老和尚说，古代一个有钱人家养了很多鸟，一个朋友来拜访，见白鹤就问养鸟人是什么鸟。养鸟人骗他是尖嘴老鸦，再问鹈鹕，养鸟人说是尖嘴老鸦的儿子，又问白鹭，养鸟人骗他这是尖嘴老鸦的孙子。这人见状自我感慨地说：真是一代不如一代。
　　陈威将军当年叱咤风云，视死如归，震撼朝野，只可惜壮志难酬。说起将门后代沉寂数代，终归是磨了锐气，不堪回首。到大清康熙年，好不容易出现了有骨气的子孙，无奈胆气十足，技不如人，怎能光宗耀祖？陈家有两兄弟福生、寿庆，夜闯密林寺报仇不成，反被旻和法师两脚踢了出来。幸好佛门中人不计较，否则报了官他们便性命不保。
　　陈家子孙经此挫折，对报仇之路也感到十分渺茫，再想打造祖上当年的的辉煌，似乎不太容易了。经此短暂的折腾，为家族安全考虑，陈家又一次迁徙，隐于大山之中。
　　赵家则举家搬迁，离开江南，往北进入山东境内。从此再无人敢出头露面。
　　陈赵两家这一沉寂，便又是数百年。这都是后话。
　　不过，在明朝嘉靖十八年时，围绕当年的御赐国宝，东洋人仍然惦记着。那年，有一个高僧策彦周良从倭国谴使入明。此人是日本临济宗僧人，生于京都，出身显赫，是丹波(京都府)管领细川家族的家臣——井上宗信的三儿。他18岁在天龙寺受戒出家法姓周良。21岁时，继承师父塔头，称为妙智院三世。他带了数百人入明，打算待上三年，以文化交流为名，并收购汉文古籍和古董。他从宁波登岸，一路上从运河北上。
　　策彦周良谴使团里有个僧人是北岩寺的，法号海明。此人幼年入寺修行，其祖师便是休陌法师。当年休陌回到日本，将所学倾尽全力教给徒弟，并嘱咐他们研读密布遗诗，一旦机会成熟，要回归大明灵光寺，找回御赐宝物，供奉在北岩寺。
　　海明知道倭国与大明关系时好时坏，像休陌一样潜入大明，风险太大。所以这次随团出使，可以光明正大，到时候申请去灵光寺研修佛法。
　　朝廷僧录司对去灵光寺的人比较关注，听说是倭国僧人，想起了当年潜伏寺中的普照，便不同意海明去研修。海明法师恳求策彦周良出面帮助。大师与大明朝不少的高僧有交往，托人向僧录司求情。僧录司考虑两国佛法交流需要，最后同意，限定修行一月。虽然时间短，但毕竟有了难得的机会。
　　到了寺院，海明的倭国身份受到了灵光寺僧人的歧视。到是灵光寺现任住持泓文法师比较大度，以为佛法交流没有国界，不分彼此，坦然接受海明入寺禅修。
　　经历数名皇帝，在加之灵光寺低调处事，灵光寺渐渐淡出人们的视线，回归正常平静。泓文接任住持，他算是空降干部，站位颇高，颇为重视佛教文化的振兴，对海外来人，也抱着相互切磋的想法。为了来大明，海明学习了汉语，能够进行一般沟通交流。入寺之后，与众僧一样，坐禅念经，查阅经书，撰写日记，并无异常情况。海明唯一的爱好，喜欢独自站在大殿前院，凝视灵塔群出神，不知在想什么。泓文对海明多了一份警觉。
　　海明对密布法师研究了几百上千次，他始终不明白休陌要他们熟记法师留下的诗的意思，所以他站在院子里又一次默念，想从此境此寺找到灵感，可惜他依旧茫然一片。
　　有时候，海明还去泓文法师这里求学佛法。唐朝时期，日本派遣了大量的遣唐使到中国来学习，开元年间达到了高潮，开元五年就来了五百余人，吉备真备、阿倍仲麻吕等人都是这一时期抵达唐朝的。有个叫荣西的禅师，曾来两次来到宋朝，将中国的茶文化带回日本，并在日本发扬光大，被称为“日本茶祖”，著有《吃茶养生记》。
　　这一切从海明的口中得到证实。临走的一天，海明终于忍不住承认，自己是灵光法师普照“灵言宗派”的弟子。当年普照回去之后，创立自己的门派，奉南无释迦摩尼佛为本尊，讲究以“心佛”之心坐禅悟道，基于“禅修自如”的理念坚持“静坐冥想”，度化一切。所以说，灵光寺仍是灵言宗派祖庭。
　　泓文不以为然，在他看来，倭国“灵言宗派”，与本寺持修并不一样，密布大师阐述禅修的根本是真积德行善，培养圆融纯洁的才智，而非想得到一切。修持本体是空寂的，也不可能用尘俗的方法，内心的执念得到它。
　　泓文说，法师渡海前来，在本寺一月，禅修佛法，劳费精力，善哉，善哉。宋朝的庵守净禅师曾有一首诗偈“流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍界春。”或者说，云水本身就有着禅的本质——自由自在、单纯朴素、身心调柔、利物不争、随缘不执。佛法也是如此，对如云流去，无好坏净秽的分别，之所以具滋养容含之德，当顺应“满则溢之，亏则盈之”的自然平衡。
　　海明询问大明建立前，灵光寺护圣得宝的事情。
　　泓文说，本寺已经忘记了，无甚御宝，阿弥陀佛！
　　海明汗颜，此时才明白，出家人四大皆空，谓世间万事皆虚，并不存在，谁在乎什么御宝？那都是浮云，那都是身外之物。
　　无奈之下，海明启程回了倭国。很长一段时间，海明十分消沉，常常跪在休陌大师的画像前静默。他搞不明白，休陌大师为何留下遗言，嘱咐后世一定要寻找御宝带回。灵光寺参学一个月，寺中僧人日日敬香念佛，并未出现浮躁不安份的现象，由此看来，他这一辈是无法完成任务，祖师的愿望是实现不了了。之后，海明不再提及这事。北岩寺再也沒有倭国僧人敢踏入灵光寺院。
　　老和尚讲到这里，站起身来，走到供奉着佛祖的铜佛像跟前，深深地鞠躬，嘴里念叨着佛经
　　说句实话，这故事确实很好，有味道，有新意，时间、地点、人物、事件、原因都有，可以说万事俱备，只欠东风，何谓东风？结果啊！难道这故事就这样结束了？
　　老和尚转过身子，又过来坐下，从木盒里拿出几块小碎片，点燃之后，放进香熏里，突然一种奇异的香味弥漫整个屋子，这种香闻之精鬼盅意，通窍提神，留魂驻魄，此生似乎第一次闻之。老和尚见我惊讶，便告诉我这是奇楠沉香，香之钻石，古代称之琼脂，是礼佛最高的礼仪。
　　这么说来，老和尚还要讲下去，精彩在后面。