五境者；法性境，
　　自在境，
　　如来境，
　　果禅境，
　　胎仙境。
　　世人玄修，必然先入胎仙境，仙胎境为五境之基石，胎仙者，仙鹤也，入得此境之人，如仙鹤随云，性情高雅，情笃而不邪，飘然君子之风。
　　时人称赞；
　　君乘白鹤下青云，
　　我入青山听晓莺。
　　可惜小楼风雨过，
　　无人收拾万松声。
　　凡人初练仙胎境界，若想体会此道，参详此理，有一法二难
　　所谓一法。
　　是指法不在阴阳二气，而在吾身；不在乾坤五行，亦在吾身。只要内炼身体五脏与周天度数相合，便可入得胎仙境界，入得此境界后，内生胎息，自此修炼之人呼吸变得轻，细，绵，长。炼到不用口鼻呼吸之时则道成，道成后吹而为风，运而为雷，唏而为云，嘘而为雨，诸神呵护，百邪不侵。
　　二难。
　　这第一难是难在循序渐进。内炼五脏，非朝夕之功，常人少说也需要五，六年方可有成，而世人皆贪一“快”字，持急功之心，学近利之法，比比皆是，但是稍有不慎，不仅前功尽弃。而且五脏也会因内炼中断，气血中滞而受重创，极难根愈。
　　这第二难则难在成功的概率，说是概率却更像是冥冥之中自有天意，无论你是初修小乘境界，亦或是深练大乘境界，都会受此概率的影响，
　　时人有云；
　　天意从来高难问，人情老易悲难诉，时也！命也！
　　而俞广君在院落中坐定数日，此时正是修炼胎仙界的紧要关头，只见这桃花眼，卧蚕眉的少年，正襟危坐，一边听郁离子的舒缓的琴音，一边聚精会神的调整内息。一呼一吸之间，竟然引得天象异变，呼则上接天根，龙吟而云起；吸则下连地根，虎啸而生风。
　　郁离子一边抚琴一边吟道；
　　“忠儿，剑诀以清脾！”
　　少年听到后遂即左手食指，中指伸直，拇指压住无名指和小指。放在腹腔左上方，运一分内力汲引天岁星九芒以清脾脏。
　　“道诀以中肺！”
　　紧接着右手小指食指伸直。中指，无名指内弯收入掌心，其余三指指尖朝上。放在胸腔正前方，运一分内力汲引天岁星九芒以中肺脏。
　　“雷诀以和肾！”
　　少年左手迅速变为五指收伏于掌心，指甲内藏。放在腹腔前方。运二分内力汲引天镇星十二芒以和肾脏。
　　“三山以卫肝！”
　　少年右手迅速变为中指无名指收于掌心，拇指食指伸直，放在上腹部，运二分内力汲引天白星七芒以卫肝脏。
　　“五岳以护心！”
　　听到这句话，少年不敢大意，立即双手掐“五岳”诀，放在胸前，这是内炼五脏进阶胎仙境界的最后一步，同时也是最险的一步，一招不慎则满盘皆输。
　　少年谨慎的将自己十分内力中运其四分，用来汲引天辰星五芒以护心脏。
　　这时少年内视自身体内，惊讶的发现自己五脏的颜色渐渐由晦暗无光转为鲜明，而原本包裹在脏器周围清纯的内力虽然随着琴音的节奏规律的起伏，但却渐渐变得浑浊不堪，
　　突然这五股浑浊的内力汇聚到丹田处，而这一刻原本噪杂的世界瞬间变得寂寥无声，湖面的涟漪，空中的雾气，飘落的残叶，拂起的纱帐，飞鸟的落羽，都在这一刻静止不动，时间仿佛停滞了一般，感受到这一变化的郁离子双手猛然按住琴弦，柔和之音戛然而止，疾声喝道；
　　“五脏已清，内丹即成。机不可失，失不再来！”
　　俞忠海听得此话，瞬间引爆聚集在丹田处的内力，双目圆睁，大喝一声“开”话音未落，少年身上积累的落叶，立时被丹田中腾腾而出的胎息，冲的是漫天飞舞
　　只见郁离子一手手捋苍髯，一手背于身后。漫天飞舞的落叶皆不能近其身三丈以内，飘飘然踱步而出。慈眉善目的看着院落中这个俊朗不凡的少年笑道；
　　“妙极！妙极！”
　　这时的俞忠海，自觉得丹田火热，畅于四肢百阖。于是闭目内视丹田，发觉原本空无一物的丹海，竟多出一金丹，周围有一丝清气绵绵若存。缠绕在金丹周身上下，缓缓流动，看的俞忠海一时竟呆住了，如痴如醉，美在其中。
　　“忠儿！”
　　听见师傅叫他，俞忠海连忙收摄心神，双拳杵天，双足立地，仰面大笑道；
　　“哈哈哈，终于炼成啦，师傅，师傅！快看，我的内丹，上面还有胎息呢！”。
　　说完，面向竹舍内的郁离子，小手掐细腰，小腹一挺。左右一摇，脸上还傻呵呵的笑着，虽身入小乘境界，但说到底心地还是孩童，天真烂漫。
　　郁离子看着他这个小徒儿，虽面露疲倦之色，但是却难掩欣喜之情。手捋仙须心道；
　　“忠儿果然天赋慧根，小小年纪便可脱胎换骨，放眼九洲，哪怕是就算有老夫的梅庵咒法加持，也未必有第二人能在短短数日之内突破此境界！”
　　嘴上却呵斥道；
　　“忠儿，胎仙境界这种小乘之境我尚可用梅庵法咒助你破境，可是后面的大乘境界唯有靠你自己修行数载，方能够一朝悟道！知道么？”
　　忠海能够在短短数天就能破凡人之躯，入胎仙之境，一来是郁离子的琴音从容和顺，实为天地之正音，正所谓心正则气聚，心摇则意散。这等仙风和畅之音对忠海的修炼大有裨益；二来是郁离子所奏琴曲更大有来头，乃是十二孤篇之末篇《梅庵》中所记之法《道善清心咒》，诺大个九洲万方之地，能称得上孤篇的只有区区十二篇，这十二孤篇究竟是何先人所创，世人已无所考证，只知道其中所录之法皆是通天彻地之法，法法不重，引得江湖中人无不垂涎。但是此等法天相地之宝又岂可轻传！自然可遇不可求。
　　而《梅庵》篇所录之咒法侧重于辅助修行，虽然无进攻防守之能，但闻此咒修炼时，以天为父，以地为母，以人为兄，三才交融，可以帮助修炼之人消灾解厄，在突破境界时用以提升难以名状的成功概率，因而居于十二孤篇之尾篇。
　　而俞忠海在整个修炼期间，郁离子以此法伴其左右，片刻不离。自然达到事半功倍的效果。
　　听到师傅的教诲，忠海轻轻一跃便跳到郁离子跟前，随后又转到师傅的身后，小手握拳殷勤的给师傅轻捶后肩。
　　“我晓得哩！师傅哇，徒儿我已经到胎仙境界啦，您看我是不是可以去外面的世界闯荡一番啦！而且再不用担心有人会欺负您的宝贝徒儿啦！”
　　郁离子笑道：“还有人能欺负你！你个古灵精怪，你若不欺人家，人家又岂会负你！。”
　　嘴上虽然数落俞忠海，心里对这个关门弟子的爱护却远胜之前任何弟子，一来是天虞岭观日台之战自己是否能战胜随巢子，全系于这个关门弟子身上；二来是十几年的朝夕相处，这个顽皮的小家伙给他枯燥的归隐生活带来别样趣味。
　　手指轻戳忠海的额头，向后一点，说道；
　　“小鬼头，这么急着外出，究竟是想见世面呢还是惦记着师傅我的宝贝呀？”
　　见到师傅一下就点破他的小心思，小脸不禁一红。俞忠海与郁离子朝夕相处十载，自然摸清了师傅的脾气秉性。那就是吃软不吃硬，于是转攻为守，连忙说道；“我如今自保虽然有余，但是您不是一直说龙岛之外山外有山，人外有人吗，如果我没有几件法宝防身，万一遇到强人可如何是好呀！您老可要白发人送黑发人咯！”
　　一边说一边左右摇晃郁离子的臂膀，使出了自己专门对付师傅的招数，美名其曰“阎王好见，小鬼儿难缠”
　　“好啦！好啦！好啦，为师都一把年纪，哎呦，这老腰哦可受不起你这么折腾，为师也想答应你，不过目前以忠儿你的修为和年龄，想独自闯荡九洲九泽，诸城八派，为时尚早！嗯，不如你我各退一步如何呀？”
　　忠海一听师傅不像之前那样一口回绝自己的外出请求，顿时按捺不住心里的兴奋，高呼一声，蹦起三丈，双眼紧盯着郁离子，兴高采烈的说道；
　　“好哇，徒儿全听师傅的！”
　　“离此处三百余里的琅琊城内，为师在故人处存有一法一宝，想派你前去替为师取回，一月取得便一月回！一年取得便一年回！如果你能平安归来，那为师就自然放心你闯荡九洲。怎么样？”
　　“啊？我！我！我一个人去嘛？”忠海有些结巴说道
　　“不错！为师滞留在法性境界已近十年，修为渐圆渐满，预感破境之期已近，如果我能突破法性之境，悟到全新境界，那便是九洲第一人！所以替为师去琅琊城取宝的这段时日，为师要在龙岛设下法阵，闭岛冲境！”
　　“可！可！可是....”
　　郁离子打断道；“怎么，你不想去？”
　　忠海眼珠一转心想；“我自小就在这龙岛修行，从来没有外出过，若要一人取宝，恐有不妥。”
　　别看俞忠海年龄虽小，却天真有邪！遗传了他父亲澹台孤鸿的机警和谋略！向来心思缜密，处事思虑周全。
　　时人称赞；
　　新竹高于旧竹枝
　　全凭老杆为扶持
　　“师傅啊，恐怕这琅琊城的门朝哪里开徒儿都不知道，若要独自一人前去，不知何时才能回来，徒儿可舍不得你离开您老人家这么久！”
　　这话中九分真情，一分假意。
　　“放心，为师自有安排，随我进来”说完转身拂袖走进竹舍内堂。
　　“有礼！”
　　话音未落。只见一个其貌不扬的怪人应声从素绢屏风后面迈着四方步，双脚快抬满落，走到郁离子面前。然后双膝跪地，臀抵脚跟。腰杆挺直，身体前倾。双手触地。口中高喊“小徒有礼，拜见恩师”震的附近鸟兽皆惊，夺路而逃！
　　那声音瓮声瓮气，好似十万貔貅声震地，车厢火炮如雷轰。
　　仔细观瞧，这个被郁离子叫做有礼的人，面圆耳大，额角青筋暴起，额头一字赤黄眉毛，头顶黑发冲冠，好似铁刷，身高不满五尺，腰阔十围，好似水缸，浑身黑熊般的一身粗肉。
　　说这人怪，怪就怪在虽然相貌粗疏，形容丑恶。但言谈举止，礼法甚严。而且穿着也颇为讲究，翩然隐士之风。
　　头顶青纱万字巾，内贴一领皂沿边青色麻布宽衫，腰系一条茶褐鸾带，腰间斜插一把折迭西川香纸扇。下面丝鞋净袜，活脱脱一个书生装扮。
　　俞忠海一看此人跪在郁离子面前，便凑上前去，上下打量，这文弱书生的装扮和林中强人的面容，反差悬殊，让俞忠海越看越怪，越怪越看。同时心里又惊又喜。喜的是想不到龙岛上除了自己和师傅竟然还有第三个人；惊的是自己在龙岛修行数载，却从来没有见过他一面。
　　读者需知，归隐可不是简简单单的两个字就可以概括，要先生后活，生要高雅，活要格调。衣，食，住，行样样都需要人操持，而这有礼正是郁离子的贴身管家，负责整个龙岛的周转和运行。同时也是郁离子与外界的唯一联系。
　　说起这有礼，有礼是郁离子亲赐的法号。俗家本姓左，上秀下夫，内藏韬略，不露于外。但中庭之人不识其内才。反倒对左秀夫的相貌指指点点，因此仕途屡不得志。
　　后又为情所伤，因情所困。便自暴自弃，寄情于山水。那知此举无心插柳柳成荫，遍访名山贤士，反倒开拓了自身眼界，通晓九洲八派之事。在途径丹穴山时，受扶玉观观主道全子邀请，开坛论道，辩经明理。期间道全子被左秀夫渊博的学识所折服，与之结拜为兄弟。之后更引荐到龙岛，郁离子与其相谈后，称左秀夫为人间大宝，奉为智囊，左秀夫感念知遇之恩，呼之为恩师。
　　时人称赞；
　　文林枝叶三春尽，学海波澜一夜干。
　　虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。
　　“有礼，即刻收拾行囊细软，备好轮舟渡。就辛苦你就随君儿走一趟！忠儿，速过来拜见你有礼师兄！”
　　“恩师有命，弟子必当遵从，又岂敢谈辛劳二字”左秀夫大声疾呼。
　　“哇！那就有劳师兄啦，”这时的忠海可以说是春风得意马蹄疾，一来结识了这个新师兄，二来是有师兄相助，琅琊城一行取宝有望了
　　“哈哈哈，师弟言重了”不等左秀夫说完俞忠海便拉着他的手一溜烟儿的跑到没影。
　　次日清晨。
　　郁离子亲自送两个徒弟到龙岛石碑处，二人各背一包裹。湖中漂泊着左秀夫早已经备好的行辕，由一条水牛拉着，这水牛身强体健，角粗大而扁，向后弯曲，毛短皮厚，在水中行走自如，身后牵着一辆大舟，舟前有辕，舟下有轴，轴侧有轮，既可以渡水也可以行车，极其方便，正是九洲中人远门出行的首选-轮舟渡。
　　“师傅，何必还要坐轮舟渡那么麻烦呀，徒儿我呀，如今已经可以调动丹田胎息，运息于脚上诸穴，施展神行之术，不日便可到琅琊取回法宝！”
　　听到此处，郁离子厉声说道；
　　“忠海，你胎仙根基尚浅，加上涉世未深，此行不可轻易显露本领，切记
　　福在积善，祸在积恶！
　　安在得人，危在失势！明白么？”
　　这几句话听得忠海是云里雾里，但是看到师傅神情严肃，也只好点头，将这几句话牢牢记在心里。
　　有礼心如明镜，最擅揣度人心，看到忠海面露疑惑，又似懂非懂的点头，便知道根本没有听懂，于是大声解释道；
　　“师弟，恩师的意思是，把小事做好，慢慢积累，自然能成大事，修行亦是如此，坐轮舟渡前去琅琊城虽然耗费时间，但行舟期间，师弟你可以充分利用这段时间夯实胎息，深造内功，钻研法咒。恩师此举实是一片苦心啊”
　　忠海点了点头又向郁离子说道；
　　“师傅～要不我和师兄过了午后再走吧！”
　　俞忠海迟迟不肯出发，郁离子自然知道，这个小徒弟是舍不得自已，不由得心中五味杂陈，于是开解道；
　　“忠儿！莫效此优柔寡断之状，此去虽然前途未卜，但是为师已经将最厉害的法宝赠与你了，那就是你的有礼师兄，这一路上但有不明之处，可求教于你有礼师兄，多看，多问，多学，回来时，为师希望你能够做到世事洞明，人情练达！”
　　听到这里，俞忠海再也抑制不住压抑的情感，泪水夺眶而出，虽然内心向往外面的世界，但毕竟是个不及弱冠之年的孩童，临别之际和郁离子难舍难分。泪水不知不觉间打湿了郁离子的衣襟
　　看到此处郁离子心知；“当断不断，必受其乱”刚要运内力送俞忠海上舟，却突然神情一顿，察觉到周围异样，便给有礼使了一个眼色。有礼和郁离子师徒心意相通，一个眼神便可猜中心中所想，于是立刻向郁离子拜别说道；
　　“恩师请留步，弟子就此拜别！”
　　不由分说便拉着忠海的手跳入舟厢内。驾驶着轮波舟，缓缓离开岸边。驶入浓雾，浓雾依稀传来俞忠海哽咽的呼声
　　“师傅，保重啊！徒儿会给你带好多好吃的回来，等着我啊。。。。。。”
　　目送俞忠海和左秀夫离开了龙岛之后，郁离子神情大变，转身手轻扶龙岛石碑，歪头看向右侧湖面中的浓雾，看了半晌，冷声道；
　　“佳客既然远来，又何必徘徊岛外，不妨现身相见。”
　　说罢以指为剑，运出内力化而为剑，划分天地，浓郁的雾气立时一分左右，只见湖面上伫立着一名衣着华丽的神秘男子，左手手持一柄分水油布大伞背于身后，右手掌心托浮着一张流光溢彩的金纸。
　　头戴青色竹笠，竹笠前方檐下连有白布，遮住左半边面容。露出右半边脸，仔细观瞧。
　　眉似初春柳叶连至鬓角，星眼浑如点漆。皓齿朱唇。面带微笑，笑中却透着三分邪魅。
　　身穿一领紫绣团胸绣花袍，腰间系一条厚重嵌宝玉环带，脚下穿着一双金线抹绿皂靴。
　　此人被郁离子点破行踪后，也不行礼，只是微微一笑赫然说道；“麟阁恩使梵有相，携阁主随巢法旨在此！”
　　恩仇二使者，仇使-子不语是随巢子次徒，而恩使-梵有相正是随巢子的首徒。这二人在中洲帝城地位尊崇，翻手为云覆手为雨，在麟阁的地位更可以说是在郁离子一人之下，万人之上。随巢子在麟阁设下此二使者，原本的用意是代表内廷进行赏善罚恶，以笼络天下人心，而这恩仇二使，亦各有侧重，正所谓知徒弟莫若师，随巢子在收徒之时亲赐了一个“厚”字送给梵有相；
　　能屈能伸，谓之厚
　　忍一时之气，谓之厚
　　喜怒哀乐不发，谓之厚
　　聪明之中装糊涂，谓之厚
　　又亲赐了一个“黑”字给子不语；
　　一言不发，谓之黑
　　行凶狠之道，谓之黑
　　来龙去脉不问，谓之黑
　　制敌于万劫不复，谓之黑
　　因此麟阁上下皆称戏二人为厚黑先生。而世人称其二人为恩仇二使，则是因为随巢子根据两人截然不同的性格，赋予了不同的使命，九洲之地有乐善好施者，便派遣恩使梵有相前去，代表内廷加以恩赏！
　　有为恶不法者，便派遣仇使子不语前去锁拿缉命！所到之处，无不毕恭毕敬，试问天下间谁不知道这麟阁代表的就是无上的皇权，如果稍有怠慢说不定就会引得王相一门千军万马出动，届时铁蹄所到之处，便会寸草不生，
　　这湖面之人正是麟阁恩仇二使中的恩使梵有相，梵有相临行前，随巢子只是告诉他这封金旨需要他亲自按时送到三身洲，昆山-龙岛，到时自会有人收受，但是并未详细告对方是何人，梵有相自然仍以恩使的身份前来颁布法旨。
　　加之他与郁离子的境界悬殊太多，完全看不透面前这位老者究竟有什么特殊之处，以致礼法上稍有怠慢，既不抱拳也不行礼。
　　听到此处，郁离子眼神顿时涌现出一丝怒意！皓白须发无风自发。
　　心想；“哦？恩使？法旨？好个随巢兄，十几年不见，境界不知有几何长进，架子饶是端的不少！观日台之约先暂且不论，今日倒先要看看你调教徒弟的好本领！”
　　冷声说道；
　　“听闻麟阁内有笃孤一主，恩仇二使，天地人三仆，酒色财气四伯。但不知阁下身居何高位啊？”
　　梵有相在麟阁里一人之下万人之上，代替内廷笼络天下人心二十几年，自会察言观色，随风就势。眼见面前这位老者神态有异，眼露杀机，心知不妙：
　　“这老者究竟是何人，听到麟阁家师的名号竟然不惧反怒？”
　　急忙一改口风，说道：
　　“一主自然是指家师随巢子，恩使也只是同道谬赞，晚辈在真人面前又岂敢托大，但不知前辈有何训示”说罢两手相握，双臂前伸环抱，举手加额，向面前的老者施礼，以示敬意，竟一改前面高高在上的姿态。
　　看到此处，郁离子面容稍加舒缓，心想：
　　“我并非中洲帝城皇室之人，却对我行此“帝揖”大礼，小子果然见风使舵，看你究竟学到随巢子几分真正本领！”
　　遂即说道；
　　“训示不敢！老朽久居荒山，早就听闻麟阁随巢子的仙名，今日有幸得见座下高徒，岂肯错失良缘，定要一会麟阁学子高招！”
　　说罢右手发出雷霆一掌，猛击刻有“凤沼”二字的石碑，随后左掌掌风一送，将从石碑上脱落下的碎石射入湖水之中，原本平静的湖面，顿时白浪缭乱，暗波翻涌，碎石落入水中的位置，涌出几股海碗粗细的水流，在郁离子面前汇聚成一只白鹤形状，这一招是《五岳真形》篇中所录的一气化五行的基本功夫，将真气打入金，木，水，火，土五行之物，可千变万化，小到蝼蚁大到鲲鹏，练到大乘境界时上可呼神祇，下可招鬼卒。
　　只见这水鹤，鹤嘴为剑，鹤羽为刃，周身卷水，挟起一阵怪风径直向梵有相刺去
　　梵有相见状，心想；
　　“如果一味求全，岂不是堕了麟阁和家师的威名！”于是大声说道；
　　“晚辈斗胆，领教前辈高招”
　　先将金旨收于怀中，随后一个鹞子翻身，以退为进，以手掌击水面，身体借力悬空向后反转，反手一招玉兔捣药，顺势将手中分水伞撑开，紧接着双臂缠绞，用出玉带缠腰，运起三分内力，输入手中的分水伞中，让内力沿着伞面逆势旋转，缓如风帆，梵有相深知，越是凶猛凌厉的招式越不可硬拼，这叫人刚我柔谓之走，只要用“走”字诀再借助手中这把分水伞便可加以化解，但却不知自己面前这位老者，十几年前便是和他的师傅随巢子齐名的法性高手，如今在境界上更有新的突破，而他却只是是果禅境界，实力悬殊太多。在绝对的实力面前，哪怕有再多的实战技巧也无济于事，当水鹤真正碰到的分水伞时，梵有相身躯顿时一震，气血翻涌。这才发现自己轻敌了，施展在伞面上的内力根本难以化解对方的招式。如果再不放手，恐怕自己也要和这把分水伞一起魂归地府了。想到此处，立刻手按伞柄机簧，将伞柄中所藏利刃抽鞘而出，寒光一闪。分水伞立刻被鹤嘴刺破，继而又被鹤羽搅的四分五裂，反观水鹤的进击之势却丝毫不减。
　　梵有相将所抽之剑横于胸前，此剑剑身稍短，泛有青光，总长二尺六寸，剑体呈柳叶状，脊略凸起，无格无首。
　　看到水鹤步步逼近，心知不能藏拙了，急忙运气舞剑，退后三步，使出一招黄河搅水，左右搅剑，幻化出数道残影，剑影摇空翻玉蟒，好似出水之蛇。专寻刁钻的角度刺向水鹤身躯，无奈自己的十分内力有四分在足，六分在剑，剑上的内力根本难以切断水鹤和郁离子之间的连系！
　　梵有相是武人，而郁离子是术者，对决中以武人的身份本来应该占尽先机，因为术者虽然有神鬼莫测之术，但若要完全施展开来，需要耗时耗力，一旦被武人抓住机会，近身肉搏对战，那低境界的术者就毫无还手之力。
　　但是此战，一来梵有相在水上作战，不占地利，二来和郁离子实力相差悬殊，因此必败无疑，只能出剑和水鹤缠斗一阵，一时情急之间想不出破解之法，久而久之渐渐体力不支，落入下风。
　　时人有云；
　　龙离大海，不能驾雾腾云。
　　虎到平川，怎地张牙舞爪。
　　正当梵有相苦思破解之法而不得时，郁离子这边却面露赞许之意。心想；
　　“大凡临敌对峙，战场瞬息万变，要想在转瞬之间，想出制敌之策，一胆气要高，二学业要精。我突然发难，此后生可须臾之间可想到对敌之策，出招干脆利落，行云流水，随巢兄果然慧眼识珠”
　　想到此处，不禁惜才之心大起，气火顿消。一心想要试探下这后生究竟能抵挡住自己多久，随后掌心内旋，操控着水鹤顺时而转，这一转可不打紧，威力大增，梵有相感觉到剑上传来的力量巨增，双臂发胀，手心发麻，手中兵刃竟然被震的脱手而飞，闭眼暗叫：
　　“不好，我命休亦！”
　　本来以为自己要不明不白的横死在这荒山野岭之中，却突然发现自己左心处微微发烫，低头一看，竟是怀中的金旨不断散发出氤氲宝气，将自己团团笼罩其中，那水鹤虽然来势汹汹，却不能近其分毫。
　　原来刚才千钧一发之际，郁离子本想撤回内力，驱散水鹤，但是却惊讶的发现。梵有相身上突然涌出一股似曾相识的内力将自己的水鹤牢牢吸住。
　　“咦，这是......”
　　郁离子轻呼一声，发觉自己操控的水鹤进入这宝气之中，倒像是插进棉絮之中，无处发力，左右突进而不得出。
　　只见那氤氲宝气逐渐无质化有形，在空中幻化成人形，不一会就变得手脚俱全，须发清晰，但五官中只有一口，鼻，眼，耳皆无。只见这人形宝气，右手擒住水鹤鹤首，鹤身挣扎不止。左手立掌为刃，手起刀落，一举便斩断了水鹤体内和郁离子相连的内力，眼见水鹤身首分离立，时化为一滩清水重新流入湖中。
　　而郁离子受到内力断裂的牵引，虎口一震，刚要发作，却听那人形宝气开口说道；
　　“哈哈哈，郁离仙兄，别来无恙？小徒言语若有冲撞失礼之处，在下代为赔罪，还望仙兄海涵！”
　　身后的梵有相一听到这句话，立马单膝跪地。
　　而郁离子也大吃一惊！失声道；“竟然是你！”
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