在我最开始接触《易经》这本书的时候，我真的是觉得这个东西完全就是不知所云。首先是很晦涩的那种文言，直观上表达的意思又都是一些什么骑马驾车云起云散这种鸡毛蒜皮的东西。差不多可以说，在我看这本书的前几年，基本都是没有收获的。
　　其实《周易》这本书，我看了很久，随着年龄和经历的变化，很多理解也在不停的变化。有很多人问我这本书到底是在讲述什么，这对我来说是一个很难回答的问题。因为说心里话，我有时候也搞不懂这本书到底在讲什么，也许是因为本来就没什么，也许因为讲述的太多？如果一定要让我去解释一下，我只能说这本书相当于先生的《新华字典》，能不能理解，我都不赘言这个问题了。
　　在《易经》之后，我也被允许自己随便翻阅一下老爷子书架上的那乌蒙蒙的一片书。那些书在我来的时候，徐方就已经在看，但是老爷子并不允许我去碰。所以，即使在我爱书如命，到处找书看的时间里，也没有去碰那个书架。
　　而经过允许之后，我立刻撇掉了手里的《易经》，打开了新的大门。
　　书架上的书五花八门，什么都有。有一些我从没有看过的传记小说，也有一些古色古香的线装书，甚至我还看到过整套的《知音》《妇女》杂志，还有一本什么养猪技术的书。不过绝大部分，都是一沓沓或者凌乱潦草或者装裱考究的手抄本和一本本有着各种唬人名字的玄学专业书。
　　而让我感到无比惊喜的是那些手抄本，这个东西陪我度过了大量无聊的时光，而且教会了我很多珍贵的东西，至今仍然受益。那些手抄本，都是独一无二的孤本，是历代徐家前辈的手记。里面内容之丰富，信息之颠覆，难以形容。
　　大多数手抄本的内容都像是日记本，记载着某年某月某日某地，当事人遇到了什么什么样的事情，因为什么而用了什么样的方式解决了问题。这个是最有意思的，而且很实用，在欢乐的同时可以直接从记载中得到前人用了千百次尝试甚至鲜血生命换来的宝贵实战经验。
　　还有一部分是关于一些名山大川，风水宝穴的记载。当时作为帝王师的徐家人，有这么一批终其一生都在跋山涉水，为那些帝王将相寻找一个埋骨之处，而这些可以用来做不同功用的宝穴位，通常都被直接就这样记载了下来（当然这个东西现在几乎没啥用了，岁月变迁，加上人为因素，后者占多数）。
　　而除了这两种之外，剩下的就比较奇葩了，里面有各种乡野怪谈，朝内秘闻，也还有的就是一些自吹自擂，歌风颂德的狗屁文章。这些手抄本，直到现在还有一些在我身边。
　　下面这一段，可能会有点颠覆性，一家之言姑妄说之，喜则留厌则走。
　　
　　书架的最顶端，是一本全部用蝇头小楷工工整整手写的大厚本书，封面是朱砂混着金粉点的五个大字《大明帝王师》，那是徐家的家谱。里面系统客观地记下了那些年作为大明王朝袖里刀剑存在的徐家人几百年来的传承和繁衍生息。我还记得自己第一次打开这本书的时候，那种扑面而来的肃杀和悲壮——全书都是极其简洁文言，每个人无非一个名字加寥寥数语的生平，而结尾多半是“卒”、“横亡”、“乱刃之下”、“其状甚怖”、“无一生还”、“不知所踪”这些唬人的字眼。在大明王朝延续的二百七十三年里，这个家族前赴后继，却又悄无声息地牺牲了二百六十人之多（这还仅仅是非正常死亡）。也许对于一个王朝来说，这个数字微不足道，但是对于一个血脉而言，这就是一部百年血泪史。
　　如果书中所言属实，那么这一家人的存在感远远超过一个正常人所能够想象的极限。这家人在那二百多年里，足迹几乎遍布大江南北。从宫闱之中的勾心斗角到乡野之中的奇诡怪事，都有他们的身影。被无数人知晓的大明锦衣卫，有他们在其中，后世流传甚广的东厂西厂，也有他们的子弟。从永乐大帝亲征漠北，到英宗朱祁镇瓦刺被俘，再到于谦镇守北京城，他们都像影子一样留下过足迹。直到这个王朝日薄西山的时候，这家人依然在活跃着，北京城千刀万剐袁崇焕的刽子手，姓徐，景山之上崇祯皇帝天子守国门，覆面自焚而死时身边的人，也姓徐。
　　这本书让我之前看明史时候很多疑惑茅塞顿开，也颠覆了很多我在明史里面得到的信息。就是这样一个，用血和命去为一个王朝保驾护航的家族，在二百七十六年的时间之中，却没有在正史里面留下一滴笔墨。这仅仅是一个明朝，仅仅是一个徐家，那么汉宋隋唐呢？是不是有更多我们永远也没办法去证实的史书之外？
　　当时的我，十几岁，毛孩子一个，但是在看完了这个东西之后，只感觉脊背生寒，震惊不已。
　　
　　而除了看书和练拳之外，我学习的东西，大概可以分成三种，奇葩的和灵异的，还有奇葩又灵异的。
　　
　　先说说奇葩的吧，现在很多人应该都知道喊麦这个东西，《一人饮酒醉》《昨日帝王篇》什么的，大多数人都能哼唱两句。而我在学艺之初，也学过一段时间的喊麦。吖，不，应该是学过一段时间的莲花落。莲花落是什么呢，往好听了说也是一种传统戏剧曲目，往不好听了说就是旧社会要饭的为了讨喜变得顺口溜。这个东西听起来和喊麦差不多，只不过伴奏和演唱者区别很大。
　　而作为一个先生，为什么要学这个东西呢？我师父告诉了我答案，为了念咒。大家都知道，无论是现实中还是电影里的先生和大仙，在做法事的时候都会去念各种听得懂的听不懂的咒语。我相信说到这里你们一定不明白念咒语和学乞丐的说唱有什么关联，因为当时的我也满脸茫然地问我师父这个问题。
　　“你把莲花落学好了，以后念咒的时候念得好听，别人会觉得你专业。”
　　念得好听，别人会觉得我专业！好听！觉得！专业！
　　很多人觉得我不是正经先生，我觉得这个问题要怪就怪我家老爷子，上梁不正下梁歪，大概就是在这么来的。
　　
　　其实念咒不仅仅要练习莲花落，还要练习憋气。肺活量这东西决定了人能不能一口气念完很长的话，咒语这种东西，有长有短，但大多数都是要求不停顿一口气念完的。考虑到我不会游泳，也不学不会（我家是大连海边的，但是我确实不会游泳，小时候姥姥怕我淹死不让我夏天去洗海澡，我偷着去了几次，也学习过，喝了几口咸水之后就放弃了，也许这个应该怪我生在海边而不是内地，河水说什么也比海水好喝一点）。
　　于是，富有创造力的老头子，就给我买了一个军号，就是小学时候学校鼓号队用的那种军号，让我天天没事的时候就站在大院里吹。我这人没什么音乐细胞，无论是唱歌还是乐器都没有天分。一个没有音乐细胞的少年天天站在大院里吹一把破军号的场景，你们可以想象一下有多尴尬。记得当时，大院里的王大妈跟我说了这样一句话：
　　“二北吖，我家小鸡崽都被你吵蔫吧了”。
　　
　　你以为这样就算完了么？显然还没有，我还有更酷炫，更煎熬的训练。
　　
　　“徐北，王二叔的苹果快下来了，这几天没人去守夜，你去帮忙在果园里睡几天怎么样？”
　　在某一个吃完晚饭的秋日黄昏，老爷子不怀好意地问我。
　　往年这个任务都是徐方去搞定的，这一次怎么特么的轮到我了！王二叔家的苹果园子在一个很偏僻，叫沙茔的地方。顾名思义，第一那个叼地方土地带点沙质，第二那是个茔，茔是什么，坟茔坟茔，就是特么坟地的意思。
　　沙茔是一个很荒芜的土丘，当地人都说当年这里埋了一个将军。这个传说我觉得应该是真的，因为从风水的角度来讲，多年以前这个地方应该还有一条小河，在河水还没有干涸的时候这个地方是标准的藏风聚气，有靠有带，又不失锋锐，确实适合埋武将。而且，听说当年王二叔在这里栽树的时候，确实捡到不少什么碎瓷碗，铜钱什么的东西。关中嘛，土层深，历史久，不稀奇。
　　让从小就敢踢头盖骨的我去一个不晓得哪朝哪代的坟丘附近睡几天，本来没什么大不了的，但是，问题就出在前几年都是徐方去的这上面。这孙子，每年去完，都会给我吹嘘一下，那里多恐怖，多惊悚，在他的渲染下，我必然对这个叼地方心生畏惧。
　　但是师命难违，何况这个师父还决定着我的衣食住行质量，第二天放学，我就乖乖滚去王二叔家吃晚饭了。我现在还记得王二叔当时笑着跟我说：“哈哈哈，大姑娘上轿，都得走这一遭。”
　　这一句话的威力，基本等同于过去几年徐方给我的恐吓。
　　
　　在终极强大的好奇和对未知事物的恐惧中，老子拎着前一天徐方偷偷拿给我的剔骨尖刀(从叶璇他爸那里偷的，徐方偷的)和王二叔给我的手电筒加上一本小说，呜呜喳喳哼着一首记不起来是什么动画片主题曲的歌滚去了苹果园里的破窝棚。
　　哪有徐方说得那么恐怖，不就是睡一觉么，我这样安慰自己。
　　几天后，当我顶着两个巨大的黑眼圈滚回大院的时候，我再一次萌生了回东北，放弃做一个先生的想法。鬼知道我这几天经历了什么，那几个风声鹤唳，草木皆兵的夜晚，对当时我那还比较纯洁，比较幼小的心灵造成了很严重的摧残。
　　“练胆是必须的，胆子小还做什么先生？杀猪去好了”
　　我看着老爷子为老不尊的脸，翻了个白眼，哪个胆子小的敢去杀猪？叶璇她爸爸看起来胆子很小么？
　　
　　说一个灵异的吧，有很多人问过我，作为一个先生，你能看见鬼么。出于一个先生必须的神秘感和鄙人的装比本色，我都会说：“没问题”。
　　其实事实上，我并不能，我都不能保证这个世界上真的有这个叼东西。
　　这个世界上的先生，大概可以分成两种，一种是身怀绝技，类似于特异功能的，一种是后天学习，就跟学会计学老师学医生一样。很多第一种都被称为或者自称可以白日见鬼什么的，但很不幸，徐老二我是第二种。
　　但是，有一种说法，大家应该都听说过，叫做开天眼。就是给普通人，应用某些奇奇怪怪的方式辅助，就可以帮助他们见到奇奇怪怪的东西。作为第二种人的我，办事情的时候，就会经常用到这个东西。
　　用了之后的效果呢，我只能这么说，我看到过烟尘，雾气，影子，总之都是一些模糊不清的东西。而这些东西，在我学习的书里面都有对应的解释。至于聂小倩吖，美女蛇吖，这些东西，我是真的没见过，所以以后不要再问我他们都长什么样子，我也不知道，我也很好奇。甚至于在我青春期荷尔蒙躁动那会儿，我也曾经期待过遇到一个美丽的小狐仙什么的，然并卵。
　　
　　看书长见识，学理论；盯蜡烛练习念力，聚精会神；喊麦吹喇叭练习咒语；去坟地练胆；最后再学习诸如开天眼之类的技巧。这些大概就是一个普普通通的先生所需要学习的全部技巧，听起来很简单，不过我学了十年。