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对于郑国来讲,选择对晋国亲近一些,至少在目前是符合郑国国家益的。郑定的日子因而过得当轻松,到元前514年4月14日,在16年的郑定因病而薨。
游吉等郑国卿扶立了子郑趸为国君,这便是郑献。我们时的郑国卿况。
执国大臣为罕氏的子齹,穆族四。执政大臣为游氏的游吉,穆族。其余四卿:国氏的子,穆族三;丰氏的子旗,穆族三;印氏的印段,穆族三;驷氏的子瑕,穆族三。
自郑穆以来,郑国经历了多少国君了?郑穆为一,郑灵与郑襄同为二,郑悼和郑成同为三,郑僖为四,郑简为,郑定为,现在是八,郑献。
?从辈份上讲,如今的郑国国君郑献,要与同朝的谁一起商国事?
穆族三有四人,都是郑献的高祖辈,爷爷的爷爷辈;穆族四有一,郑献的曾祖辈;穆族的有一,郑献的祖父辈!
这当于一刚进武当学武功的少年,不是否天纵英才,武学奇才,在那些不高了多少辈的白发晧首的老不死级师祖辈面前,永远都是要低着头说话的。
说,郑献能发出多少属于自己的声音来?而且,可以信的是,穆族八的郑献于元前514年,距穆族一郑穆薨元前606年,仅仅过了108年。
108年经历到了八,穆族大宗是够短的。
由推断,郑献肯定是小屁孩一个。一个辈份极低、年龄极小的国君,还会有能力执掌国政大权吗?
于是,郑献的职责就确了:老老实实地着国君,郑国的大事小事,就让至少是爷爷级的卿去忙乎吧。
当然,郑定的丧事,还是要由郑献出面主持的,虽然他要听从游吉的令办事可。元前514年6月,去才三个月的郑定下葬。
本来按规定,诸侯月而葬,春秋走到了今天,已经少有诸侯会坚守这个规矩了。
三月份开始,气候变暖。月份开始,天气变炎热。停尸两个月,得多少冰块?
游吉的执政理念跟子产一样,从郑国实际出发,不要搞虚的那一套。能简则简,一切为了节约用度。
毕竟,弭兵运动以来,郑国要承担着年朝见楚国和晋国两个大国的务,朝见,都得上数以计车的贡财物。
大国坐着,小国艰难度日,这便是春秋列国状况。在大国剥削下的小国,艰难存,郑国的不容易。
就是在这样不容易中,大国们还是吹毛疵。过了两年,元前512年6月22日,晋国国君晋顷也薨了。8月份,郑国执政大臣游吉郑国前去吊唁送葬。
时晋国中军元帅魏舒却对郑国人不满,因为当时许多诸侯都是派了两人过来,一个参加吊唁,一个参加送葬。郑国却派了游吉一个人。
他派人质问游吉:“当年,悼之丧事,们郑国是派了一人来吊唁,另一人来送葬。现在顷之丧事,们却派了一人来,既吊唁又送葬,这是对晋国的不尊了吧?”
游吉便好气,心我能来就不错了,们还要竖鼻子瞪眼的。在当时对这些礼仪非在行的游吉面前,晋国人显然是来搬石头砸自己脚的。
游吉严肃:“小国之所以能够归服晋国这样的大国,这是因为小国都认为,晋国是一个讲礼的大国。
是礼?本的便是小国要侍奉好大国,大国要爱护好小国。小国要事奉好大国,拿事奉?就拿恭敬地、时地执行好大国的令。
大国要爱护好小国,拿爱护?就要设身处地体谅小国的难处。
郑国处于楚国和晋国这两个大国中间,年连张罗给大国们的贡,积极参加种会盟,参与应战事,响应类号召等等都不曾忘记,难会忘了恭敬执行大国国丧需要的吊唁送葬之礼?
也许是们晋国对关规定不够了吧。按照礼制,诸侯丧事,士吊唁,大夫送葬可。有在朝会、聘问、宴享、出征等事务上,才需要卿大夫出面。
如,一个小国确实空闲,那们晋国的国丧,那小国的国君都会亲自来参加,而且以前又不是没来过。
如这个小国的忙,比如忙着应付外敌入侵,国家存亡之秋,说他还会弃国家大事不顾,却着派士大夫来吊唁送葬?
们晋国作为大国,应该时时体恤郑国这样的小国。小国对大国的礼数,有时会因为时间有空暇、对大国格外尊而自愿增加。这个时候,们晋国这样的大国就应该予以嘉奖扬。
也有时会因为种因,比以前自愿增加的礼数,规格可能会低,如仍旧是符合礼数的,难们晋国就要责备吗?
就说这贵国国君的丧事吧,我至少还是郑国的执政上卿吧。天子周灵王的丧事时,按理我们郑国国君应该亲自去吊唁,由于我们郑国君实在没空参加,于是就派了一个下卿去吊唁送葬。
天子责备过我们吗?没有,因为天子懂礼数,他认为应该体恤郑国,哪怕是礼数稍有不周,也不应该得到责备。
现在,们晋国在我们的礼数非没有减少,而比规定的礼数还要隆的况下,居然来责备我们郑国,那我们是不的。
不瞒说,是因为我们郑国对晋国是忠诚的,是尊敬的,这才在寡君实在年幼无法参加的况下,由我这个执政上卿前来参加,难这也值得们责备吗?”
晋国人听后是满脸羞惭,连连歉而退。。
游吉这一番驳斥晋国人的弘论,可谓是得了子产传,可算是那个时的名家高手了。
作为子产欣赏点培养的班人,游吉自元前522年子产去后执政郑国,坚定贯彻执行子产的施政方略,兢兢业业,为郑国的发作出了伟大的贡献。