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为政篇第二13-16

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  【2-13】
  子贡问君子。子曰:“先行,其言而后从之。”
  【译文】
  子贡问什么是君子。孔子说:“先做事,后说。”
  【2-14】
  子曰:“君子周【1】而不比【2】,小人【3】比而不周。”
  【注释】
  【1】周:原义指田里长出来的所有的东西,到处都是,都是一样的,统统都一样,都是平等的。引申为,把周围的人视为与自己一样同等对待,平等对待周围的一切。周也有全面、能够处理、照顾到全面、没有遗漏的意思。
  【2】比:两个相似相像的东西放在一起,几乎一样,很相像,但是又有不同,挑选自己认为好的那个。引申为,竞争、攀比,拿自己的自私的标准与别人比较竞争。
  【3】小人:与君子相对。通常指男子,指小孩子,小男人,未长成的男人,不懂道理的男人,自私自利、沉溺于物质当中不能自拔的男人,没有找到良心良知、没有找到真心本性、没有明心见性的人,披着人皮尚未长成人的男人,空有一个肉身,年纪也不小了,如同没结果子的庄稼。每一个男子都要从小人这个阶段经过,最后成长为大人、君子。
  【译文】
  孔子说:“君子,平等对待周围的一切,待人如己,不与别人竞争攀比。小人,不能平等待人,不能平等待物,而是拿自己的自私作为标准,与别人比较竞争。”
  【2-15】
  子曰:“学而不思【1】则【2】罔【3】,思而不学则殆【4】。”
  【注释】
  【1】思:心脑互动。这里指,把知识、认知、信息整理一下,整理出与天道一致的
  逻辑思路,顺着这个逻辑思路找到真理真相。
  【2】则:用度量衡去度量,用规则去卡去量。有准则、判断的意思,也有转折的意
  思。
  【3】罔:同网,网扣都差不多,基本上都一个模样,让人看了分不清哪个是哪个,指迷惑,糊涂。
  【4】殆:与罔差不多的意思,迷惑,搞不清楚,引申为危险。
  【译文】
  孔子说:“学到的知识、认知、信息,如果不经过整理加工,不经过思考,整理不出正确的逻辑来,那就会糊涂。如果只是空想,只是凭想象在那里思考,闭门造车,而脑子里没有东西,那也同样会迷惑,这样就空空如也。”
  【2-16】
  子曰:“攻【1】乎异【2】端【3】,斯害【4】也已。”
  【注释】
  【1】攻:原指用工具去加工器具。引申为,研究,改变。后来演变为,用武力强迫、打击。这里指改变。
  【2】异:从翼演化而来。鸟的翅膀,相当于人的胳膊,但是又与人的胳膊不一样。所以,异有同与不同双重含义。这里指不同,不一样。
  【3】端:原指拿斧头修理,引申为,尽头,一头,方面。
  【4】害:植物死亡,房子塌,灾害,危害。。
  【译文】
  孔子说:“站在这端不行,站在这端不对,就站到这端的对立面另一端,以为到了这端的对立面另一端就是正确,就是对的,这是走极端。走极端这种行为往往也是祸害啊。”
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