铜镜铭文始于战国后期，后历代渐多，内容丰富。古人对镜触景生情，感物抒怀，创作出不少情景交融的咏镜诗词。
　　佳镜映鉴生恋情
　　“玉匣聊开镜。轻灰暂拭尘。光如一片水。影照两边人。月生无有桂。花开不逐春。试挂淮南竹。堪能见四邻。”
　　北周诗人庾信的这首《镜诗》描写了少女情窦初开，芳情溢出，映镜形孤，寂寞无奈的心情。唐代铜镜常用其前四句为镜铭来迎合用镜少女的心理需要。下面这首镜铭对芳心少女用镜情景做了细致描述。
　　“冬朝日照梁，含怨下前床。帷褰竹叶带，镜转菱花光。会是无人觉，何用早红妆。”
　　因无人启其心扉，冬日太阳高照，她才姗姗起床。此时睡意未退，面无欢笑，懒于梳妆。
　　镜师追求配料讲究，做工细致，冶炼精心，炉火纯青，才能铸出赏心悦目、倩影毕现的铜镜精品。唐代瑞兽铭文镜，虽历千年，仍漆黑发亮，镜钮大又圆，为花瓣连珠钮座，内区装饰高浮雕的8个瑞兽，或奔或走，或跳或跃，神形活现。外围一圈铭，楷书工整，字迹突现。
　　“炼形神冶，莹质良工。如珠出匣，似月停空。当眉写翠，对脸傅红。绮窗绣幌，俱涵影中。”
　　诗的前半描写铜镜工精质良，纹饰精美，光溢四射。后半写出女子闺阁临窗，粉饰梳妆，与镜相对，形影交映。内容相似的诗铭见于一面隋代团花镜上：
　　“灵山孕宝，神使观炉。形圆烧月，光清夜珠，玉台希世，红庄应图，千娇集影，百福来扶。”
　　美人爱佳镜，佳镜伴美人。《诗经》中的《卫风.硕人》系咏庄公夫人庄姜诗篇。对庄姜的容仪作了细腻、详尽的描写，成为千古传诵的一首最早的美人诗。三国时期吴国制作的重列神兽镜，周围的铭文录自《已风.硕人》前90字，其译文大意如下：
　　高挑美人好艳丽，锦缎服装罩纱衣，齐侯呼爱女，卫侯称娇妻，太子喊胞妹，刑侯叫小姨，谭公就是妹婿。
　　手指纤柔如嫩荑，皮肤洁白象嫩脂，脖颈光润赛蝤蛴，牙齿整齐像瓠籽，方额似禅峨眉细，嫣然一笑酒窝动，两泓秋波娇欲滴。
　　出色美人个头高，停车休息在近郊，四匹雄马多肥壮，嚼子边上红绸飘，车插雉尾来上朝，众位官员及早退，别使卫军太辛劳。
　　读镜铭后，一位古代身份高贵的绝代佳人出现在人们眼前，文字的描述尚给读者巨大的想象空间，令人无限遐想。
　　美人诗实是转借称赞镜前的佳人具有庄姜般高贵身份，秀美外貌，妩媚姿色。镜背图案仙人神兽分排五列，仙人众聚，神兽簇拥，照镜人映于镜中，宛若自仙境降临。
　　婚镜双照传真情
　　铜镜是古代富家新婚夫妻必备奁妆。一面乳兽纹镜外有一圈铭文：
　　“二姓合好，口如胶漆。女贞男圣，子孙充实。奴婢百人，牛马千匹。夫妇相口，不口口口。良月吉日，造此信物。”
　　为新婚夫妇专门铸镜作为婚姻的信物，祈祷夫妻和谐，男尊女贞，人财兴旺。龙虎对峙为主题纹饰，是一幅虎与龙阴阳交合的图解，喻示婚姻美满。该镜图文并茂，相得益彰，如意吉祥。
　　古代还有夫妻双镜成对使用的习俗。这在一面唐代真子飞霜葵形镜的铭文中作了诠释：
　　“凤凰双镜南金装，阴阳各为配日月，恒相会。白玉芙蓉匣，翠羽琼瑶带，同心人，心相亲，照心照胆保千春。”
　　镜用南方优质同料铸成，分别以表阴阳的凤凰为纹饰，男女之镜分别代表日月，相互对应。镜配以翠绿美玉装饰的系带，共藏于描绘清白圣洁的莲图案的白玉匣内。双镜寓意夫妻心心相印，白头偕老。
　　洞房花烛还未熄的清晨，新婚燕尔的夫妇早起，在拜见公婆前新娘精心梳妆打扮，美人佳色有镜铭曰：
　　“鸾镜晓均妆，慢地花钿饰。真如绿水中，一朵芙蓉出。”
　　新婚第一天早上尚陶醉于幸福之中的新娘脸上仍荡漾着红晕，再经一番修饰不正如出水的芙蓉吗？