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首先我先声明一下，接下来以至于整本书的观点都是我个人的意见和想法。您可以仔细斟酌，欢迎讨论。
进入正题之前有一个问题我是想要提出的，对于爱情观，如今的时代变化迅速发展一些跟不上难以理解的事情随之而来。众所周知，三分钟热度并不仅仅指对事还有感情。前面的时代有“从前车马慢，一生爱一人”周总理的“望你珍摄，吻你千万”杨绛的“您”都是深情专一的象征。也不乏出现一些文学界的才子爱情里所谓的“渣男”。徐志摩对张幼仪的背叛离开，比起鲁迅还是更为严重。鲁迅与他形式的婚姻只是个名义而徐志摩更严重些。其实如今的爱情观来说，与之前没有什么。哲学上所讲的唯物主义每个人都基本上不会怎么做到因为欲望所致。个人总会为自己的欲望和不堪找借口。
就像一对情侣在一起时她们说是因为爱，从唯物论来看，爱是由于事物引起的她们所说的爱，在于那个人是最好的，是长久的。但是，如果是因为想爱而爱。不出于他个人，事情的结局往往背道而驰。对于这种思考其实哲学家奥勒留告诉我们：“如果生活让你感到痛苦，那就去反省并去除自己的意见和观念，是它们使你痛苦，而不是生活本身。所以不管是爱情或者是其他事情都会与我们心中的观念有关。你要是问，那我们的生活还有什么意义？反驳说正是因为那些欲望才会激发我们的生活向往。其实也并不是，从唯物观来看，是因为事件的事物而存在的。我们的生命也是所以不必感时伤事，因为物所以产生喜欢同样也是可以理解的。
一些人所说的换位思考，同样适用。因为转换思想所以才出现认知的改变。就像对一个人的新鲜感从一点儿的探索到熟之后的厌烦。只是无法反驳的是随意改变的心理，你觉得对面好你心里又是另一种说法的话。会不会觉得人奇怪？
客观上说，人之所以为人是因为思考。如果人能够控制思想也许就可以超出人之所有了。鲁迅和其他人等不同的就是坚持自己的思想或者说是意志坚定。徐志摩对张幼仪没有爱意可是依然对她进行了圆房，鲁迅先生则是对朱安厚爱却不行夫妻之事一心想要冲破封建，对当时时代抗争到底。所以说啊，对于任何价值观的看法有跟随心的也有甘于堕落的。
俗话说跟着自己的内心，或许就是随着事物的运动而运动吧，因为整个世界无时无刻都是运动着的。因此尽管跟着自己的内心去吧。人云亦云是埋头于地的鸵鸟。
社会价值，个人价值，外在价值，内在价值等等都要遵守的就是运动。
再次声明，以上仅个人观点。还请多多指教。