魏明跟着老马一起踏步走上祭祀台，看见黄大师的尸体歪倒在一旁，面色蜡黄，神情惊骇狰狞。但跟祭祀台后面的可怕景象比，这甚至都算不上值得关注的事物。
　　从祭祀台正前方望去，大约十米开外的地方，是一个巨大的人牲坑，大约有两米多深，数百米宽。人牲坑是圆形，挖的极其工整规则，坑内足足至少几千，或者上万具尸体，全都在坑底按列整齐码放，头朝圆心脚朝外，显然都是被有计划、分批次处死，然后整整齐齐放进去的。
　　这些尸体没有腐败，都展现出一种近乎于湿尸的状态，赤身裸体，基本都是男性。他们的皮肉容貌之类谈不上栩栩如生，却也算是出奇的完整，一个个双眼紧闭，姿态安详，似乎是在睡觉。
　　空气中弥漫着一股死鱼般的腥臭味，跟之前他们在京观洞室附近闻到的味道很相似。这些尸体和尸体之间的间隙中，似乎有一些植物生长的痕迹，但毕竟隔得太远，也没认出到底是什么植物。
　　魏明以前上学时，也算是在课上课外见过不少殉葬坑，但这些殉葬坑论惨烈震撼，加起来都不能与眼前这个巨型人牲坑相比，不，这简直是一个活生生的万人坑。他还记得小学时曾看过一张“人民圣殿教”集体自杀的照片，照片里横七竖八的各色尸体是他一大童年阴影的来源，可要是跟眼前的这一切一比，那只能算是小清新了。
　　这个万尸坑本身还不算是最震撼的东西。大坑的中央，有一个圆形的建筑，由三圈石墙砌筑组成，三圈石墙高度依次等距升高，面积缩小，每层各有四面台阶，保存的很完整。粗估一下面积大约两百多平米，像极了他以前看过的北京圜丘，虽然规模小得多，但从形制看来，它们在功能上很可能类似。
　　圜丘外两层的地面是一圈石头地板的广场，上面分别立着四个较小的物件，正对着圜丘登顶的阶梯，通体玄黑，站在这里只能看到一个黑点，也不知道到底是什么东西。
　　最震撼的，还是立在圜丘正中间的东西，也就是他们在很远就看见的神秘物体。那是一根擎天巨柱，有着树干的材质和颜色，但又过分的笔直圆整。从形态上看，不像那些树干粗壮，盘根错节的百年大槐树，反倒更像是刺槐，却足足长到了至少两、三百米高。
　　说至少，是因为这颗“巨树”的顶端整个隐没在一团黑灰色的雾气里，看不到树枝、树冠之类，如果它当真是一棵树，它的高度恐怕得有上千米。而在那雾气正中，高悬着一团朦胧神秘的黄色微光，把云雾内圈映的通明，看不出是什么东西，却如云中之月一般，散发着一种朦胧高远的神秘魅力。
　　他一下回过神来，这不就是自己之前在幻觉中见过的地方吗？
　　一旁的陈总欣喜若狂，早就把黄大师的事丢掉脑后了，喃喃说道：“好家伙，都是真的……这底下果然真有一棵大槐树，没想到居然真就这么高。快，阿凯，快再打几发照明弹上去，咱们好好看看这个地下奇迹。”
　　阿凯举起信号枪，流星似的照明弹冉冉上升，等将这一团云雾的整个全貌映的通明时，才更教人震撼不已。这一大团云雾东西比他们以为的更大、更广，最保守估计也有数百米的直径。从下往上望去，竟让人生出一种仰望天国之感，奇异犹如地下仙境，恢弘的令人心生惧意。
　　自打从进入这座墓以来，沿途的一切都在不断刷新他们的认知，但都不如眼前这东西来的震撼。陈总又回过头问杨哥的意见，杨哥只好提出自己的天坑理论，也就是说这个地方是一个山口，上面看到的黄色微光应该是月亮。
　　一旁老傅对这番解释很不认同：“不可能。你看看日期和时间，这个时候正是新月，而且月亮也不应该在这个位置，咱们应该是在山腹里头。”
　　杨哥也反驳道：“但如果没有阳光，这里怎么可能会有一颗长到这么高的大树？”
　　老傅说：“别说没有阳光了，就算有，也没有树能长这么高的。再说下面这么多尸体，要真有一个大天坑，过了几千年的水，估计早烂光了。”
　　两人争执了一阵，都没什么靠谱的结论，一旁的老马忽然不声不响的插进话头：“我知道了，我知道这个是怎么回事哩。这个肯定是神仙的造化，它是通天的哩！”
　　说完，老马又把崔毛子跟他说过的那些关于槐山的传说，之前密室里见到的起源壁画，李建铭日记里的内容，那终年不散的大雾，山腹中的通天大槐树，还有崔毛子舅舅梦中出现的白衣人之类的事情统统复述了一遍，还不忘添油加醋一番。
　　一众人都没接话。神仙之说虽然荒诞，可这奇迹般的东西就在眼前，实在过于的不可思议，完全无法用常理来解释。但如果这真是神仙造化，他们又能如何呢？
　　圜丘，巨树，万尸坑，地上惨烈血腥宛若地狱，头顶却缥缈梦幻犹如天界。
　　想到这里，魏明又为大家提供了一个新的思路，他说，如果一件事用常理无法推测，那么，暂且相信看似不合理的原理解释，反而从动机上寻找根源，倒也不失为一种方法。如果暂且相信“大槐树是槐仙所化以镇压鬼王”以及“觋暌是槐仙原型”这两件事，那么，这一切都可以确定是商朝人而非鬼方人的手笔。
　　商代人牲的对象，有的是战俘，有的是罪犯，但更多是墓主人生前的奴隶、近臣、宠妃甚至是亲人，一般都是为了取悦商朝的至高神“帝”或是其他地位更低的神，本质上与宰杀动物没什么区别，都是为了把人献给神或者死去的先祖。
　　古代的历史与宗教信仰有着密不可分的关系，所谓“国之大事，在祀与戎”，大规模祭祀一般都会留下记录，尤其以迷信氛围浓厚，崇尚鬼神的商朝为甚。一般的祭祀大都会记录在甲骨上，但像这种规模的祭祀，几乎一定会专门铸造礼器来告祝上天。
　　陈总听完连连点头，忙命其他人仔细搜寻这祭祀台，果然没多久就在靠近护栏的地方找到了一口鼎。这是一口锈蚀严重的大型方鼎，约莫半人高，外以龙纹和回纹装饰，看形制是商代中期常见的祭祀鼎，外面的细节已经锈蚀的看不清了。
　　按照惯例，祭祀金文一般会刻在鼎内，随着祭品一并接受蒸煮灼烧上达天听。好在鼎内保存还算完整，只是塞着许多颅骨和灰尘，依稀可以想见昔日人头飘香的盛况。陈总赶忙叫上杨哥和几个土耗子一块帮忙清灰，几人这边折腾了一阵，果然就有了收获。
　　只见金文鼎内密密麻麻刻着一大片字，有些字形因为灼烧扭曲，比之前的青铜铭牌复杂了不知多少，下半部分还被灰尘和骸骨遮挡。这是一篇典型的钟鼎金文，往往是在铸鼎时通过内模印铸上去的。
　　这边魏明忙着看字，那边还在清灰的老马却发现了别的怪事。原来这鼎内绝大部分灰都是商代的尘土和旧灰，但有些却明显是刚才才积下的新灰，而且都是灰。
　　魏明问老马这是什么意思，老马说：“你个后生憨哩，这都看不出？这灰都是纸烧出来的，是做法用的黄纸，说明这姓黄的神棍临死前还用过这祭坛做法哩。”
　　这件事越想越蹊跷，两人又回头望了一眼黄大师的尸体，这一看才发现不对劲。只见尸体身上虽然穿满弹孔，但却没多少血迹，这傻子都看得出来，黄大师怕是早在中枪之前可能就已经死了。
　　魏明把这一发现告诉了陈总，陈总皱起眉头，也觉得这件事不太简单，没敢掉以轻心。他先催促魏明继续破译金文，然后才吩咐老傅去看尸体，让其他保镖把枪上膛，仔细小心，叮嘱下面一定要不惜代价保持照明，一旦看到什么怪物就立刻开火，不要等他的命令。