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古文？难懂。
纪传体？无聊。
观点？老旧。
《现代史记》丛书系列，我想，我喜欢，我爱它。或许，你也会。
好了，言归正传。
《现代史记》主要分为《中国现代史卷》和《外国史卷》两类（注意：“现代史”不是现代的历史，而是用现代手法写的历史），讲述中国各朝各代，以及外国各国历史。笔者一改以往纪传体记史的方法，采用连贯的演义式。也就是说，读者不再是从单人的角度探求历史知识，而是分朝、分代、分国逐一各个击破。
笔者会以百家讲坛的幽默方式，分析古代与现代观点，用新式观点和方法辩证历史事件与历史疑团。其中不乏哲学思想，以及作者的独特观点。笔者不敢自称“圣人”，但笔者的观点或辩证方法暂称为“圣人奇葩观点”和“圣人解史法”，至于其他，依情而定。
本序不应过短或过长，本序无法，也只能随了大众（前“本”指“原本”，后“本”指“圣人”）。
先别着急翻页，也别嫌圣人唐僧。关键在后头。
圣人之书不敢代史学家之书，史学者之书不能反圣人之书，因史学者已死（指司马迁）。《现代史记》，是一套书，注意，是书！书中自有这个……和那个，但《现代史记》绝对没有颜如玉，什么黄金破屋。所以，它既是书，又不是书；它是新书，不是旧书，不是“之乎者也”，不是高谈阔论。书者，层层之顶也；新者，今（斤）之立术。今，毕竟是今，它不是古，之所以没有“这个……和那个”，那是因为它并不能亲眼目睹古代一木一草，它是新书。新书者，今（斤）之立术顶于层层之也。不知君能解圣人之意否？
啊，见笑了，和各位大神拽一拽。哎，又嫌圣人啰嗦了不是？是不是又想翻页了？告诉你，别着急，还不至于“过长”呢吧？
有几个问题请教请教（圣人的问题哦，注意看）：
“百万军中取上将首级”是神马东东？
你劫法场，我劫法场，咋都劫法场呢？
皇帝咋那么好，后宫能佳丽三干？
唐朝人咋都爱肥妞，现代人为啥瞅瘦地顺眼呢？
……
或许，你本在书中就可以找到答案，不需要“度娘”那么多遍，甚至“度娘”不一定会稀罕告诉你。
乱言多叙。
小品文？逗乐！
演义？咱爱看。
圣人奇葩式？保你没听说过。祝各位书海中旅途愉快，一路顺风！学，学接着学！乐，乐接着乐！然后……
越学越乐！
端木孤莱圣人
2017年3月6日