悯清正在屋中服药，闻着声响，迅捷赶了出来，见着悯悟与毕连成二人都没伤着，心才稍安。一行字辈僧人，赶快去搀扶悯清，悯清说不碍事，那小僧沉寂一会，问道：“师父，师伯胜得过吗”，悯清并不作答，哎了声，那小僧一头雾水，悯华道：“你何故叹气，我瞧师兄必能胜出”。其实悯清所叹，打斗久了，势必两败俱伤，当年师父苦穷僧人与陈抟老祖比较高低，苦练易筋经走火入魔，年纪轻轻便归了西天，因此师父临终之前颇为后悔，将他们的法号都改了一通，诸如醒悟悔忏，就是时刻警示后来之人，收敛锋芒，沉稳行事，苦乐僧人做了十来年住持，便让于悯悟，悯悟为人低调，如同苦乐一般，对寺内事物不太热衷，每年都会出去云游数月，时间久了，习惯了无拘无束，便将住持之位让与悯悔，可悯悔一反悯悟所为，扩大紫光寺规模，广纳僧众，他虽数番规劝，终无效果。
　　那紫金袈裟紫光闪烁，呼啸生风，松针飞动，行会手掌渗出星汗，心想掂量道：“毕前辈一心只顾攻击，而悯悔师叔却有袈裟庇护，且守且攻，方略灵巧，此时若拼尽全力，毕前辈估计也胜不得，如此下来，毕前辈必败无疑”。那袈裟如影随形，毕连成好是烦恼，心想：“这袈裟功果然厉害，悯悔还没练到火候，我若是狼头宝刀在手，早将这破袈裟劈了十八九快，好不痛快，可这紫金袈裟是紫光寺尊物，却又毁坏不得，这悯悔单凭武力绝对胜不了我，无奈先前我大耗体力，还好这袈裟功夫毕竟是近身无法施展”，心中既想，一个翻身，挥拳直进，道：“贵寺除却易筋经，也没什么功夫了”。
　　悯华怒道：“一派胡言，易筋经是我寺最上乘武学典籍，你还没有资格领教，袈裟功与波若催心诀当之无愧为佛家两大绝学，对付你已是绰绰有余”。毕连成道：“如此正好，袈裟功，毕某已是领教过了，这波若催心诀也请一并赐教了吧”。
　　悯清忙道：“师兄，使不得，使不得”。悯悔稍作沉思道：“放心，我心中自有分寸”。
　　悯悔其时已与毕连成过了百余招，双方势均力敌，不分胜负，其实就功力而言，毕连成要略胜悯悔一筹，那也是数百招以后的事了。这波若催心诀是为佛教上乘功夫，是渡人之经，旨在化去罪大恶极之人身上的戾气，皈依佛门，梵文经辅以上等内力念出，内力不济者，定难抵制，就是内力高出诵经者一筹之人，也不免心智宁静，斗志大减，毕连成在江湖上素有侠义风范，如何也不与罪大恶极扯上半点关系，事故悯清极言使不得。
　　毕连成瞧了一眼人群中神色紧张的行会，心想这孩子确实懂事，又如此为我着想，我如何不能让他在此受罪了。他抢步上前，一招狼烟四起向悯悔袭去，这狼烟四起缺失狼头宝刀，威力倒是逊色不少，即便如此，那也是武林中鲜有的绝技。就听殿顶砖瓦咯吱咯吱的松动声响、碎石击打铜鼎的叮当叮当声响、松针啪啪坠下的声响不觉，殿外顿时混沌一片，群僧之中除却悯清等几人之外，皆难睁开眼睛，这狼烟四起其实在于迷惑对手，寻找对手最脆弱的环节，给其致命一击，若是狼头宝刀在手，刀光闪烁，刀气乱飞更是厉害。毕连成见悯悔已将袈裟展成一堵墙，心想：“这紫金袈裟乃是紫光寺住持尊物，将这袈裟夺来，悯悔颜面自然大损，撵去那帮假和尚，谁人不服，真是大快人心哩”，忙将饿狼觅食、劈风斩月两招递上。就见那袈裟有些萎蔫，原来悯悔早已卸去掌力，轻身跃上石亭顶上。
　　毕连成心中大喜，他左脚脚尖凝劲扭动，右掌去捉那袈裟边角，悯悔索性顺水推舟，左掌减去半层力道，右掌送出，袈裟已咬住毕连成，层层圈入，越勒越紧，裹在毕连成身上，毕连成得意道：“这紫金袈裟果然精致的很……”却见众僧皆合璧双掌，盘腿而坐，毕连成心中很是疑惑，就听悯悔胡言乱语，不知所云，毕连成心中嘀咕道：“好端端的，念什么经”。
　　毕连成就觉一股极柔的内劲向己逼来，绵绵柔水朝心中涌来，就如儿时在狼头山的温汤中沐浴一般，数着星星，瞧瞧月亮，置身自然，又如寒冬时节在锅灶边上偎依在妈妈的怀中，铁锅里煮着山芋的汤水咕咚咕咚响着冒着香气，当真有说不尽的舒坦，竟有些倦意，此刻若是和衣而睡，指不定一觉到了天明。
　　就听一人大声呼道：“这紫金袈裟乃是圣物，毕前辈勿要破坏”，这正是行会发出，毕连成恰如大梦初醒，他不是明白，只觉吃酒太多，奔波数日不曾好好休息，先前又与三僧对斗，心想今日定是难以取胜，都说留着青山在不怕没柴烧，可自己又极其信诺，只怕这口气，今生再无法出，况且还有要紧之事，民族大义要紧。他见行会处处为他着想，心中也甚为宽慰，嘭的一声撑开袈裟，那袈裟撞向悯悔，他趁机在人群中提起行会便向山门奔出。
　　悯悔见他携着行会仍箭步若飞，心中也有些佩服，不让众僧追打，悯华道：“毕连成迟早还会来的”。悯悔道：“江湖称毕连成极其信诺，他又为名声所累，不会再来了”。悯华又道：“那他掳走了行会，该做如何”。悯悔道：“行会宅心仁厚，算了，随他去吧”。