黄中强：听完，提起真气，读起来咒语，开天眼咒
　　【咒语】：『嗡。现金刚萨埵。欲为汝开眼。金刚眼无上。一切眼今开。嗡。若炸那。曲阿吽。梭哈。』然后大喝一声天眼开，只看双眼闪了一阵金光，然后回头看去，赵汉卿的肩膀上的三盏阳火有一丈之高，
　　黄中强：问到，赵汉卿道长你是几品道士啊，
　　赵汉卿：挠了挠头不好意思的说，鄙人不才，正是五品道士，
　　黄中强：点了点头，看向自己肩膀，肩膀上的阳火高度只有赵汉卿一半不到，
　　赵汉卿：也打开了天眼，向我看来惊讶的说，你这已经有二品中期了吧，你这还没开始修炼那，要是开始修炼通天录，一下子应该就可以追上我的修为了吧，
　　赵汉卿：不爽的说，我修炼十几年，才修炼到五品，你这刚开始就二品中期，真是人比人气死人啊，
　　黄中强：挠了挠头说到，真的嘛？那我要赶快修炼了，你们先聊我去修炼，
　　沈大炮：慌忙说到你去修炼，我怎么办？
　　胡老太奶：你也不要闲着了我叫你请仙的口诀，
　　只看到胡老太奶，手指上紫光乍现点在沈大炮的头上，这个时候脑袋里出现了几段口诀，
　　请仙咒
　　......咒你乃荒山古洞仙静心独修少人烟积功累德积年久妙法精微临我坛而今因何起他意不与我和反生嫌我本心直身正士老诅命我度世间速听老祖调遣兵马速动不得迟延，
　　云锁深山行人少，古洞修真彻夜寒，清泉缭绕伴仙客，香烟腾腾吐真言，妙法高深频度世，查言洽病震灵坛，玄观开处惊龙虎，道行现处不虚传，吾奉金花教主法旨，急急如律令请仙咒2马性未驯如火烈，牵给教主受教戒，金花洞中独修时，但见桃花任凋谢，无名无利心清洁，有仙有道消旧业，凡身退处现真身，道心开处真境界吾奉金花教主法旨急急如律令神咒金花教主在此方，千邪万鬼去他方，从今以后须行正，免吾神兵把你伤，吾奉金花教主法旨急急如律令设炉咒先天之气分阴判阳瑞蔼腾腾洋溢四方云结洞府香通玄廊吾奉金花教主法旨急急如律令护法咒仙人护马十方走，三界无拘随处游，身披甲胄兵难刃，一刻千里万事周，招得千兵并万马，平安无事我为头，金花教主法旨在，残军败将一时收。吾奉金花教主法旨，急急如律令。串堂咒仙堂急焚一炉香，香传信息通四方，今朝有事来招请，有道仙家速临堂，道高何惧山河远，临坛果然道气昂，今日至此显妙法，他年英名四海扬，吾奉金华教主法旨速降速邻请仙，
　　胡老太奶：严肃的说，你记住没有，
　　沈大炮：连忙回道，太奶我记住了，
　　胡老太奶：微微一笑说到，很好以后你就为我们地仙代言了你可要好好修行，不要给我们丢脸啊，
　　沈大炮：听完，急忙跪下，说到感谢太奶，我不会给地仙丢脸的，说完，
　　胡老太奶：行了过了今晚我也要继续去修行了，有什么事叫我们就可以了，大炮听完急忙说到好的太奶您先休息，
　　就这样一个晚上又多了两个降妖除魔的人，
　　四个人一起修炼，过去了一个半月的时间，蜀山之上，
　　杨枫：师傅我们两个已经学成准备下山去找我们那两位朋友了，
　　张天傲：是啊师傅我们俩一定会把你传授给我们的绝学发扬光大的，
　　张道陵：缕了缕胡须，说到去把，我知道你们不是这个时代的人回去之后一定要加倍修炼，而且我算到你们的那两位朋友也有一番奇遇，现在的修为不在你们两个之下，过来这两本书给你们，
　　只看上边写这，《三清符咒》和《三清奇门》，
　　张道陵：说到，这是三清布衣天书一共三本，我把这两本传给你俩要好好修炼上边的内容，
　　杨枫：回到，知道了师傅，
　　张天傲：疑问的，问，师傅你说有三本那另外一本是什么，
　　张道陵：回到另一本的名字叫《三清卜算》，这三本书乃是三清老祖飞升的时候遗留下来的，
　　解释一下，三清，都有谁，
　　三清，总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分。而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。三清是开天辟地、历劫度人、传道授法的大神。大道（真一之炁）一炁化三清。三清就是汉族哲学中“三一”的象征，“三一”即老子《道德经》里面的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。《崆峒问答》曰“玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生万物之义，是为天宗。”
　　杨枫：听起来好厉害的样子，
　　张道陵：那当然了，好了时间到了你们快下山把，你们的那两位朋友在，西南二里的驿站里快去吧，
　　就这样，杨枫，张天傲，行了跪拜礼，然后转身向山下走去，
　　走了有两个时辰，看到一个驿馆，
　　杨枫：师傅说的应该是这里了吧，
　　张天傲：走吧进去看看我们也该继续游玩去了，
　　走进驿馆一打听知道我们在二楼就直接上来了，推开门一看这二人正在打坐，
　　杨枫：正要走上前去叫醒二人，
　　张天傲：伸手把他拦住说到，先别叫醒他们，再等等，
　　就这样时间又过去了一个星期，在这段时间里杨枫在来来往往的人嘴里听到在酆都城外出现了《旱魃》
　　旱魃的来历先秦至汉代的旱魃形象以天女形象为代表，其形象特征为身着青衣的女子。这一时期的旱魃带有神怪二重的身份，人们将其视为旱神，但又以日晒、水淹、虎食等方式对其进行驱逐，以实现驱旱求雨的目的。
　　自汉代中后期至明初，天女形象的旱魃逐渐向另一种小鬼形象的旱魃过渡。产生这种变化的原因，应是由于先秦时期盛行的自然神崇拜至汉代逐渐衰退，旱魃神性的一面逐渐被人们否定，她的女性身份因此也遭到了质疑，其形象遂逐渐转向另一种更为邪恶的面目。
　　中国民间传说宋真宗时，旱魃作怪，竭盐池之水。真宗求助于张天师，天师就派关羽去降伏。关羽苦战七天，降伏了妖魔。真宗感其神力，封为“义勇武安王”。这一天恰好是农历五月十三日，后民间便多于是日举办关帝庙会，祈求关帝显灵逐魔消灾、普降甘霖，并把这天称为雨节。且以为是日必雨，所谓“大旱不过五月十三”。倘若不雨，则求之关帝必验。
　　张天傲：我看过史书，史书上记载的旱魃出现的时间应该就是现在，
　　就在这时沈大炮与黄中强两个人醒了过来，张天傲把事情一说，四人决定前去帮忙除魃，