“传说珄朲本名叫释楷。他的人生是村里最出名的一个陪客，性格喜怒无常，一会呆板，一会活泼，是个忘乎自我，喜欢做客交朋友，四海为家随遇而安。”
　　纪慎莽一眼望去，心里想到“珄朲，倒也和曾经山上的僧人差不多。”
　　“你看这是他的至理名言，就写在他的头像下方，‘距离产生美，是心的距离美，不是距离美’。
　　释楷的小时候，环境的五彩斑斓让他经历过自大、自恋、自卑、自伤、自狂、自傲、自爱、自强，感受过爱恨与情愁、讽刺与嘲笑、谎言与欺骗、对错与真假等等的各种经历，你可以自行脑补。导致他的小时候好像完全没有自我，让身边的人感到，‘木可调，朽木不可雕也！’，一句话就是‘总是让人担惊受怕！’。
　　后来出了门，总是调皮捣蛋，喜欢串串门做做客，有时主动去，有时别人邀请去。他串门很特别，也从不把自己当外人，见忙就帮，有活就干，有时还抢着干。后来经历的也多了，懂了很多，这人啊！有时勤快不一定就是帮忙，也可能是帮倒忙，但不勤快也不行！随着成长，有人帮忙就行，把事做好就行，做事有度，不帮倒忙就行，大事能抗小事能做，能吃亏还能混口饭吃，也能讨个欢喜，这也让他更加知道谁都不容易。
　　或许是这样环境造就了他，也或许是他造就了他自己，不管是木可调朽木不可雕，这就是他自己。据说释凯成年后，不知是何缘由，他盘坐就能施展预言画出符咒，来预言的人，带上符咒就能影响其后人的根基变化。这也让他最终成为了村里的预言师，也成为了村里著名的陪客，也是村里最出名最重要的预言师和符咒师。
　　传说他的预言甚至能，根据他人过去的成就经历结合陪同当下，就能判断他人未来的成就方向，根据他人过去的低谷结合陪同当下，就能左右他人的人生。他盘坐施展预言，画出的符咒都是一个样子，但见到他的符咒像死物的人，他的符咒就会成为的祖咒。见到他符咒像活物的人，他的符咒就会成为指引此人方向的咒语。但凡能见到施展预言画出符咒的人，都无比佩服他的咒术。
　　因此传说见到像死物的人，都能在村里混到口吃的，性格也会变得活泼，做事也会变得特别勤快。见到像活物的人，祖咒会根据见到符咒的本人，让思想产生变化，从而得失跟随变化。还有种种神奇的预言事件，很多如今都已消失在了历史的长河。你有兴趣也可以去翻翻历史!
　　但也因为他的预言术，曾经让村里混乱，简单点可以用出现的两种极端笑话来形容，一种称为天命，给出了预言，说此人一定大福大贵，结果这个人就一直等着大福大贵，结果就结果了。一种称为改命，也给出了预言，说此人体弱病多，后来天天吃药补，结果就结果了。因为人们没有底线的相信预言，最终导致了不同的结果，所以后来村里的人们对预言术的看法也是褒贬不一，也是因为这个，大家都认为释楷是村里出名的陪客。因为他王者般的人生，是他有预言的技能，预言的能力像死物又像活物，所以珄朲的名字也是因此而来，甚至传说村里预言术的消失也是这个原因。
　　这就是关于珄朲的传说，导师说‘珄朲的人生普通而又不普通，是传说又不像传说，因为他的人生像极了我们这些普普通通的人生，或许只是心与性的不同，看待事物的方式与角度不同，因为我们虽然不会施展预言，但我们的生老病死结婚生子传宗接代，每个人每个家庭却又像及了珄朲的预言术。’所以我们更应该用心去，看看古人留下的观今宜鉴古，无古不成今，知己知彼将心比心，内心才会，不为喜而喜，不为怨而怨，才会不被心中的天左右，才能去体会儿孙自有儿孙福。”
　　“他旁边的两位……”