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···写在文前：
···当前所处：第五卷–未来轨迹（具体推演）
···此章内容的是“未来最为重要的价格体系之一–初益之价的理论推演”
在这篇《世界》之中，总共推演了未来的两种价格体系，其中的预溢之价，最大的特点，莫过于：约束欲望。
在未来，几乎所有采用“预溢之价”的人，都一刀断去了欲望的前路，满怀善意，向你我生长。
而接下来的“初益之价”体系，最大特点在于：
“无关欲望”
这将是未来最为重要的价格体系之一，甚至，没有之一。
未来整个世界的运转基础，几乎都基于“初益之价”。
而且，由于“初益之价”对于“思想境界”的要求，非常之高。
于是，这个价格体系的采用，也将温养之后所有人的思想，逐步进化。
初益之价--理论推演：
引言其一：
在一切开始之前，我们至少要先了解：“人们对于金钱的欲望，是怎样的？”。
众所周知，钱只是一个交换媒介，它的根本意义只在于可以用它交换到的事物。
所以，只需要对金钱的交换对象，进行简单的分类，我们便可以得到一个“关于金钱的欲望”的划分：
其一，需求。
此部分金钱的交换对象，是“身前之事”，也名为“生存”。比如：衣食住行、自己生活、赡养父母、妻子儿女、医疗教育…
其二，欲望。
当需求越过“生存”之后，我们便可以名其为“欲望”。
此时，金钱的交换对象，其主要意义，将更偏向于精神，而非物质。
换言之，“更偏向于享受，可有亦可无之物”。
其三，资源。
金钱除去“自我使用”的作用之后，便剩下了：“向外使用”。
此时，这些金钱（或是其他价值物）对于社会而言，便成了一种资源。而资源一般都意味着“抽象化的权力”，比如：决定权、话语、资源分配…
当然，即使是同样的划分定义，对于不同的人来说，也截然不同。
就比如基本需求的“吃饭”，一般来说，我们会认为：一天三餐是基本需求，但却有人可以一天两餐。
若真追下去，便成了：不管吃什么，不饿死就是生命的基本需求。
可若是如此，饮食问题带来的“体力、健康、寿命…”的变化，又该怎么衡量呢？
生命是复杂的，与生命相关的一切，也都是如此。
也许以上的划分并不严格，亦不准确，但它依旧极有利于我们理解接下来的内容。
引言其二：
一般来说，我们的大部分欲望，都是一种“面向自我的享受、满足和快感”。
只要人活着，便总会不断的“想”（想要的东西，想做的事情，想去的地方，想在一起的人…），所以，对于绝大多数的人来说，欲望的表现，其实就是：“无止尽的想”。
曾经有很许多先贤，以各种的形式，尝试去对付“人类身上的欲望和贪婪”，而他们的方法，本质都是相通的：
既然一切的关键，便在于“想”这个字之上，那么，我们便：“不想”。
（无欲、克制、忘俗、出家、隐世、脱离、修行、法自然…）
其实，对于我们这些普通人来说，也都是一样。
如果基本需求得到了满足，那么，我们之间的许多人，其实都会选择：“无欲无求、偏安一隅”的平凡而普通的生活。
当然，我们的思想境界，远不如先贤那般高深，说到底，我们并不是“自动选择了无欲无求”，而是“疲于奔命、陷于生活、目睹现实、历经苦难、磨尽热血，依旧无力回天”，于是，便也不敢再去欲求什么了。
只不过，生命的意义，便在于“思而想之”，于是，当人们放弃追寻时，“碌碌无为、凡夫俗子、安于现状、平庸无奇”等形容词，便都有了淡淡的贬义。
如果说“不想”这个选择，只能创造出“更多甘于平凡的人”，那么，剩下的希望，便落在了另一个选择之上：
“更想”
你知道吗，在这世界的许多角落，都有那么一种人：
他们对金钱没多少兴趣，只要生活尚可维持，甚至是生命尚存，他便埋头于自己所喜欢的事情（工作）上，废寝忘食，乐此不疲…
这种人很奇怪，对吧。
可我相信，其实你也是这样的人，所有人都是。
的确，我们忙碌慌张，也不过图碎银几两，我们放不下金钱，放不下想要的东西，放不下想去的地方，放不下闲言碎语，放不下俗事一身，放不下魂牵梦萦…
我也放不下啊，可我相信，在这个世界上，但总会有那样的一件事：
在那件事情上，你不记得失，无谓享受，只是废寝忘食，欣喜若狂…
宛若记得那么一天，你望向窗外时，天已渐渐由黑转白，你却没有丝毫疲倦，只是莞尔一笑，水灵灵的眼睛之中，静静倒映着，那一夜的漫天星空…
你摸向心脏，它跳的很快，仿佛像一个飞奔向所有美好的人儿一样，满是欣喜…
于是，你又忘了休息这件事…
或许，在我们的心中，一直都有这样一件事情，一件比欲望更重要的事情。
也或许，你我一直都是这样的人。
只是有一天，我们想偷一个懒，然后，不小心被生存所束缚，被欲望所浸染，所以，眼中漫天星空坠落，一片赤红。
所以，“初益之价”才诞生了。
为你斩断万千束缚，为你点亮漫天星空…
以及：
逐步化解“世界运转和经济秩序”之中的“贪婪、争斗、欲望”…
“温养未来”。
2021年3月14日15:29:56
（紧接下章）