劝世
　　秀蝉知了惹人恼，
　　数载龟缩羽化嚎。
　　用药传宗天定命，
　　煎炸烩炙腹中消。
　　
　　秀蝉知了，可以作为一个成语用。
　　
　　释义：蝉叫的时候，有些人会觉得它就是在作秀，总是在叫“知了”。蝉因为声带发育不正常，所以，发出的声音比较难听，一般人都不大喜欢。
　　蝉有两千多个种类，活得最长的蝉，有十几年的。蝉的幼虫刚刚孵化出来的时候，就会钻入地下，栖息在土中，靠吸食多年生植物根中的汁液生存。它们羽化后，就会发出求偶叫声，等到交配完成，生命也就快到尽头。
　　蝉壳，可以被用作中药材，以此来缓解咽喉干痒、疼痛、干咳等症状，还可以用于荨麻疹，风疹等病的治疗。
　　另外，蝉也是一种美食，煎炸烹炒都可以。
　　貌似，这两种用途，就是它们一生注定的命运。
　　其实，在古时候文人的笔下，蝉象征爱情长久、腰缠万贯财源广进、参禅悟道品性高洁、名利双收、一鸣惊人，复活，或者永生，总的来说，算是一种吉祥的代表物。
　　不喜欢蝉的人，可能是不喜欢蝉的叫声吧，比较刺耳。
　　雌蝉因为身体构造的原因，不能发声，被称之为哑巴蝉，雄蝉发声的部位在腹部，像一个鼓，因此发声不是很好听。
　　当代格律诗人邓世广就写了一首诗，其中有一句“站得高枝噪不休”，骆宾王在监狱之中的时候也写过蝉“西路蝉声唱，南冠客思侵……无人信高洁，谁为表予心”，不过，邓老写的是贬义，骆宾王则写自己的高洁无人知道。
　　李商隐也写过“烦君最相警，我亦举家清。”这样的文字。
　　不过，蝉的结局似乎不外乎两种，被吃或者被用作药材，其命运，早就注定了。所以，用蝉去写歌颂或者言志一类的诗句，难得其灵。
　　本人这首诗，其实也是一首劝世诗。
　　延伸解析：
　　大衍五十，天道四十九，遁去的其一叫变数。
　　不过，不是万物都能得到这个遁去的变数。
　　万物都有其固定的发展规律，万灵都有其固定的命运。
　　比如猪，就是被喂养出来杀肉吃的。狗，就是拿来看家护院的，当然，现在一部分狗成了宠物，成了玩物，但是本质是没有改变的。
　　树木被砍伐，要么用来制作各种器物，要么被拿去当柴烧，也是它的命运。
　　水里的鱼虾蟹，不是被拿来喂养在鱼缸之中观赏，就是成为口中之食物，也是其命运。
　　人为万灵之首，其实也是非常渺小的，全世界一百多亿人口，一个人，放在全世界，算得了什么？
　　所以，没必要太高调，没必要自以为是，自以为全天下就自己最高，其实，不过是万灵中的一员而已。
　　人生一世，找准自己的位置，守住本心，过正常人的生活，有正常人的思想，才是王道。
　　儒家有句话，君子不立危墙之下，非常有道理。狂妄有灾祸，谦和得安稳，万事以和为贵，才是真理。
　　中正的诗，大都是讲述儒家与道家的一些真理，读过一些经典的人，基本上都会有所了解。
　　中正不喜欢乱写，无病呻吟，希望写出来的作品，对世人有所启迪，这是初心。
　　当然，诗向会者吟，要有悟性，才能明悟。
　　中正一