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氦闪纪年1300年—1350年
氦闪1300年,领袖族分区
这个地方只剩下一栋大楼,这栋大楼中只有一个家庭,这一个家庭控制着全部的人。
自从氦闪1100年开始,方曦家族将其他家族发配至的族,掌控领袖族大权以来,专的化远还没有停止。家族的大家长不满足于家族的庞大,认为庞大的家族将会对他的统带来威胁,于是开始着手以同样的方式削减家族人数,也就是领袖族的人数,最终,形成了现在的家庭统局面——一个仅仅有四个人的家庭统着全部的人,又以其中的一个人为首领,直理着所有的族。
这时的这个领袖族家庭,已经成为了有遗传上相似性的陌生人,严格的讲,他们不能家庭,因为所有人的性是一致的,都是男性。他们严格遵循着总人数守恒的规定,当有一个人去,就使用库存的领袖干细胞隆出一个新的人,填补原来的缺。他们之间是没有情的,只是因为传统或者说某种于计最优解生活(切地说,是存在)在一起。因为威胁论以数学理学的计,“1+3”的模式可以在威胁最小(此时拥护的可能性最大)的同时达到效率的顶峰。他们之间没有么父子母女、兄弟姐妹的关系,他们只是上下级,出于遗传学上的考虑,我们称这样一个“人的合”为“家庭”。
领袖族发展到现在已经全畸形了,我们看到了权力这条毒蛇是如在软弱的善良的纵下一毒死人性的。在这个家族内,首领监视着其他所有人的一举一动,随时备“为了人的未来”其中的一个“家人”。
但是,这样的一个“家庭统”也有致命的弱点。不比之前的体领袖族统,这样的“家庭统”不能实施灭族,因为一旦实施灭族,唯一可以填补缺的就只有四个人了。当然,他们有隆术,但是为了降术上的难度、提升效率以抵抗其他族文化的侵袭,他们只存了领袖干细胞,难以想象的是,这种干细胞的性染色体只有一种型——XY。这是一种使用因编辑工简化了的人干细胞,只能培养出只适合成为领袖族人的人——他们天生认为自己是领袖族,很像一种认障碍,现代神经心理学表明,人的心理的决定于大脑的结构(作者注:这个是有学依的),而这一切,都可以使用因编辑术手实现。随着领袖族人数的减少以职能的专一化,他们渐渐失去了这种生物术操作的能力,所以,他们也不能生产出新的人干细胞来填补这一缺。
正是因为这样一个“不能实施灭族操作”的缺陷,这一个“四人家庭”一直生活在一个高压状态下,虽然他们的心理已经畸形,但是依旧着“人文明未来”的坚定念,所以他们要避免一切可能的错误,因为最后的弥补手——灭族重来已经不可实施。
然而,密一疏,这样的事情还是发生了,有一位领袖进入了哲学族,告了他们事情的相,并同化了。密一疏,其中有人为的也有系统的。人为上讲,这是那位首领没有考虑到当一位领袖进入的族考察,他的行为可以监视但是不能控制;系统上讲,虽说这种干细胞繁殖出来的领袖族人天生认为自己是领袖族,但是与人性有关的认因呈嵌套状的存在于几乎一个认因的附(作者注:没有学依纯属胡编乱),本无法剥离,只能用其他因的大量存在来进行覆盖式的概率上的。所以,只要刺激足够烈,领袖族人心底的人学质还是会出现并茁壮成长的。
事情起源于一次对于哲学族发展的限制——此前的数分析表明哲学族已经发生了二级线,按照华小明当年的规定,应当进行宗宣传并去最激进的一头领,但是,考虑到华十八对于当年哲学族三级线的不予处理以华小明曾经说过的“哲学是人最后的尊严”,“家庭”首领决定弃宗宣传,只去其中最激进的一头领。这样的工作显然不可能由族或者武力族成(会成族互通),由于哲学族不宗育,也不能通过“神的旨意”进行操纵,而只能由一个领袖族人去成秘密的灭。不幸的是,这个领袖族人叛变了,或者,从哲学族的角度讲,他在想上自由了。
其实个策反的过程还蛮简单的,首,那个领袖族人找到了目标,把他带到了一个只有他们两个人的偏僻角落,正当他拿起手中的300毫米口径手激炮时,那个哲学族人,或者可以他哲学家,笑着问他:“你道么是幸福吗?”
这个问题,就像王阳明问老僧“你想家吗?”一样。当哲学家连问三遍时,领袖族人下了炮筒。然后,他们就极限的三个问题进行了入讨论,与其说讨论,不如说是单方向的灌输,因为在哲学上,那个领袖族人毫无考能力。然后,领袖族人就叛变了,他的想就自由了。
监视里,领袖首领地看到了这一幕。这样的事情他总过两次,第一次时,也许是那个哲学族人不屑一顾,所以么也没有说就灭了。但这次的哲学族人竟然能滔滔不绝地说上这么多,这和哲学族人一贯的风格全不符。他立刻调出了几年前方曦发配其他家族时的家族照片,进行分析对比,发现这个哲学族人,正是之前发配入哲学族的领袖族人的后代!如果的是这样,那么哲学族当中,就至少会有一批骨干力量,他们拥有领袖族的识、视野和能力,并坚定的维护所有哲学族人所同倡导的原则:诸如平等、公正、透明、博爱,以对于“幸福”“道德”“人”的理解:幸福是考的权力、道德是给予考的权利、人则是考的产物。
对于领袖首领来说,这简直是最最可怕的事情。这是一群只道人文明恢计划表象而不明白背后高尚层次的道德、却又拥有很的能力和很大的数量的人,他们会全全地破坏人文明恢进程,使得人文明恢的度进入到前时的状态。不可理解!不可想象!
但是,领袖族对此毫无办法,他们无法进行想上的钳制,也不能进行灭族,只能眼睁睁地看着哲学族一点点的走入他们眼中的“不归”。领袖族(虽然只有四个人,那个人叛变后,首领立进行了隆)甚至好了最坏的——假如哲学族的要起义,要暴动,那么了85号契约所规定的方式之外,最快的人文明恢方案就是无政的自然养式恢,届时,他们将进行全球广播,告诉所有人事情的相,提前结束契约,然后他们将毁灭自己,专领导状态,并以此向人文明的未来谢罪。
不过,哲学族这边却选择用温和的办法,他们希望将哲学介绍给领袖族(由于叛变者的泄密,他们道这并不难,因为只有四个领袖族人),并由他们将这些哲学识传播给所有族,实现正的人想解,届时,有了大哲学础的支撑,人文明恢度将会远超现在,当然,目前来说,这样的想领袖族是绝对不可能的,不过,哲学族人愿意相哲学能够变人。
哲学族的计划立刻就开始实施了。首,他们给那位叛变的领袖族起了个字:。因为在此之前,他在一个只有四个人的“家庭”中,没有必要拥有一个字。
哲学族方面派出的代表是东方,一个年轻、勇敢而又博学的哲学家,正是他首次提出了“人是考的产物”,也首次提出了“你要考”对那三个本问题(幸福,道德,人)的导意义。
东方和将一同出发,拥有领袖族经验的将障他一上的全,并向他讲述有关领袖族的识以简单的人。他们将一起走到领袖族高墙之外,然后返,由东方独自成游说务。
东方走进了领袖族的高墙内,他发现,这里和自己想象中的全不一样。他刚学到的人,领袖族分区应该是高楼立万分繁华的,但是,这里没有高楼,却也不是平原。一眼望去,高高、坑坑洼洼,他突然想到,这也许就是所说的“大混乱时代初的派之争”所留下的废墟,但是,那么多年了,竟然没有一个人来这里进行理工作,领袖族是把多少力在了内斗上啊?找寻了许久,他终于找到了口中那个“唯一的比较高大并很的房子”,看到这个,他想起来自己曾经问是否想家,说他没有家,那个不是家,那是一个合,是一个冰冷的数学概念。
终于,他找到了多年不曾用过的大门,爬了几层楼,开几扇门后,找到了领袖首领。
首领一个人,结合房屋的设定以刚学的人,东方判断这个应该是过去的首领挥室,就是伟大的驱华小明曾经待过的地方。
他自报家门:“我东方,哲学族人。”他道对于领袖族人,尤其是首领,理性冰冷也不为过,以后他会慢慢点燃他心里的火把,“现在的事实是:哲学族已经道了人的来龙去脉,也道了族划分,我们答出了极限规定的三个问题,已经一级线;现在的事实是,你们不可能实行想钳制与宗推,你们也不能灭族,你们没有限制我们发展的办法;现在的事实是,我们哲学族认识到了人文明恢的重要性,也愿意为此贡献自己的一份力量,我们不反对族划分,我们只是觉得,文明恢到一定程度,应当有适度的人学介入能得加长足的发展。我们的目标与理想是一致的,只是认与方法有所不同。现在的另一个事实是,你们领袖族,或者说领袖家族,没有资格和我们谈条,你可以灭我,但不能变哲学族推行他们意的事实,反会激起哲学族的愤怒,拖慢文明恢度。”东方道,虽然领袖族实施专统,但是他们绝对不是全自私的,对于领袖族人,比起人文明的未来,他们自己的生命本不一提。所以东方选择以人文明未来作为威胁的点,而不是领袖族人的生命。
“你有计上的支或者依吗?你怎么明人学介入会加人文明恢?”首领发问。如果理性能够明灭首领自己会加人文明恢,首领一定会毫不犹豫地灭自己。在维护威严上,领袖首领是自私的,但面对全人时,他是无私的。从这一点上说,领袖首领都很好地理解了华小明的话:“我希望你们在结一致的同时,为自己自私些”。
“你们的计模型已经过时了。现在是氦闪1348年,你们却还在用氦闪前的计模型,这个模型里哲学所占的比很少,但是时至日,这样的模型已经不合理了。”东方说到。
下来的15个小时里,东方详细的明了自己模型的合理性,并对自己的建议以领袖首领的方案进行了对比计,最后用计结果彻底说服了首领。
这是一次发生在1348年的人上领袖族运作观念的大扭转,称“1348哲学入主”。
东方发现,虽然领袖族很专,有时甚至没有底线、冷血,但他们绝对不是残忍的,相反,他们心中充满了对于人的大爱,只是他们将这种大爱全部给了数学运,如果说的有么是残忍的,有么剥夺了其他族作为人最本的权利的话,那这个东恐怕就是他们过时的模型了。他们对于模型的依赖程度远超想象,在模型面前几乎没有判断力,因此,领袖族也许适合称作“数族”。与此不同,哲学族只是将数处理当作参考,他们最相的还是自己的哲学养与道德判断。
东方还出了一定的让:在最初的两年内,只允许哲学族与领袖族之间的哲学发生,而暂时隐瞒其他族,以模型运结果的可靠性。领袖首领同意了这个计划,前提是禁止两族间一切形式的婚姻。
于是,为两年的哲学小自由时代开始了。两年里,讨论哲学的风气在两族之间盛行,四位领袖族人如饥似渴地学习哲学识,在这个方面,他们压制的久了。人性开始在他们心底萌发、茁壮成长。但人性中有善也有恶,领袖族人的变成了正常人,也因此产生了不可避免的私心以对于权力的渴望(其目的不是为了人社会架构的稳定,而是为了自己),这些一点点滋生,最终侵蚀了人文明未来的念。
权力有时就像毒品,会使人上瘾,而是领袖首领,也逃脱不了“自私是物种的底线”这一本规。哲学在带来和平变革的同时,也为两年后两族的次决裂埋下了祸。