；通体白雪覆盖，难见山中丘壑；主脉与支脉同时散发出强劲的灵气，飞禽与走兽也与别处不同，虽是普通动物，却犹如灵兽一般；众揭谛所布下的揭谛金光大阵形成金色的半圆，也难以阻挡昆仑山灵气所形成的特殊云气；主脉上星星点点的草庐，形成一幅昆仑山独有的美景。
　　再近一点，大菩萨看到三五成群的道教弟子围炉品茗论道，个个神采奕奕，早已忘记自己深处极寒之地。
　　此时，道教弟子完全不知云中的佛教揭谛布下揭谛金光大阵。
　　揭谛大菩萨观察良久，发现金光覆盖之下的昆仑山深处，有一团强劲的黑气。
　　那，便是赵继真的老巢—雍庐。
　　名字倒也雅致，可住着一位妖道，雅致的名字更衬托出赵继真的邪恶。
　　锁定赵继真的老巢，揭谛大菩萨将紫金箍儿丢到雍庐所在之处，见那紫金箍儿滴溜溜的落到雍庐之上，但被赵继真强大的妖气挡住，难以落下。
　　就这样，赵继真与揭谛大菩萨对峙，谁也不敢大意。
　　揭谛大菩萨从灵山离开，也有一日了，灵山大雄殿内的争执也有了结果。
　　原斗战胜佛、原净坛使者、原金身罗汉，被派遣去擒赵继真，若不能如愿，再从诸佛、菩萨等门人中挑选得力弟子前去协助。
　　与几百年前一样，佛祖降旨观音菩萨，让她前去调原斗战胜佛、原净坛使者、原金身罗汉往昆仑山收伏妖道。
　　观音菩萨走下莲花宝座，架起一朵祥云，前往东胜神州花果山、西牛贺洲福陵山、北俱芦洲滴血海调原斗战胜佛、原净坛使者、原金身罗汉一起前往昆仑山。
　　来到昆仑山，观音菩萨向原斗战胜佛、原净坛使者、原金身罗汉详述赵继真一事。
　　然后，道：“金木土，这是你们唯一的机会，收伏赵继真，便可重得金身正果”。
　　看官先别着急，我们先了解一下观音菩萨为何称孙悟空、猪悟能、沙悟净为金木土。
　　此事，要从《西游记》原著说起。
　　第十九回“云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经”有诗：“金性刚强能克木，心猿降得木龙归。金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥。”
　　这里是说孙悟空降服猪悟能的事情，可见孙悟空五行属性为“金”。
　　同时，也说明猪八戒五行属性为木。
　　第八十九回“黄狮精虚设钉钯宴，金木土计闹豹头山”，这一回已经很明显了，说出孙悟空、猪悟能、沙悟净的五行属性分别是金、木、土。
　　至于唐僧，他的原型是唐朝时期的玄奘法师，玄奘法师俗姓陈，名袆，乳名江流，生于公元602年。602年是什么年？公元602年是平年，农历壬戌年，狗年。这年出生的人，五行属水（大海水），唐僧五行属“水”。
　　还有玉龙三太子，他是龙，怎么会是剩下的五行属性里的“火”呢？因为他是火龙。
　　当年，他因烧毁殿上明珠，而被自己的父亲告了忤逆大罪。
　　明珠可不是一般的火能烧毁的，只有玉龙三太子喷出的火才可以。
　　龙，不一定是水。
　　我们再来看五行相克关系。
　　木克土：猪悟能和沙悟净的关系不是很好，沙悟净经常责怪猪悟能懒惰等；
　　土克水：沙悟净克唐僧，所以每次两人呆在一起的时候，唐僧总是被抓走；
　　水克火：唐僧骑着变成龙马的玉龙三太子，也是一种克；
　　火克金：当初孙悟空也是拿白龙马没办法的，还是请来观音菩萨收伏；
　　金克木：孙悟空一直欺负猪悟能，动不动就拿他开涮。
　　看完五行相克关系，再来看五行相生关系。
　　金生水：孙悟空是唐僧最强的保护神，没有孙悟空，唐僧只能死；
　　水生木：唐僧与猪悟能的关系最好，不管猪悟能有多少错，他都能原谅，还偏向猪悟能；
　　木生火：沙悟净没被收伏之前，猪悟能也是牵马的，平时猪悟能还经常与白龙马说上几句；
　　火生土：沙悟净因登山牵马有功获大职正果，为金刚罗汉菩萨，玉龙三太子变成的龙马成全了沙悟净；
　　土生金：沙悟净和孙悟空的关系是师徒几人中最好的，沙悟净经常帮大师兄说好话。
　　五行相生相克，体现出唐僧师徒五行之间的关系，也体现出他们每个人之间的关系。
　　因此，唐僧五行属“水”，孙悟空五行属“金”，猪悟能五行属“木”，沙悟净五行属“土”，玉龙三太子五行属“火”。
　　正因有这样的五行属性，观音菩萨才用金木土称呼孙悟空、猪悟能、沙悟净。
　　观音菩萨话毕，架起祥云离去。
　　观音菩萨不是不想多说一句话，而是不想与这三位喜欢放刁的佛门弟子纠缠。
　　观音菩萨刚走，孙悟空便呵呵一声，说道：“谁稀罕你那破教”；猪八戒附和道：“真拿那破教当回事了”；沙悟净倒没有讽刺，说了一句：“玉皇大帝大天尊銮驾离我不行”。
　　孙悟空和猪八戒的表现正常，可沙悟净说出这话，让人吃惊。
　　无需吃惊，他本就是自高自大的人，只是当年被观音菩萨的那句“复你本职”骗了。
　　他以为本职是“卷帘大将”，其实是追随如来佛祖。
　　说完，曾经的师兄弟三人寒暄几句，然后飞往揭谛大菩萨处。
　　告知揭谛大菩萨，佛祖已降下法旨，揭谛收揭谛金光大阵，返回灵山，赵继真交由他们三位收伏。
　　瞬间，昆仑山上的金光不见，揭谛大菩萨道声“阿弥陀佛”，与五方揭谛、三千揭谛返回灵山。
　　赵继真不知外面发生了什么，只见那紫金箍儿突然不见了踪影。
　　待他飞出昆仑山深处的雍庐，来到昆仑山脚下时，见到了孙悟空、猪悟能、沙悟净。
　　赵继真清楚，自己跑不掉了。
　　接下来，本该是一场旷日持久的大战，因为赵继真不会坐以待毙的，以他现在的法力难以战胜孙悟空、猪悟能、沙悟净，但与他们打上百余合，还是可能的。
　　谁料，大战却变成了骂战。
　　赵继真出现，孙悟空、猪悟能、沙悟净同时发话。
　　孙悟空道：“吃老孙一棒。”
　　猪悟能道：“接老猪一耙。”
　　沙悟净道：“挨老沙一杖。”
　　孙悟空师兄弟同时打向赵继真。
　　赵继真不可能接下他们三位用尽全力的神兵，只能使出“雀过无声”，逃出三把神兵的包围。
　　这“雀过无声”是赵继真引以为傲的闪避术，当年在灵台方寸山，数他最小，师兄弟们都逗他玩，他又不想被师兄们捉到，因此不停的躲闪。
　　起初，躲不过。
　　时间久了，师兄们再也捉不到他。
　　自从跟祖师学会大品天仙诀之后，赵继真将强大的法术与“雀过无声”相结合，练成三界最强的躲避术。
　　在他所有弟子中，只有唯一的女弟子妙阳尽得真传。
　　可惜，只具其型。
　　躲过孙悟空师兄弟，赵继真没有嘲笑，也没有缠斗，而是高喊道：“师弟，切莫发怒”。
　　听到“师弟”，孙悟空、猪悟能、沙悟净面面相觑，不明所以。
　　孙悟空怒道：“小小妖道，口出狂言，这里哪个不比你年长，让你称爷爷都算给你面子。”
　　赵继真不急不慢的说：“孙师弟，久违了。”
　　没等孙悟空开口，赵继真继续说：“你是个访道的么？我家师父，正才下榻，登坛讲道。还未说出原由，就教我出来开门，说：外面有个修行的来了，可去接待接待。想必就是你了？”（《西游记》第一回：灵根育孕源流出，心性修持大道生）
　　说完，看向孙悟空，问到：“师弟可曾记起？”
　　这问题怎么听都是废话，孙悟空怎么可能记不起来，那位迎接他的仙童，是他遇到的第一个灵台方寸山斜月三星洞菩提祖师的弟子。
　　没等猪悟能和沙悟净反应过来，孙悟空急问道：“师父他老人家，可好？”
　　赵继真突然哈哈大笑道：“师父？你、我皆被逐出师门，何来师父。”
　　孙悟空不接他的话，继续问：“师父去了哪里？”
　　赵继真说道：“师弟，在你离开山门之后不久，她便离开了，我是她最后一位被逐出山门的弟子。去了哪里，我当然清楚，可你一辈子都不会知道。”
　　孙悟空再问：“妖道，快说，否则将你打入九幽之地。”
　　赵继真不理孙悟空，自说道：“我是妖道，你们三位何尝不是？”
　　“师弟，你不曾害人吗？花果山的千余名猎人，取经路上无辜的精怪，他们都惨死在你的手中，你不是妖道？”
　　“那头蠢猪，你不曾害人？杀了自己的母亲、兄弟，在福陵山又杀了在你最困难的时候收留你的原配卵二姐，其后又在福陵山滥杀无辜，且误了高小姐一生，你不是妖道？”
　　“那个蓝脸的，你在流沙河杀了多少人？吃了多少取经和尚？自己都数不过来吧，再次被贬去到滴血海，你倒是杀的痛快，可考虑过被你所杀的精怪的感受？你不是妖道？”
　　“杀人、吃人、害人，可以说是无奈，可弃道入佛呢？这也是无奈？”
　　“天庭待你等不薄，可师弟你大闹了天宫、蠢猪你调戏了嫦娥、蓝脸的打碎了王母娘娘最喜欢的琉璃盏。”
　　“你们犯错在下界受罚，吃不了苦，就要投靠佛教，这是耻辱。”
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　　赵继真本要继续说下去，孙悟空、猪悟能、沙悟净同时怒喊道：“妖道，闭嘴”。
　　赵继真不说话了。
　　孙悟空道：“我们纵然有错，可我们没有残杀无辜百姓，没有祸国殃民，你打着充盈国库的幌子，做了多少恶事，还在这里扭曲事实，别怪我不顾师兄弟情分，看棒。”
　　话毕，孙悟空挥动如意金箍棒，打向赵继真。
　　这次，赵继真没有躲，而是用太极天禄剑硬接下来。
　　神兵利器碰撞的那一瞬间，让人震撼，赵继真与孙悟空各退十步之外，猪悟能与沙悟净被强大的神器相撞所发出的强大法力波击退到一里之外。
　　太极天禄剑竟然没有断，还震得孙悟空手臂阵阵酸麻。
　　这是怎么回事？
　　太极天禄剑竟比如意金箍棒还要强？
　　的确。
　　太极天禄剑不是普通凡间兵器，而是盘古开辟之时，天上落下的最后一块陨石。
　　陨石从天而降，产生巨大的冲力，落到了昆仑山深处，亿万年来，吸收着昆仑山深处最纯正、最强大的灵气，成为了世间威力最强的陨铁。
　　赵继真逃至昆仑山后，无意间发现了这块陨铁，然后按照菩提祖师当年所讲的锻造神器之法，用他自己仿造的八卦炉，炼就九九八十一天，炼出了这神兵太极天禄剑。
　　正因此，太极天禄剑才能硬接下如意金箍棒，还将孙悟空的手臂震阵阵酸麻。
　　看到这一幕，孙悟空疑惑，猪悟能和沙悟净同时发出“啊呀”一声，很是吃惊。
　　当猪悟能和沙悟净将要向前参与到对阵中时，赵继真再用“雀过无声”，躲到他们身后十余里处。
　　奸笑着，说出了最后几句话：
　　“杀我容易，但我不会让你们如愿。”
　　“愿”字刚说完，赵继真展开双臂，使出浑身法力，自毁肉身。
　　孙悟空看到这一幕，想阻止赵继真，但已不可能了，他想弄清楚自己的授业恩师菩提祖师是谁，因此大喊：“妖道，快告诉我师父是谁……。”
　　可是，太晚了，赵继真已经灰飞烟灭。
　　刹那间，赵继真全身血液喷涌而出，落向了西牛贺洲；他的肉身化作万道黑气飘向了西牛贺洲；太极天禄剑也飞落到西牛贺洲某处。
　　孙悟空、猪悟能、沙悟净吃惊的看着这一切，后背阵阵发凉。
　　没等他们反应过来，传来了赵继真最后的声音：
　　“以吾之血，复汝肉身。群妖复活，歼灭佛教。”
　　当孙悟空、猪悟能、沙悟净望向西牛贺洲时，看到各处妖气阵阵，当年被他们打死的妖怪全部复活。
　　赵继真为何自杀呢？
　　只因他清楚自己无法逃脱，与其被生擒后贬入九幽之地永世不得翻身，不如自毁肉身，复活西牛贺洲已死之妖与佛教继续对抗。