说到娱乐，现在好像还没有戏曲吧，不过皮影是早就有了。
　　但是四五却很少见到，或者说是从没看过。
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　　不说其他的，四五明天以后还要跟李承乾著书呢。他还没想好该写什么书。宋朝作为中国文学的巅峰，实在是士人太多了，所修之书不知凡几。加上印刷术大众化，更是使得书籍成为了寻常物。
　　明朝时，写书成了常态，明小说跟唐诗宋词可论，元朝虽然短短一世，但元曲熠熠生辉。
　　唐诗宋词元曲，成了每个朝代的特色。得益于文化的繁荣开放，不说比得上春秋鼎盛时的百家争鸣，也相去不远了。
　　除此之外，宋朝是正规书籍最多最有名的朝代，比如《三十六计》，再比如《资治通鉴》、《太平御览》，还有《四书五经》………
　　都是对以后几百年存在重要影响的书籍、籍册。
　　睡觉之前，四五才想起来，他是去借人的，在宫里绕了一大圈，人没借。倒是给自己揽了许多事……又闲不住了，四五叹息着入睡，但嘴角的笑意却暴露了他的心思。或许他自己都没有意识到，他潜意识里不愿做个闲人，只是身体不允许，多做点事就会睡觉……这已经是习惯变成了本能了。
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　　一早醒来，四五就去了弘文馆，太子李承乾与李泰李恪都早早的在弘文馆等着了。
　　“见过太子殿下，蜀王、卫王殿下。”
　　“四郎不必多礼！”李承乾拉过四五，欣喜的说：“昨日孤将新制好的印刷雕版，献给了圣上。”
　　“想必很有收获。”四五也轻笑。
　　“嘿嘿嘿………”李承乾傻笑不语。“四郎，我们该做什么书？”
　　“字典！”四五早已经想好了。
　　“字典…《说文解字》？”李泰问道。
　　“不错，就是做一本大唐的说文。”四五点头。
　　“太多了吧！”李承乾有些头大。
　　“是常用字字典，你们按着说文找出来，就可以了，也就不到八千字。”
　　“这书毫无价值…”李泰又说。
　　“如果不是按照比划来排列呢？”四五笑着反问道。
　　“那要按照什么来排列？《说文》《玉篇》具以偏旁比划划分。”李泰不解的问。
　　“按照注音的声韵来划分，如何？”四五回答。
　　这个注音不是拼音，但是也是同根同源，注音在很早就已经有了，前为声，后为韵。
　　古代没有注音字母，但却很重视字音。他们将字、声韵、训诂作为小学必须内容，《说文》就是典型的例子，不过注音是用字来借代。
　　声韵对于古人来说很难，而我们在几岁便已经完全的学会了，差别就在于拼音字母上，现代对于古音的研究有很多，所以也省了四五很多力气，只需要把后世的研究借过来，用在大唐的字典上。
　　字形、字音、字义（训诂）作为一种语言的三种元素，字形、训诂早已有许多人编纂过很多遍。然而字音，也就是声韵却是一直用字形来代替，也就一直原地踏步，难有起色。
　　这本字典一出现，它所惊起的波涛会惊动整个大唐。注音字母的存在，也会使这本字典的意义不亚于《说文》——这个史上第一部字典。
　　“可是声韵没有规律啊？”李泰还是不敢相信，他…他居然想用声韵来排列。
　　“怎么没有？唇舌齿牙喉，这不就是规律么。实在不行，我们列一个表，把他们排成有规律不就行了！”四五反驳，学过汉语拼音看这些很简单，但他们却没有办法理解。
　　四五拿过几十个长长的卷轴，在上面写上声母韵母，古音与现代音也是相同的，可以理解为各地方言的区别。
　　“四郎，你这写的是什么？”李泰看着上面勾勾画画的鬼画符，挠头不解。
　　四五想了想，在第一张卷轴的“b”字下面写上了四个字“把本帮别”。
　　“哦~”李泰看着这个熟悉的注音，就知道了，指着这个卷轴说：“这个是‘帮’母！”
　　“不错！卫王殿下果然聪慧！”四五欣赏的看了这个小胖子一眼，不过七岁，就这么妖孽了……
　　第二个是“p”，四五写下“拍跑旁盘”。
　　“这是滂母。”
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　　韵母也有更多的不同，但是四五写一个，李泰就认出来一个，再熟悉一下，他就能够使用拼音字母了。
　　四五觉得自己已经成功了一半。
　　等到三十张卷轴写完，四五对着几人说：“诸位现在就拿上这些卷轴，再拿上说文、玉篇，就可以选字了。”顿了顿，看着有些激动的几人，四五笑着说：“我看好你们呦！”
　　然而李恪听出来他的话外之音：“四郎不和我们一起挑么？”
　　“我还有其他的书籍要整理。你们可以找几个书童跟你们一起，速度也快些。完全用不到我的。”四五回答，他才不说他的懒得动脑袋了。
　　李承乾相信了，他说到：“四郎尽管忙去，这里有我几人便可。”
　　四五点头，走到史部那里，取来好多本史书，摆在桌案上。李恪见他真的有事，便不再管他了，和李承乾一起坐下来，查书捡字。
　　四五见他们居然想自己捡字，摇头晃脑的走了回来。
　　李承乾抬头疑惑道：“四郎还有事么？”
　　“殿下去寻三十名书佐，每人拿着一张卷轴，这样会省时省力许多。”四五提议到。
　　李承乾想想，觉得很有道理，如果就他们四人，捡一个字都要翻半天的卷轴，便点头应是：“好，就按你说的办。”
　　四五说完，就又回到了史部的桌案旁。
　　中国历史上最著名的史书，非《史记》和《资治通鉴》莫属了。
　　历时十九年的《通鉴》，为以后学习历史的人，省了很大功夫的事。四五当然不会把完整的《通鉴》编出来，他只写《通典》，也就是《周纪》、《秦纪》的区区八卷，为大唐人开一个头，以后自然会有人效仿补充。四五觉得，孔颖达和陆德明这两个大儒定，然忍不得这个诱惑。
　　等四五把《通典》印出来，他们定然会想要以后的部分，然后四五就可以顺势将这个苦差事送给他们，虽然四五认为是苦差事，但想必他们会欣喜若狂，以为荣耀——任何人都会，除了四五这个懒人。
　　那是不是也把老师扯进来呢？四五想着。想着想着又想到了傅奕，这个对四五有救命之恩的老者，四五只以为傅奕给他治病，却不知傅奕救了他的命，将他从鬼门关拉了出来。
　　傅伯伯是道家人，是不是把信使时代之前的神话传说加上呢？
　　不对不对，四五摇头，道家不是道教，至少傅伯伯认为不是。
　　上古史也挺有意思，要不要加上。四五考虑了一会，觉得还是算了，他可没有司马光的文采能力，再说了：直接抄，不用费脑子。