农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
　　中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
　　中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。
　　中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
　　夜，静的出奇，中秋节的月亮较平时似乎出来的更晚，是“月亮姐姐”刻意“装扮”，还是等待人们的“祭月”仪式，这些原由大家不得而知，但有一点，就在这月圆之夜，文生和他的玩伴们早已等候许久，为了这场盛大的“祭月”活动，他们早早的就做了充分的准备，而且进行了分工。
　　大概八点多钟，村里家境好的庄户已开始“祭月”，村南头的“八爷”家已在院子中央的小方桌上摆满了葡萄、石榴、苹果、香蕉等各色各样的水果、月饼及其他糕点，在那轻纱般的月光下，那悠远的高香如同梦境般漂浮，温柔地抚慰着每一个疲倦的心灵。躲在大门外的小伙伴已被这场面所吸引，一个个的咽着口水，等待着户主的离去，今晚，玩伴们要代表“月亮姐姐”去品尝这丰盛的人间美味，为了这一刻，小伙伴早已跃跃欲试，主人刚一进屋，小伙伴们便冲了上去，其手法之快，不难想象，就连负责外围“警戒”的“红校”也加入了“清剿行动”，顷刻间，桌在盘空，大家成惊鸟状散去，然后在麦垛下汇合，各自掏出自己的“战利品”，堆放在铺平的麦草上，大伙开始品尝着，炫耀着，为数不多的几个月饼，在月光的照射下，奇美无比，散发出淡淡的桂花香，瞬间把大家的思绪带向远方，让大家的温馨萦绕在心头。然后由“红校”小心翼翼的掰成小块分给大家，香甜的月饼，每咬一口，就让人浑身酥软。一阵“风卷残云”之后，“侦察兵”已悄然返回，这次“踩点”的是村西头的“红哲”家，献果虽然不多，但月饼丰盛，足以让大家饱餐一顿。“月亮姐姐”像似发觉了大家的意图，虽是黑夜，却出奇的亮，看来，躲是无处可躲，大家也只能硬着头皮，全速前进，“侦察兵”还未反馈消息，文生已推开大门，冲进了“红哲”家的院子，不由分说，又是一场“洗劫”，大家相视一笑，还未散去，“红哲”竟然从屋里走了出来，“干啥呢？”，就这一句，大伙全部呆立在原地，“干啥呢？”，大伙无言以对，只是傻傻的呆站着，场面一度陷入僵局，最终还是“红哲”开了口，这不是文生吗？噢！还有“正生”、“八零”、他一口气把所有“参战”队员点了个遍，然后笑着说“既然已经来了，就进屋里坐坐，我好久没回村了，都长这么高了，快进屋里坐，快进，快！”，尴尬的气氛瞬时散去，还是“红校”反应快，随口说了声：“不进去了，月饼我们已拿上了，回家吃去，你快忙去”，说完，便招了一下手，大伙才依次离去，院子里，“红哲”一一送别，虽然小伙伴们的年龄不大，但决大多数都是他的“长辈”……。
　　出了大门，“红校”给每人分了一个月饼，然后大家各自回家，玩伴们担心回家后无法解释月饼的由来，边走边吃，虽然味道不错，但还是没有品出它的甜味……。
　　文生到家后，没能敢去妈妈的房间，悄悄的推开隔壁的房门，正要上炕，被妈妈叫了过去，今天是中秋，妈妈准备给他找块月饼过个节。端来凳子，妈妈站在木柜上，在头顶的木箱里翻找着，总算是功夫不负有心人，妈妈最终在头顶的箱底翻出来一块“月饼”，本来是想掰开，一分为二，怎奈时间太久，“月饼”无论怎么掰，也毫无效果，无奈之际，妈妈找来了一个秤砣，硬是在炕边的木板上将“月饼”砸开，妈妈把最大的一块交给文生，馅里面的青红丝、冰糖等清晰可见，文生不停地用舌头舔着，心里说不上是苦是甜，原本是一块点心，他却吃出了“月饼”的味道。
　　“举杯邀明月，对影成三人”这是唐代大诗人李白的《月下独酌四首》中的一句精典诗句，不知道诗为何意，但有一点确很明确，反映了作者对美好生活的向往……。