“道可道非常道名可名非常名”，知只是知，道要首先知道重点，然后围绕这个重点走下去才能到，才能倒，才是道，不然就只是永远的明白，也就白明了白。
　　理只是理，理要你的脑袋里面有三横一竖才是理，不然理出来的，就是没有任何用处的大道理。也就是白明了白。
　　“无名天地之始有名万物之母”，这就是道生一，一生二，二生三，三生万物，这就是十万个为什么，这就是摸懂十个，为那十万个不一样的十。
　　“天下皆知美之为美斯恶己，皆知善之善为善斯不善己。”天下的道理谁人不知谁人不晓，大道理谁都懂，但都是白明白了白之后，经过比对，才发现了善恶之美，这是因为善是恶，恶是善，是自以为善，是自以为恶，这只是角度的不同，因为对立对立是有对了才成的立。要明白哪怕是羊能吃到草，嘴上对放羊的人，讲出的话也会不亚于人心中的恶，因为你要是听的话，你会仿佛会听到你对他的所做所为，让你激起心中之善恶‘’。
　　“为无为则无不治，天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗”就是要见自己的内心，善也好，恶也好，要见到自己的心才好。把自己摆正，善恶就自己不见了，也就没有什么治不好的心病，因此情绪就不会影响你的身心健康。
　　天地没有对立的心思，天地的对立，是人们用万物的角度，去比较形成的上下、阴阳对立，但这也是万物心甘情愿形容的对立。圣人没有对立的心思，圣人的对立，是无数的人去比较形成的各种对立。也就是自己就是自己，所以自己做好自己，不把自己的心当做是自己的狗，然后自己再对自己摇尾乞怜，毕竟凡事都有两面性的。
　　所以做事的时候要时常问问自己，是否是真的自己在做，为什么要这样做，是否值得这样做，是否一定要这样做，是为了欲望而做，还是为了美而做，是为了改变而做，还是为了欺骗而做，是为了当下而做，还是为了未来而做。
　　不管是做事是为何而做，要心问无愧，知善而如初何以愧。人之初性本善，是人与生俱来的天性，所以用心计较般般错，退步思量事事宽，但也应该责人之心责己，恕己之心恕人。再三须重事，第一莫欺心。
　　要是人的本心被自己放大，原本的心已经离开了本心，完全被欲望给禽住了，而且已经到达极致的这种人，遇到这样的人啊！忍一时风平浪静，退一步海阔天空，让他自己放大自己，所以也要学会看开看远，因为人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。再三再四就都成了奴，就要用方法用法律来治了，法都无用的话，那就大不了鱼死网破，狗急了还会跳墙，何况还是人呢！又何必活得自欺欺人，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。