“天泽？”孙雨吐出了嘴里含了许久的草茎，“那座有名的专门招收怪胎的书院？”
　　“小少爷您这样说就没有意思了，”楚大荒看出了孙雨的不信，有些苦恼地说道，“毕竟您也算出身修行世家，怎么能和一般人一样呢。”
　　孙雨知道楚大荒的意思，天泽书院，是本朝太祖皇帝在扫清六合，一统天下之后下令建立的一座书院，只不过这座书院却一般书院不同，它不教授四书五经，也不教授道德仁义，他教授的，是修行。
　　修行，修得就是御使世间灵力为己所用的方法，而想要踏上修行之路，自身灵脉体质就是基础之中的基础，是敲门砖，若是没有灵脉，那么那人自身和灵力就形同陌路一般，根本就无法吸引灵力，运用灵力更是无稽之谈，就像孙雨现在一样，是根本连走上那条路的资格都没有的。
　　而踏上道路，如何走，向什么方向走就是接下来的问题了，这时候，就需要道术功法以及师傅前任的引导了，除了某些百年不遇的奇才可以在一开始就走出自己的道路以外，基本上修行的初期都是在重复着前人的道路，用前人的经验来让自己更快，更好，更安全地修行。
　　但是问题就出在这里，一般而言，灵脉会随着血脉相传而不断传承下去，但是很小的几率也会出现像孙雨这种出身修行世家却没有灵脉的情况，而同样，也有着极小的几率，会在祖上十几辈子都和修行无缘的一般人的家里诞生些有修行天赋的孩童。而因为一般修行者都是以家族为一个集体，修行的方法很少会流传入民间，所以这些诞生在一般人家的孩童，若是运气好，会遇到世家之人，带走收养，也算是可以安稳地走上修行之路。
　　但大多数则是没有那么好的运气，只会在各自的家乡慢慢长大，可是因为身具灵脉的原因，他们往往会在很年幼的时候就觉醒了些异于常人的能力，比如控水，控火等等让自己周围的人惊恐的能力。
　　平民眼界大多有限，一般人可不知道这种没有经过修行指导就可以自如的操控灵力是多么惊人的天赋，他们只知道，有些人和自己不一样，拥有着传说中神仙妖魔才会有的能力，那么，他们是神仙妖魔的转世吗？
　　于是，接下来又分为了两种情况，一种是被认为是神仙转世，被自己周围的人尊敬地供了起来，另一种则是被认为是妖魔肆虐，哪怕在襁褓之中被直接处死也不稀奇。
　　也许在很多人眼里，前一种情况很好，毕竟都被供了起来，不用辛劳就可以衣食无忧，那还不是真正的神仙生活？可是，人总是对于和自己不同的事物充满了戒备之心的，对于那些和自己不一样，能做到自己做不到的事情的人，可以说是嫉妒，也可以说是恐惧吧，哪怕表面上恭恭敬敬地称呼着大神，大仙，私底下往往是充斥着“怪物”，“怪胎”之类的辱骂的称呼，更何况，人与神仙之间的疏离可不是一言可以概之的。
　　而且，把你当作神仙，你也必须得拿出神仙的本事来才行，比如你会控水？好，那你就是龙王爷转世，等到了大旱的时候，降雨可就要靠你了。可是一个从来没有经历过正经的修行的人，除非真的是那种逆天的天赋，否则能在空中凝成一团水球就已经很惊人了，降雨这种大工程怎么可能会。那么结果就很显而易见了：什么？不会？假神仙！杀了！
　　所以说，真正在一般人家觉醒了灵脉的人总会或多或少地遇上些让人不快的事情，是人总会有三分火气，被欺压的多了，总会出现几个反抗的能人，历史上就不乏这种野路子出身，却修成了一身惊天动地的本事后来“好好回报”那些给予过自己伤痛的人们，而这些人中，最为出名的就是曾经和本朝太祖划江南北，逐鹿天下的南汤皇帝陈对月。
　　陈对月出身贫寒，很小就觉醒了灵脉，也很幸运地碰上了当时江南的一个世家的修行者，本应该被带入世家，踏上一条康庄大道，但却因为他满足不了那名修行者对于钱财的要求，只能留在了家乡，而之后又因为与人争执时一时激愤，动用灵力失手致人死亡，他在被家乡囚禁要执行私刑的时候被父母偷偷放出，逃了出去，而他的父母却为此替死。
　　逃离家乡的陈对月经历过一系列闯荡之后，硬是凭着惊人的运气以及自学成才，修成了不凡的修为，再加上不知被他从何处寻到，聚集了一批和他有着类似经历的修行者，硬生生组成义军，推翻了当时的南朝，自己坐上了皇帝宝座，而他即位后的第一件事情，就是将当年将他拒之门外的修行世家和自己当年的家乡给杀了个鸡犬不留，并且豪言要打破世家对于修行的垄断，给天下灵脉觉醒者一个公平的修行世界。
　　只可惜他登基未有几年，本朝太祖南征，因为众多南朝的修行世家的背叛，陈对月惨败后自刎而死。有传言称本朝太祖皇帝在陈双月死前答应他，要实现他的那个梦想，而这，就是太祖皇帝在一统天下后建立天泽书院的缘由。
　　根据太祖的本意，天泽书院会招收那些寻求修行道法而无门的人，不仅给他们一个和世家修行者同等的平台去踏上修行之路，也是给他们一个可以摆脱一般人的敬畏恐惧看法的净土，更重要的是，这也是除了科举取天下文武之才为皇家所用之外，将天下不受世家控制的修行之才纳入皇家门下的一个方法。可以说，太祖皇帝的打算是很好的，但是他却忽略了那些修行世家的想法，或者说，他就是为了削弱世家的势力才设立的这一间书院。
　　只是，本来在此之前，天下间修行法门都集中在世家之手，他们不在乎皇朝更替，王权变更，毕竟他们手里有着每个帝王都需要依仗，需要敬畏的力量，他们根本不用担心自己的地位，一般而言，能消灭他们的，只有拥有同样力量的世家罢了，皇帝？消耗几万军队，确实可以灭了一家，但是值得吗？相信除了某些像陈双月那样的疯子，或者是那个世家犯下谋逆大罪，否则没有人会做出这种事情来的。可以说，掌控着天下修行法门，就是世家们能千百年屹立不倒的最大依仗。
　　而天泽书院的建立，无疑是要削弱他们最大的依仗，这让他们如何能忍？
　　当然，世家也不会在明面上和皇帝过不去，他们选择的反抗的方法很简单，你不是想要从一般平民那里招收学生吗？那简单，把你的名声搞臭了，让人不敢去不就好了？他们一方面派人暗暗宣传天泽书院如何如何不好，一边加大了自己一直不放在心上的招揽平民修行苗子的工作，而且，世家里还有人暗地里选派了不少人进入书院，学成离开书院之后却用着书院出身的名义到处为非作歹，这些天泽书院出身的“魔头”，无疑将书院的名声给降到了深渊之中。对于这些，哪怕是大邢太祖皇帝，也有些无可奈何，毕竟皇家实际上就是最大的修行世家，他哪怕是皇帝，也不得不考虑自己家族的意见，而这，从皇室子弟从来不进入天泽书院就读就可以看出点端倪。而且，因为世家对于一般人的看重，倒也算是渐渐减少了因为修行无门而在民间闹出事端的事情的发生，所以太祖皇帝以及他的继承者也大多对这些抹黑视若未睹。
　　而对于一般人来说，试想一下，一边是成为世家的外门弟子，和原本高不可攀的世家扯上关系，一边是专出杀人不眨眼的魔头的书院，虽然那是皇帝家开的，但你皇帝老子自己的儿子不也不往书院里送吗？那我凭什么要送儿女过去？所以很快，除非是真的没有办法了，一般人家是不会将自己人送到天泽书院的，而那些不得已进去的，大多是些性情古怪不受世家待见的“怪胎”，虽然两百多年间也出了几个青史留名的名将能臣以及自创一门的修行大家，但比起这些，脾气古怪，与世人格格不入的怪人要更多，更为世人所熟知，就这样，天泽书院在民间的称号就渐渐变成了“怪胎书院”。
　　所以孙雨在听到楚大荒说自己出自天泽书院时，先是有些惊讶，紧接着就对楚大荒之前说可以让自己修行的说法产生了怀疑，他虽然年幼，但出身使他知晓不少关于天泽书院的事情，知道那里虽然确实会教导修行之法，但真正地究其根源，那里教导的不过是世家所教授的基础之中的基础罢了，真正的核心隐秘的功法，怎么可能会这样大方的传授出去？孙雨开始感觉面前这位好看的新先生是不是觉得他年幼，用天泽书院的名头就可以糊弄自己，从而到孙府任职了，毕竟就孙雨所知，天泽出身的修行者想要进入世家的可不在少数。
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