出纳带着采购员们跑遍了整个城市的金铺，将每个金店几乎席卷一空。吾满意他们的神速，当晚吾便回到了桃园。
　　吾房间一夜之间装满黄金，刘备张飞觉得不可思议，吾说，这是马商半夜送来的，因为要赶往波斯国谈一笔大生意，连夜离去了。刘备责备自己昨夜喝多了，睡的过头，连一声谢谢也来不及说。张飞说，都是自已贪杯，拉着大哥喝多也，这大恩大德何以为报。吾说，兄弟们别自责了，咱们平定天下，建设一个太平盛世就是最大的德。刘备说，二弟说的好，说的妙，事不言迟，咱们有了军饷，拉队伍干就是了。黄巾军要打到涿县了，咱们给他来个当头棒，灭灭他的气势。
　　当日，张飞宰了十头猪，给每个参兵的士兵发了十斤肉，方圆百里百姓听涿县有肉分发，一次涌进数千人。为了让每个士兵领到肉，张飞动员了他认识的所有肉贩们，一次性购进了五百头猪宰杀，到傍晚时，桃园基地组织起了一支接近五千人的队伍。
　　县令当晚到桃园找吾三兄弟，商议破黄巾军之计。
　　县令说，黄巾军成员都是一些普通老百姓，受张角欺骗，以为他有神通，只要能破张角的神通，起义军不攻自破。
　　吾说，张角有没有神通，那是思想问题，张角巧借疫情，将自己有神通的思想根植于老百姓心中，思想问题要攻心。
　　张飞说，俺杀猪宰羊辛苦一天，累的喝口水，上个厕所的时间都没有，到傍晚，咱才勉强建立起一支五千人的军队，如今却不用费一兵一卒，只需攻心，早知如此，何苦俺散尽钱财、身心俱疲到此时呢？
　　吾想起一幅这个时代还没有的一幅攻心对联，上联为，能攻心则反侧自消从古知兵非好战，下联为，不审势即宽严皆误后来治蜀要深思。
　　这是清朝光绪年间赵藩所作，并撰写于武候祠，它不属于这个时代，吾不能按原文念下去，否则作者成为三国时代的关羽了，吾有感于此联，借此表达一点吾的看法。
　　咱们是打仗，打仗哪能没有军队，攻心只是战争方法的一种形式，怎么打要根据具体情况，战场形势瞬息万变，咱们采用什么打法，要看瞬息万变的“变”。他变火，咱们水攻，他出剪刀，咱出石头，打仗就这个意思，以柔克刚、以静制动、能正能奇、能攻能守，能屈能伸、变化无穷。
　　刘备说，二弟说的在理，只是黄巾军已离涿县不足十华里，攻心之法犹如点穴，对症方能起神效，不对症非一时半会能奏效。咱以为攻心战怕是来不及了，不能智取，只可武攻。
　　县令说，黄巾军驻扎在县城外一山脚下，攻城已是箭在弦上，请义士们早些出兵，以安百姓。
　　刘备听县令说驻扎在山脚，问如何是好？
　　张飞说，乘天夜，大哥在城内守城，二哥带一支人马正面佯攻，俺带一支人马俏俏上山，五更时分，以响令为号，俺出奇兵从上而下，犹如天兵下凡势不可挡，必胜。
　　吾亲自提刀上战场，心里很有些紧张，史书上的关羽在战场上的表现，不是直戳敌人心窝就是手起处刀落已取对手首级，或把来者齐腰处挥为二段，想起这些，吾这个关羽当不下去了。
　　传说关羽的刀，重达八十二斤，吾如何拿的起，到现在也没出场，吾想起桃园三结义后，三人开始招兵买马，然后打造各自兵器，吾兄弟三人还没兵器呢？吾正想着兵器的事，张飞便喊人把兵器拿上来了，众人把一堆兵器搬过来，张飞从中挑选了一只长矛，吾看到一把长刀，与关羽兵器相似，立即拿起来，一试手感，轻重正好合适，便选择了这件兵器，刘备则挑了一双剑。
　　等吾兄弟们挑好兵器，刘备从容冷静地开始了他的长篇大论，刘备道，从今天开始，咱们代表的是一方脸面人物，头面人物必与众人显不同，不然下面不服咱们。俺三人是凝聚力的核心，咱们的行为是关系着凝聚力变轻或增强的重要因素。俺知道每个人都会有自己缺陷，也有各自长处，咱们不再是普通人了，而是会写进历史的公知，咱们的缺点不可使天下人尽知，这样会损坏咱们名声，有损威望，则无法统领众人。因此，为了增加领袖的神密感和凝聚力，咱们要懂宣传的艺术，包装自己。着手实际问题，比如这手中的武器，虽然是小物件，但也要重视，将领袖魅力武装到牙齿。
　　屏住呼吸后他又说道，俺们就这样对外作统一宣传吧，咱们都有天赐大神力，关兄你这把刀就叫青龙偃月刀，又名冷艳锯，重约八十二斤，怎么样？够霸气、够酷吧，张兄弟的矛就叫丈八蛇矛吧，手握长矛能挑圣殿千斤鼎。俺这把利剑就叫玄股剑。若何？天下百姓只服强者，百姓们若知他们的领导人能降龙伏虎，上天下地，必对咱们心生敬畏，听令于咱们。吾一听，关于兵器的介绍与史书上能对上号了，原来神器是统治的需要。