章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
金不为处幽而自轻,瑾瑶不以居深而止洁;不以否滞而图,守正不以莫赏而苟合。
元宵胡乱之际,一元侯骑着战马飞驰而来,呼号声越过行军兵甲传来,御见状连忙扯动缰绳,两服上襄两骖雁行,如舞衢,战车弧形旋转脱离了行军的队伍停在旁,附属徒兵见状同样依附战车脱离行伍停了下来作出警戒,同时也趁机休整一二。
元侯飞身下马俯身叩首方起身话,原来这统帅太子申生军令相召前去议事。
元宵觉得有些奇怪,自己不过是无小卒,唯一的背景刻也应该已经成记忆里的背影了,君子之泽而斩,可眼下这晋国大王杀伐断显然不是个记旧的人物,昔日为曲沃翼付出努力的富氏子弟桓庄之族除了韩氏外这三晋之地哪还能找到一个。
何况自己是下军舆尉,卑权轻,说威望就是声估计在权势眼中都没有吧,就算拉拢亲近,军中诸多卿子弟,也轮不着自己,毕竟龙不与蛇居。
虽说颇有勇力但相较于时跟在重耳身旁日后尚能生擒貘兽的魏犨,甚至于蹈越山峦峡谷、穿行瀑布溪、折熊扼虎斗豹搏貆的吴国子庆忌和水行不避蛟龙、陆行不避虎犀、发怒吐气声响动天而力能扛鼎生拔牛角的秦国力士孟贲,自己与这些非人全比不了啊。
心中不住量间缘由,挥手示座下舆车加前行,旌旗烈烈寒甲朔铄。
不消一会儿,便赶上前方缓行插着牙旗将旗,玄甲卫士簇护前后的三驾厢车,正是太子申生征战外出的舆乘车架,无论形制还是装饰都远非旁的车架可以比拟的,这不仅是遮风挡雨便于防护,重要的是礼仪的表身份的征。
冷兵的人战争中,中军大麾所在无疑是显眼的存在,登高望远俯瞰全局,是军阵调动的中枢和参照,也是整部队的军心所在,大麾前移则整军冲阵,中军夺则兵败如山,所谓斩将夺旗便是中军大麾,虽处于险地却也防卫森严。
满怀心的元宵未等舆车停稳便翻身跳了下来,下随身佩剑给恪忠职守的太子亲军卫士,抱拳立于车下,报唱诺,“臣下军舆尉毂奉召前来见太子殿下。”
“准!”一温润如风平易近人的声音从舆乘之内传出。
车下随军伺候的寺人连忙来杌置于车下然后挑开帷帐,屈膝躬腰让出置请元宵登车。
元宵撩起护裙抬脚登车弯腰进了舆车之内,在外看觉得是庞然大物,走进来方有洞天,底铺熊罴麋鹿之皮,壁饰芝兰珠玉,正方条案摆刻刀青简以一方虎踞铜印,条案后方跪坐一人,年逾四十,面色威严温润如玉却眉目间尽是郁色,身后悬挂着征军权和统的斧钺之,正是太子申生。
元宵匆忙间惊鸿一瞥便刻低下头俯身行礼,甲胄在身半礼之下,便见申生越过条案双手扶起元宵。
礼贤下士却是成功的上必修的一课,敬重亲近也好拢人心也罢,个成功都有着各自不同的境遇和抉择,但人善用却是同的,单独斗便注定了力不从心而鲜克有终,天时地利人和是谋事在人与人定胜天的决定因素,身边多一个队友便味着之后便少了一个潜在的敌人,言得多助,多助又何尝不是得。
但可惜的是太子申生不是多助,相较于愚孝的申生,重耳不论母族势力还是士卿青睐,都可见一斑,而申生的支持却也是晋献的股肱臣子,或多的是在支持君王对太子这个置的认同,如同空中楼阁,一旦在面临自己大靠山的质疑,顿时没了反抗之心和覆局之力。
元宵顺势起身,压下心中杂念面色平静地等待太子申生的质询或请。
申生心劳穰的量着眼前跟自己尚且有一点关的元宵,年轻英武不卑不亢,满是朝气而自,起其父司空士蒍生前的劝诫和太子太傅杜原款,不由得心生亲近。
“士毂无须多礼,卿存埋轮,不避御,赞戎律,熊武斯裁。孤自慕乐德义,相结纳。昔日文王三分,犹服事殷。但驽马铅刀,不可扶。数蒙贤良一顾之价,而苍蝇之飞,不过数步,托骥尾,得以绝群。今日相见,卿当不吝赐。”
男子称氏,女子称姓,周之制。
姓统其祖考之所自出,氏其子孙之所自分。天子德,因生以赐姓,胙之土而之氏。姓氏制度是为宗周礼制中贵族封的外在表现。元宵刻为毂,祁姓杜氏分支,祁姓始于陶唐氏帝尧伊祁勋,杜氏则为祖封杜国为氏,而爷爷隰叔因祸逃亡晋国为士师,后裔便以官族,故为士毂。
元宵满脸呆滞和尴尬,朕与将军战袍,从君王不早朝,额呸,我么时候这么厉害我自己都不,往日没有恩德自然无需结草衔环,便食君之禄那也是忠晋献之事,无欲则刚,元宵自然礼下于人必有所,是这太子申生这般病急乱投医,却是恐怕有些失了方寸吧。
“臣本苟全性於乱,不闻达於王侯,今殿下不以臣卑鄙,猥自枉屈,本当庶竭驽钝鞠躬尽瘁,许殿下以驱驰,然慵散之质碌碌无为,纵使寝不席食不甘味,匹夫之勇鲁莽灭裂,恐难全殿下所。”
谢谢您呐,不过爷们没那金刚钻,就不揽您这瓷了,您还是另寻高明吧。
自古君择臣臣亦择君,良禽择木而栖,贤臣择主而侍。士为己死,女为悦己容。
毕竟身家性人生抱负,一旦承诺岂可随性弦张,毕竟便是在这个礼乐崩坏也讲究君之视臣如手足则臣视君如腹心、君之视臣如犬马则臣视君如国人、君之视臣如土芥则臣视君如寇仇的年,为君上死节是合礼操作,背弃义往往都会在董狐笔或稗官野史中遗臭万年。
况且拒绝是正行为,不言太子申生不为国君喜爱已是有识之士众所周,这个时节尚且没有得不到你就毁了你的霸总裁套,就算重耳亡间碰到郑国大夫叔瞻这样脑壳梆硬的家伙,主人郑文虽未礼遇却也不曾为难重耳。
听到元宵的婉拒之词,申生还是有些失望,多的是对自己的处境加忧虑苦闷,年前骊姬生奚齐,国君使自己居曲沃,重耳居蒲,夷吾居屈,便已透露出欲立奚齐继承宗庙的法,纵使自己如履薄冰唯唯诺诺,仍是羝羊触藩进退维谷,跋前踬后动辄得咎。
索性因为担心讨伐东山或有差池,私下卜郭偃问筮,未曾竟得之桑榆外得到点,归师入邑问策士毂,里克前因病推脱讨伐东山皋落氏赤狄,便让申生感触到迫在眉睫的危机正在步步紧逼,危难之间何一支可能的救稻草都会让溺水的人奋不顾身。
听闻间缘由的元宵却是有些毛骨悚然汗浃背,这不是正的历史吗,为毛口胡诌也这么准,难不成有么隐秘存在。正在元宵纠结是去看一眼略显神异的卜郭偃,还是远远地躲开何可能的危险老老实实种田修。
申生见元宵依旧迟疑防备的神,便对郭偃是服。
好像从古至今君主对占卜梦或箴语么的态度都是么好么,么不好不或胡乱牵读,结偏偏还灵验,么三马食槽、牛继马后还有客死白帝,甚至于某个岛国村级恐怖分子必将死在一个婴儿身上之的,反正结局都惨不忍睹。
“卜尚言,卿若有,间过后大可前往藏室一览贤典册或太史请学问。”
藏室便是国家文物典籍纳归藏之处,集天下之文,天下之书,虽然比不上周王室,但也传国日久。而太史掌起草文书,记录给诸侯、卿、大夫的令等,记载史事,编写史书,还兼皇室典籍、天文历法、祭祀等事。
这便是利诱啊,赤裸裸的糖衣炮弹,的是让人欲罢不能。以郭偃突兀预言乱元宵心神,以识加以诱惑,以卿子弟的身份,能够动心的实不少,封邑权势人奇珍,但对刚刚触修行的元宵而言,自然是那些掩藏的历史尘埃中消失不见的典籍传承让人难以割舍。
齐开庄衢之,楚广兰台之宫,孟轲宾馆,荀卿宰邑,故稷下扇其风,兰陵郁其茂俗,邹子以谈天飞誉,驺奭以雕龙驰响,屈平联藻于日月,宋玉彩于风云。
周成王时周始纳书于金縢之匮。
秦以挟书之律禁绝民间诸子家诗书,集天下书于内廷金匮石室。而汉则遗书于天下纳入天禄阁、石渠阁、麒麟阁等宫内秘府,以藏祕书、处贤,不过兵连祸结之下多毁于一旦,但经学大家私藏却远胜于,如能传承不绝。
唐设置秘书省、弘文馆、崇文馆、司经局和集贤殿书院,以校书郎校雠典籍、订正讹误。至宋则设置三馆秘阁,蓄天下图籍、延四方之士,有地方书院或州府寺院设藏书楼以供士子借阅,文风鼎盛可见一斑,唐宋文风鼎盛融汇东可谓齐。。
而明按石室金匮之制皇史宬贮藏档案典籍,以文渊阁藏书编纂典籍,而地方藏书楼是显赫一时,却以八股士文化制而万马齐喑,所谓永乐大典与四库全书不过是粉饰太平削减典册的著作审查罢了。
老子就是守藏室史图书理员,博览群书,方达到礼乐之源,明德之旨的境界,闻遐迩。而那帝踏英招山,雄鸡一唱天下白的读书人同样是图书理员出身,遍读中外学以致用,一扫年晦暗,重华夏脊梁,留下是非功过与后人评说。