杨氏家族是镇雄县丰收镇洋芋村里一个家族，在村里势力不强也不弱。
　　杨芋的太爷爷年轻时是1950年左右，解放战争后期，国民党军队在西南云贵地区节节败退，政权交替，新的政府根基不稳，影响力小，导致社会治安极差，再加上镇雄地区山高地险，许多村民自发组织起来组建自己的势力，出现了不少“土皇帝”导致土匪猖獗，杨芋的太爷爷由于年轻时当过土匪，后被当地人民政府抓起来在镇雄县喜悦镇枪毙了。
　　杨芋的太爷爷在壮年被枪毙后，留下了杨芋的太奶奶和他们的四个儿子，杨芋的太奶奶一人含辛茹苦的把这四个儿子拉扯大，也不知道吃了多少苦，受了多少累。这四个孩子长大后也成了家，分别就是杨芋的大老爷家，爷爷家（杨芋家），三老爷家，四老爷家。杨芋的亲爷爷是他太奶奶的第二子。
　　在这四个儿子中，属第四子最有出息，学习也特别努力，考上了高中，在70年代，能读书就不错了读了初中在农村就已经非常了不起了，但当时杨家太穷了，一个单亲母亲拉扯着四个儿子，能每顿吃饱饭就不错了，根本就没有闲钱再供给四儿子读高中，后来杨芋的四老爷就因贫止学了。他退学之后，就给别人写对联，看八字，是当地出了名的文化人，丰收镇的农户家里老人去世都会请他去念经，葬礼的流程都由他来安排，当地人管这种职业的人叫“掌坛司”。杨芋的四老爷是洋芋村最出名的“掌坛司”
　　杨芋的亲爷爷也就是第二子，杨芋四老爷的二哥，也爱学习，但没有他四老爷那么专心，总的来说，也算有点文化，识几个字。小学毕业之后，就在家里种地，和大多数农村人一样，后来2000年左右，国家开始在农村修电塔，通电，因为他认识一些字，就请他看机房，主要工作就是，如果洋芋村的电路出现什么问题，就告诉镇上的相关部门，方便派人来维修。
　　杨芋的大老爷由于是大儿子家里穷，直接就没有去过学校，为人老实，肯干活，好说话，就是有点小气，吃不得亏。三老爷呢，有机会去学堂，但不爱学习，去了一年也就没有去了。大哥和三弟二人就学种烟叶。烟叶晒干之后圈起来再放在烟杆或者烟筒里，就可以抽了。山烟虽然味道大，制作比较粗糙，根现在的中华，玉溪没法比，但在那个年代，山烟几乎是每个青年男子必备品。大哥和三弟种的烟叶是家里重要的收入来源。大哥和三弟种烟叶，母亲卖一下自己做的纺织品，这个家虽然没有大富大贵，但也能度日，在洋芋村属于中等人家。
　　四个儿子慢慢长大了要结婚，总不能还和小时候一样全部挤在一间屋子里吧。杨芋的太奶奶便请村里人和全家五口上山去割茅草砍竹子，修茅草屋，由于大儿子先结婚，所以大儿子就先搬了出去，新修的茅草屋就是大儿子家。同样的，二儿子要结婚，太奶奶又组织村里的人带着家里人上山割茅草砍竹子，修茅草屋，那就是二儿子家。三儿子也同样如此。最后太奶奶就和四儿子住在了原来的屋子里，老大老二老三都搬了出去，老屋子也就成了老四家。
　　杨芋的亲爷爷也就是老二，成家之后，一共有六个子女。前四个都是女儿，那自然分别就是杨芋的大姑姑，二姑姑，三姑姑，四姑姑，后面两个是儿子，杨芋的爸爸排行第五，那自然就是杨芋的爸爸和叔叔。
　　在洋芋村有四成的人都姓杨，其他的还有谢家、成家、刘家、张家、唐家、邹家。杨芋的大姑姑、二姑姑都嫁给了本村姓谢的人家，根杨氏家族一样，在洋芋村谢家也是一个大家族，实力比杨家要强得多，三姑姑嫁给了隔壁村干沟村的龙家，四姑姑嫁给了隔壁镇的张家。杨芋的母亲是干沟村龙家的人，但和三姑姑嫁的那家不是同一家，但它们两家是亲戚关系也近。