儿子问：爸爸，孔子是不是很厉害？
　　那当然了，他是大圣人。
　　儿子问：什么是圣人呀。
　　圣人就是千古道德楷模的意思，后人很多行为跟思想都是延续他的理论跟学说。
　　难怪我们学校的活动，说什么寻根之旅，孔子的家乡。
　　这样呀。
　　孔子刚开始并不受欢迎，是到了西汉时期，他的学说才被确认为国家的正统学说，延续至今的。
　　为什么呀？
　　爸爸给你讲一个人物，你就知道了。
　　董仲舒(公元前179年-前104年)，西汉广川(河北景县广川镇大董故庄村)人，思想家、政治家、教育家，唯心主义哲学家和儒学大师。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年(前134)，武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”、“推崇孔子，抑黜百家“的主张为武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。
　　从这里时候开始，孔子的儒家思想登上大雅之堂，董仲舒是奠定孔圣人地位的第一人。
　　一生平故事
　　董仲舒，自幼天资聪颖，少年时酷爱学习，读起书来常常忘记吃饭和睡觉。其父董太公看在眼里急在心上，为了让孩子能歇歇，他决定在宅后修筑一个花园，让孩子能有机会到花园散散心歇歇脑子。
　　第一年，董太公一边派人到南方学习，看人家的花园是怎样建的，一边准备砖瓦木料。头一年动工，园里阳光明媚、绿草如茵、鸟语花香、蜂飞蝶舞。姐姐多次邀请董仲舒到园中玩。他手捧竹简，只是摇头，继续看竹简，学孔子的《春秋》，背先生布置的诗经。
　　第二年，小花园建起了假山。邻居、亲戚的孩子纷纷爬到假山上玩。小伙伴们叫他，他动也不动低着头，在竹简上刻写诗文，头都顾不上抬一抬。
　　第三年，后花园建成了。亲戚朋友携儿带女前来观看，都夸董家花园建得精致。父母叫仲舒去玩，他只是点点头，仍埋头学习。中秋节晚上，董仲舒全家在花园中边吃月饼边赏月，可就是不见董仲舒的踪影。原来董仲舒趁家人在赏月之机，又找先生研讨诗文去了。
　　随着年龄的增长，董仲舒的求知欲愈见强烈，遍读了儒家、道家、阴阳家、法家等各家书籍，成为儒学大师。
　　二社会背景
　　汉初实行黄老之学，无为而治。经济发展很快，出现了文景盛世。但在景帝时代出现了吴楚七国之乱。统一的国家将面临着分裂的危险。景帝时任博士的董仲舒认为，重要的问题是要巩固集中统一的政权，防止分裂割据的局面出现。董仲舒从儒学经传中寻找统一的理由，他从《公羊春秋》中找到了“大一统“。董仲舒就根据《公羊春秋》的记载，提出了“大一统“论。他在《天人三策》中说：“《春秋》所主张的大一统，是天地的常理，适合古今任何时代的道理。
　　“大一统“既然是宇宙间最一般的法则，那么封建王朝当然要遵循。这就是董仲舒所要设立的政治哲学的核心。他根据大一统的普遍法则，提出了思想也要“大一统“的论点。
　　董仲舒在《天人三策》中说：“只要不是在六艺之列和不尊崇孔子儒家思想的人。都不许其发展下去，不允许和儒家思想一起存在。那些乱七八糟的教派和学说就不会再来迷惑百姓，国家的法律和制度才能显示出地位。老百姓也才知道用什么样的方式去教育子孙后代“。只有思想统一才能有统一的法度，百姓才有行为的准则，这样才能维护与巩固政治的统一。用思想统一来巩固政治统一，思想应该统一于以孔子为代表的儒家上，百姓也知道该遵循什么，怎么做了。只有政治统一才能长治久安，当时汉代的政治是统一了，但不稳固。统一思想成了大一统的关键。于是，董仲舒强调要用孔子儒学统一天下的思想。
　　在汉武帝采纳了董仲舒思想要大一统的建议之后，施行了“罢黜百家，独尊儒术“政策，将儒学作为正统思想，从此汉代思想界树起了儒学的权威，产生了中国特有的经学以及经学传统。
　　三实际效果
　　以儒家的礼义仁德来限制对人民剥削，维持和巩固汉王朝统治阶级专政。严刑峻法，给统治阶级带不来稳定的统治秩序，不能维持和巩固封建地主阶级的政权。实行礼义，布施仁德的政策，以德治理为主，重视“教化“，主张用仁德代替严刑。视“德治“主张为巩固封建统治的基本治国原则。
　　暂时缓和地主阶级和农民之间的阶级矛盾，加强了封建统治阶级专政，防止社会进一步动乱，防止农民起义。吸取秦灭亡教训，为了缓和地主阶级和农民的矛盾，提倡德治，革除秦时的弊政。为当时社会政治和经济的稳定做出了一时的贡献。
　　四评价贡献
　　汉书是这样说的，董仲舒有王佐之材，虽伊、吕亡以加，管、晏之属，伯者之佐，殆不及也。
　　董仲舒把儒学发展到一个新阶段，把儒学发展为我们国家的正统理论，把孔子立为圣人，是儒学史上的重要人物，为发展儒学做出巨大贡献，2000年过去了，还会继续影响国人。
　　董仲舒一生历经四朝，度过了西汉王朝的极盛时期，公元前104年病故，享年约75岁。死后得武帝眷顾，被赐葬于长安下马陵。
　　不亚于孔子的伟人，我更愿意这样评价他，他才子是孔子的伯乐。