杨芋的四个姑姑、杨爸、杨叔是在杨屋一代（茅草屋）里长大的。那个年代，每个家庭的人口都比较多。重男轻女的思想严重，财富不多的人家，只会让男孩子去读书。杨芋的四个姑姑都没有去过学校，没有机会读书识字。
　　杨爸念完了小学五年（那个时期小学没有六年级），升入了初中。初一的时候，杨爸因为事情根同学产生矛盾，和同学在学校打了一架，打完之后还是不消气，周末又追到别人家里当着那人父母的面又把人家打了一顿。杨爸的性子爱招惹是非，在学校里老师总爱收拾他，杨爸不服气，又和老师打了一架。上锤老师、下打同学的杨爸，打完后就一直在家里，没有去过学校，就是不学啦，在家里和四个姐姐种山烟干农活。
　　杨叔为人老实，性格沉稳，做事规矩，也念完了小学五年，升入了初中（在那个时期初中是需要考的，而且很多人小学五年都读不完）一直读完了初三，但中考成绩不好没有考上高中，之后便一直待在家里，也是种山烟干农活。
　　慢慢的杨爸和杨叔长大了到了结婚的年纪。杨芋的爷爷就把住了几十年的茅草屋拆了，拿着这些年种烟叶攒的钱再和亲朋好友、左邻右舍借了一些，建了“杨屋二代”
　　杨屋二代的“设计师”主要是杨芋的四爷爷，也就是杨芋亲爷爷的四弟。前面我们说过，杨芋的四爷爷天资聪颖，勤奋好学。在那个莫说学历，只要识字就很了不起全国文盲率极高的年代。他竟然能考上高中，放眼到21世纪20年代，至少也可以媲美一线东部城市211大学的研究生。
　　但命运就是如此的不公，杨芋的太爷爷青年时期就因加入土匪组织被当地政府枪毙了，杨芋的太奶奶一人拉扯四个儿子长大已经是殚精竭力，杨芋的四爷爷只能因贫止学。那个年代，村里有官僚背景人的子女冒名顶替平民子女入大学的事，时有发生，杨芋的四爷爷即使去读高中，恐怕故事的结局也不会如意，只是给别人做嫁衣。
　　初中学历在洋芋村也是非常高了再加上年龄的加持，杨芋的四爷爷在洋芋村是出了名的文化人且在杨氏家族里很有威望，说话很有分量。他写得一手非常不错的毛笔字、懂易经、五行八卦、历史、地理。人们在婚丧嫁娶、修房盖屋、乔迁新居等都要找他选个日子、看风水。村里的人都管他叫“掌坛司”。每逢春节，元宵，中元节祭祖时，村里人便会请他去家里写对联、安家神，只要跟文化相关的事情，找他就对了。
　　在农村，有知识和文化的人不会给村民带来什么利益，但会得到村民发自内心的尊重。当他去外面办事，来去路上的人家都会真诚吆喝他来家里吃饭，还会给他倒酒，赠送他晒干的烟叶。掌坛司能到家里做客，是一件光荣的事。杨芋的四爷爷身体非常硬朗与杨芋的亲爷爷有强烈的对比。古稀之年（70多岁），对于别人的委托他总是很热情，还能走很长的泥泞山路去给村民办事，他的足迹走遍洋芋村的每条山路、小道、所有同村人的家中。春耕秋收收时，他会一直抗着锄头、背上背篓去干活，在他的脸上也没有老年斑，从不去医院，生命特征根30岁的年轻人差不了太多。
　　允许，命运也是公平的，没能继续读书，老天爷用了一种特殊的方式弥补了这位杨家人的、洋芋村人的“掌坛司”。
　　杨家没有太多的钱，杨屋二代是在茅草屋的地基上，建了“三明两暗”和一些杂间。
　　杨屋二代坐北朝南坐落在车路旁，地理位置优越，地基比车路要高十五米，主要是用石头砌的，少些杂间是用木板搭建和土墙。给来访的客人的感受就是虽然不豪华，但这家人很有讲究。
　　房子的正中央便是堂屋，里面安有神龛，装饰根前面提到的风俗一模一样。（堂屋里面还有一间暗屋，找机会写上）
　　堂屋左边的明屋，是杨家人接待客人的场所，也是人们进出最频繁的地方。走进去，先入眼帘的是回风炉。
　　它是用钢板做的，它的上边是一个圆形的炉盘，中间是一个高一米的圆柱，最下面的底座是一个灰厢。回风炉在云贵农村几乎一家一台，是冬天的取暖神器，农村人还会早上起来用它烧一大锅水，水开了之后，往大锅中加入磨细的玉米面和剁碎的猪草，再用大铲子搅拌均匀，做成猪食和牛食。产生的烟会有一个反Z字形的烟管，连通回风炉和墙壁的一个圆洞，烟就通过烟管排出屋外了。产生的煤渣就掉在回风炉最下面的一个灰厢中，装满拖出去倒了即可。到了晚上，一家人就各拿一个凳子绕着回风炉座一圈吃饭，聊天。没事的时候，就在炉子旁边烤火，往炉盘上放一些花生烤着吃，一家人平凡简单的日子就这样过起来。
　　在回风炉的左边是一张饱经风霜很有年代感的老床，是杨芋奶奶睡的，它的蚊帐为白色是用一个个装尿素的袋子剪破缝制而成的，摸起来粗糙极了，床的最下面是木板，木板的底下垫很厚很多的衣服、上面放上两层绣有各种花鸟的床单，木板的四个角再绑四根烤干光滑的竹子撑起尿素做的蚊帐，床就做好啦。刚睡的时候总感觉难受，时间长了，下面的衣物被压的平平的，也跟现在的硬床没什么两样。
　　回风炉前靠墙有一个很重的大宽板凳，一般不会挪动。闲日里人们就座在上边烤火，再往下面堆放鞋子，过年就会挪到屋外的坝子上，再把猪按到凳子上面杀猪。
　　回风炉后面靠墙是一个制作粗糙的大碗柜，准确来说都不能称之为柜，容器似乎更贴切。它长得很丑，是用几块木板割割补补凑成的，柜门是用三颗洋钉上中下把一块正方形的皮筋和柜身钉起来，每次拿碗放碗，只要一打开碗柜，碗柜就会和柜子相撞发出很大的响声。
　　堂屋左的暗屋，比较神秘，门基本都是锁着的，一般没什么事人们不会进去。是杨芋的爷爷睡觉的房间。里面有铺着一张较大睡起来较舒适的床，床尾放着一个根床一样高的箱子，这个箱子上有一把大锁，只有杨芋的爷爷能够打开。箱子分两层，下面放一些那个时代的书，下面有可能是杨家的地契，钱，和一些之前的东西，还有女婿侄子孝敬给他的水果罐头。另外这个暗间，还有一个可以爬楼梯去二楼木板做的杂间通道。
　　堂屋右边的明屋和暗屋，都放有一张简单的床和进行了一些简单的布置，是杨爸杨妈、杨叔杨婶休息的房间。
　　除此以外，在房子的最左边和最右边各有一个杂间。
　　左边杂间的地面上方2米处铺有一排排竹片，竹片最左右靠木头镶嵌在墙里，当地管这层竹片叫“楼巴竹”。“楼巴竹”前面的小角落主要用来堆放从地里挖好的土豆，其他地方就堆放撕下的玉米壳（干燥玉米壳可以喂牛）。地面也被分为两个部分，一块放要烧的煤，一块用木板隔起来养鸡，里面一般有七八只鸡，鸡窝里最下面铺满了回风炉里的煤渣，煤渣上面再铺一层玉米壳。右边的杂间也有一层“楼巴竹”，这层“楼巴竹”只有在秋收的时候才有用，闲时就把锄头和背篓，秋收时杨家人会把刚刚脱壳的玉米全部放在上面，再在下面东南西北中，各放一个火炉，关起门来加煤加柴日夜烘烤，主要目的去除玉米的水分，便于储存。
　　三个明间的外面有六根石柱顶着水泥板（屋顶），这是杨家修房的特色，在洋芋村只有杨氏家族修房子才会在前面立柱子，这些是杨芋四爷爷的安排。一方面这是为了美观讲究，是风水规矩。宁另一个方面是寓意着上一辈人希望后面的族人顶天立地，光明磊落，挺直腰板子做人。
　　“三明两暗”、两个杂间、六个大石柱、一个水缸是“杨屋二代”的主要部分。在六个大柱子的下面有三步六米长的台阶寓意进杨家的客人“步步高升”。三步台阶完下面马上衔接着一个大坝子，坝子除了左边青龙方向留给人们进出外，其他三个方向都用石头砌了一米三的护墙。
　　人站在杨屋护墙上眺望，可以看去很远很远，车路就在护墙下方三四米处。杨屋位于车路上方，在车路下面是一片大竹林，竹林根车路的交界处，种着一颗桃树，三颗梨树，一颗李子树，一颗鸡血梨树。一排排美极了。竹林有一颗长了几十年的核桃树，非常大，由于车路下面斜着一片小竹林，枝繁叶茂的核桃树就像一个要领兵出征的将军屹立在哪里，静静等待着杨家命令。（备注:感觉描写得不好，得改）