章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
首席布摩饮酒、摇铃,说,八卦文化,乃我楚哪蒙说夜郎文化之。距今千多年以前,始以仰则观于,俯则观法于地,观鸟兽之纹,拟画宇宙规图三十度。以堂琅山为中心点,测度日月运转归类,以八卦勾股法,推理运算气物侯时度段,创日、月、年、纪、元、会八卦太极周纪年历法;其后,恒布吐实楚圣师以之民按时节气候耕种谷,历史纪年为布包羲慕遮帝王时,译言包栖伏羲氏时;其后,弭诺发现日月运率误差又分之一,于是闰月制太阴纪年历法,启用于颛顼高阳帝时,史称颛顼历;其后,举奢哲圣师将太阳、太阴历结合创盘古人历。以、地、人三统的盘古人文化全民化;其后,笃弭帝分封侯,乍侯夜郎国王弭阿苦,在可乐洛姆,以婚丧祭祀和节庆动,化传播盘古人文化至今也。
首席布摩饮酒、摇铃,说,楚哪蒙说夜郎民,过对星体运行、气候变化、鸟兽动静的观察、量度、计算,制订一整套严密的文历法。历法分龙、虎、凤三种。龙历以冬至日在奎宿一度为始纪,虎历亦以冬至日在奎宿一度为始纪,龙历是以数为坐标,方推算,虎历是以色为坐标,逆方推算。凤历的坐标和推算与虎历同,冬至日在壁宿一度为始纪是以青鸟、率鸟、丹鸟、伯迟中的青鸟之头下为标。
首席布摩饮酒、摇铃,说,诸听众,吾且说一个有关楚哪蒙二十祖摩多同弭的故。话说当年,足哲多祖摩在可乐洛姆设雄伟的楚哪蒙王宫说夜郎王宫,坐镇可乐执。他的兄弟多同弭在东部要塞古诺坐镇。足哲多与漏卧国为争夺地盘多年战火不断,互处于僵持状态。足哲多在这种局面下,设一个计策,算把多同弭除掉,统一东部的古诺,攻占漏卧。足哲多就派人到古诺,说足哲多病,要多同弭立刻到可乐商议国家大。可是,信使的言辞让多同弭怀疑,多同弭就用计破兄长的阴谋。多同弭率大兵进攻可乐,捉足哲多,软禁在夜郎王宫中。多同弭在可乐兄长执,理夜郎国。漏卧得夜郎国内足哲多兄弟两人发生内乱,于是乘机发兵攻夜郎,兵锋夜郎都城可乐洛姆。漏卧国君漏阿苦率兵攻到可乐大城,却多同弭用口袋阵败,漏阿苦捉。多同弭出于维护大局的考虑,不让两国的战争继续下去,于是友好对待漏阿苦,让漏阿苦深感动,两国从而言和。是漏阿苦的妹妹漏阿古却认为哥哥作为国君,吃了败仗而言和,是奇耻大辱,过与哥哥比武,夺得漏卧兵权后,率漏卧军又攻到可乐城下。多同弭见一个姑娘带兵来战,以为漏卧主力军在后面,从而误判军,导致自己对方捉。漏阿古了多同弭。双方战。这,多同弭用口袋阵,假装失败,退出可乐大城。漏军攻占可乐城后,连夜饮酒庆祝狂欢。却不夜郎军从面八方同时攻城,大败漏军,捉漏阿古后,漏阿古出与多同弭一对一比武,若多同弭败,则夜郎臣服漏卧,之,若漏阿古败,则漏卧臣服夜郎。过三的比武,多同弭胜。多同弭与漏卧主漏阿古在比武场爱,两人在可乐洛姆喜结良缘。二,多同弭请出兄长足哲多,让他恢复祖摩地,执,然后,多同弭与漏阿古到大革洛姆生。乃我们楚哪蒙历史上的一段佳话。
首席布摩饮酒、摇铃,说,如是我闻。话说在远古,自羲慕遮和羲堵佐帝王纪年进入父文会,开始女人嫁男人,立家庭,起房屋定居,进入种植谷、驯兽为生的初级农牧业会。立皇国而崇拜阴阳太极,称实索氏族王朝时,以点苍山为中心,划域发农牧业。按精气易八卦氏族部落,崇拜青赤易氏族称尼能部落,崇拜乾坤易的氏族称哎哺部落,崇拜震巽易的氏族称鲁朵部落,崇拜坎离易的氏族称舍部落,崇拜艮兑易的氏族称哼哈部落。部称处地,部称陀地,部称妥地,东部称体地。概称弭弥氏族下民众。其时,首帝纪年称羲慕遮,伏羲,是帝纪年号,羲堵佐与之对应是地王纪年号。吾族历史帝王纪元年号的蒂起始于羲慕遮和羲堵佐,羲慕为,羲堵为蒂。蒂是帝王纪年的对应称号,不可视为夫妻关。其时,完善君臣师制度,划域诸侯,化农牧业生产,发冶铸物工艺和丝绸锦帛业,普祭祀化,摊派赋税立国家权,以人撰写国史。其时,按行、宫封帝岳,划州名山部落,絜块化阴阳易理文化,扩大文会范围,进狩猎技术,健全和完善君施令、臣执、师化的职能体制。其时,创宗法祭祖礼仪制度。始兴帝禅让继袭。弭能汉语所称黄帝封尼弭青阳纳溢长江上游,恒俦叩也称俦叩,封弭能俦能溢红河与红水河而崇拜日月。汉史记载说,黄帝娶陵之女嫘祖为妃,生有二子,其后皆有下,其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水。其二曰昌,降居若水红河与红水河。后来,崇拜府的青阳玄嚣氏族因能工巧艺而发成苟葛氏族,汉语称鲧氏。后来鲧氏族裔大禹圣人从涂山迁于巫山而立华夏。弭能俦昌一支发到俦阿索颛顼地皇时首帝,继承和弘扬弭能黄帝的水星皇国理念,以长江、红河、红水河、乌江、洞庭湖、洱围绕纪堵侯滇池,始创能溢侯读姓氏祖籍源文化而发成为能数也吾辈之族矣。
首席布摩识到自己口若悬河地说得太远,可能广场上的万众人会感觉到枯燥乏味,于是,他饮两口烧酒,摇响化铃,吸引众人注,高声说,可乐洛姆色人等,吾刚才的化宣示,可能话扯得有点远。下来,吾给诸说一则无论时间还是地点,都离吾等近的故。
众人山呼。
篝火熊熊。
钟鼓齐鸣。
这时候,楚哪蒙祖摩莫雅邪因夜已深,在一群近侍和摩叩的簇拥之下,离开祭祀广场,王宫休息去也。莫雅邪临走时对首席布摩说,们稍休息,吃些宵夜,继续罢。
时置半夜。星河灿烂。
在可乐洛姆,逢首席布摩在祭祀广场当众进行化宣示,绝对宵达旦,不宵达旦,则说不过瘾,听也不过瘾矣。这早已是不成文的规矩。所以,虽然夜郎王离席而去,是,侍给篝火添加木柴,搬来一坛又一坛酒,抬来一筐又一筐点心,众人开怀畅饮,享味宵夜小吃之后,首席布摩的化宣示继续。
不过,当祭祀广场充满喧哗与骚动的时候,邪苴隆与阿梅妮却悄然在众人面前消失。
时,邪苴隆与阿梅妮端一角酒,拿着点心,到祭祀广场边沿的草地慢慢享用。两人坐在草地上,饮酒,吃核桃糖、荞酥之类点心,说些闲话。吃喝完毕,刚站起身,准备到广场中继续听首席布摩宣示的时候,忽然觉得眼前一亮。
不错,种亮绝对不是篝火发出的亮。实上,是一柔和的银白色线。它从可乐洛姆祭祀广场上空传来。没有人注银白色线,因为他们都忙于吃喝与谈笑。之所以在整个广场上有邪苴隆与阿梅妮注到线,是因为线投射到他俩面前。
于是,邪苴隆与阿梅妮的目自然而然地随着银白线上抬起。这样,他俩就见可乐洛姆广场上空,静静悬浮着一个银白色扁圆球体。他俩见个球体的同时,转瞬之间,两人就从地消失,随着银白线的而进入个银白色扁圆球体。
邪苴隆与阿梅妮觉得有点头晕眼,就来到一个完全陌生的界。面前,赫然站着两个身量高大面容俊秀的陌生男女青年。男青年面带微笑,从眉心射出一柔和的金,迅照射一下邪苴隆与阿梅妮的眉心,说,恢复记忆吧,两好朋友。
邪苴隆与阿梅妮觉得脑中似乎轰的一声,就像冰雪融化,记忆之水潺潺动。两人异口同声地说,好,倥!好,偬!我们这快又见面,高兴啊。
偬握住阿梅妮的手,说,是机缘凑巧,幸福来得太突然,我们刚刚分手,我以为也许从也没有机会见到们,哪我们马上又一见面,好。
倥说,苴隆,梅妮,是这样的,我们分手之后,前往星,经过火星层空间时,我到来自火星的救信号。这令我深感和激动。因为,自从千万年前,火星人毁灭以来,这个星球就成为一个巨大的死亡废墟。我,来自火星的救信号,源于一恋旧绪比较烈的火星幸存。这幸存遇到类似偬在洪鲁池成长时遇到的问,也是生信息方面的缺陷,若不时修,恐有性之忧。所以,该君万般无奈之下,宇宙空间发出救信号。用们的话来说,就是死马当马医的。
邪苴隆说,金星人老哥,火星人,在千万年前,曾经是们的死对头,两族人下死手出大招,玉石俱焚。如今,面对这火星人幸存,难算去帮助他吗?
倥说,不错,我有。
邪苴隆说,不过,千万年前的仇恨,怎对待。
倥说,时间,是消仇恨的好溶剂。虽然,灭族之恨,不戴,是,经历过千万年的漫长岁月,我早已不纠结份仇恨。因为,如今,我白,时金星人与火星人发生毁灭战争,是源于双方遇到的巨大困境,自居住的星球,其物质资源濒临枯竭境地,而他们又还没有发到在大的宇宙空间中获物质资源的能力。故而,双方饮鸩止渴孤注一掷,却不同归于尽。
邪苴隆说,按规来说,我还以为金星人老哥将对这火星人幸存……
倥说,怎?
邪苴隆伸出手掌一个斩首的动作,说,斩草除。
倥说,没有必要,完全没有必要。因为,作为两个星球种族人类的幸存,我们到现在,也还遇到类似的困境。我们在久以前遇到类似的困境,其决方不妥,所以导致种族整体灭亡。而今,我们面对似的困境,如还以前的决方,互攻击,,完全可以肯定地说,我们这些幸存,将会在漫无尽头的追杀中,继毁灭,从极高层的智慧生,坠落为一缕微不足的烟尘,归宇宙罢了。这又何苦呢。
邪苴隆说,这多妙。化干戈为玉帛,把千万年前的仇恨与矛盾,和为互之间理的微笑。这多妙。金星人老哥,兄弟我非佩服的胸怀。说吧,这,我和梅妮能,我们一定全力支持。
阿梅妮说,的遇,不言过往,好的离,不问归。珍惜遇的机缘吧。
倥说,无为而无不为。俩所的,就是莅临现场,供优秀生信息的参照。这是决问的一个至关要环节,非俩到现场不行。
偬说,是啊,智慧生,无论成长演进到多高级的层,其生信息这种与生俱来生生不息的东,也对整个生起着极其要的作用。生信息出错乃至崩溃,生能量与生物质也就崩溃,整个生体也就崩溃。乃宇宙之中,所有生存在的自然法则之一。这个,就像们生的界,所有的人,其死亡,非生能量与生物质死亡,刚好,一个生体死亡,首是因为其生信息崩溃。因为,没有生信息的统摄,生能量自然消散,生物质也就自然腐朽。为尸体不会动?因为生信息崩溃之后,生能量消散殆尽,作为生物质的尸体也就必然腐朽,归大地。。
邪苴隆说,言之有理。
倥说,好吧,我们已经来到火星上空,准备降落地面。