老薛跟我说了一些关于地府的事。
　　传说地府十山，十山同名，皆为沃石，故地府又称沃石界。每山各有一殿，民间称殿中府君为阎罗，故有十殿阎罗之称。又因各殿阎罗姓氏不同，后人便以姓为名区分各山。
　　其中，一殿秦广王，蒋姓、二殿楚江王，厉姓、三殿宋帝王，余姓、四殿仵官王，吕姓、五殿阎罗王，包姓、六殿卞城王，毕姓、七殿泰山王，董姓、八殿都市王，黄姓，以及陆丰与老薛的先祖分别是九殿平等王和十殿转轮王。各殿各司其职，若真分个明细，可能得费一番口舌。我大概总结了一下，一殿专管人间善恶，从而作出判决，大概分为好、中、坏三种，其中坏的那一类发往其后八殿，层层受罚。而到了第十殿，则通过转轮王去辨别本心善恶，再决定来世发往何处。
　　其中最有意思的莫过于五殿的阎罗王。古书有云，五殿天子阎罗王，本居十殿之首，只因怜悯屈死之人，屡屡放还于阳间伸张昭雪，故被降了司职，沦为五殿。
　　听至此处，我也觉得有趣，只不过老薛却说听听就罢，真正应该关心的在后头。
　　虽说沃石界有十山十殿，但不知何故，一殿秦广王所居不在沃石山中，而是在大海沃石外，而十殿转轮王亦是如此，所居之处名为幽冥沃石外。然而，这两处地名皆是泛称，只知地处沃石界，却不知具体何处，而我们所面对的问题就在这里！
　　传闻十殿阎罗并非固定十人，而是有十个家族中修为至高者担任，每殿下辖酆都无数，用以接引亡灵，也算是通力合作共担其责。而身为这十个家族的子孙后代，亡故之后，虽然无法逃避当中的审判，但与常人相较还是有些门路可走的。只要是十殿后人，身故之后皆可于本族酆都城内领得一枚通阴符篆魂，以此为引返回其族。而若是不慎神魂涣散了，无主孤魂也会通过冥冥中的接引自行归殿。就如眼前的老薛，半数神魂散了之后自行回去，而剩下的这半，可能是因为其人修为不低的原因，还能保持神志，因此想要回去就得借用通阴符篆只能。其实，他早已知道酆都城中存在通阴符篆，只不过自打天地二门关闭之后，城中的符篆用一枚少一枚，待他接手时，已然用尽。因而就是他自己也没见过，才会在见着我手中的那些奇怪纹路时不敢确定。
　　而如今，庆幸的是，通往薛老十家的通阴符篆有了。问题是，画不出来。
　　至于原因，用老薛的话说，先前前往平等王所在的陆家沃石，只有一条路，画出通阴符篆轻而易举。可他如今魂魄不全，前往老薛家所在的幽冥沃石外，其路又太远太杂，飘忽不定。即便是倾尽魂力也找不到正确的那一条，也难怪陆老九会说比去他那里会难上千万倍。
　　言至此处，老薛情绪的变化很明显，从刚得到通阴符篆时的喜上心头，到如今的失魂落魄，我感同身受。一时间竟不知如何去安慰他。想了许久，也不知怎的，问了一句，老薛，你要总这么在我身上待着如何？
　　老薛只说了一句，你倒是不担心往后取了媳妇办事的时候被我看个精光。我便悻悻回了一句当我没说。后来才知道，阳躯的生命力是有限的，排除意外身亡，体内的魂魄会以一定速度消耗着生命力，再加一个，速度自然更快，寿元便会比常人更短。说白了就是体内多了一个魂魄，新陈代谢会快些，死得也更快，至少我觉得这么理解浅显易懂一些。
　　我追问老薛是否真的没有其他办法。
　　他思索了好久，才长叹了一口气，感叹修行不易，可又不想就此认命。方法自然是有，只是需要借助他人之力。魂界之中修行一道没有道理可言，请人帮忙是要付出代价的。如今他只剩下小半的魂魄，魂力严重不足，想要要成功画出通往幽冥沃石外的通阴符篆万万做不到的。
　　我又不傻，哪还听不出老薛话中有话，顿时气不打一处来，反口骂他小心眼，有话就直说，还这么拐弯抹角。
　　老薛却不生气，嘿嘿两声，而后释然，问了我一句“做个交易怎么样？”
　　我有些无语，问他“你们这些老东西天天算计这算计那，怎么什么东西都要交易。”
　　他却说“能占的便宜谁不想占，可世间万事皆有因果，修为尚浅时因果不显阻碍不深，可若到了高深之处，一点小小的因果羁绊可能就会让人万劫不复。因此修行之人大多会选择以交易的形式化去因果，谁也不欠谁，谁也影响不了谁，没有后患才能心安。”
　　我恍然大悟“那且说说怎么个交易法？”
　　老薛道“我之所以无法画出前往幽冥沃石外的通阴符篆，一点在于那地方踪迹隐秘难寻，画出符篆的难度太大，另一点在于如今神魂不全魂力亏空，无法施展全力。如若将这部分魂力补全，想必问题便可迎刃而解。”
　　我点了点头，又觉得不对“可你的那半魂魄已在那边，如何补全？这不是死循环么？”
　　老薛笑道“着什么急，话没说完呢。我这有一法，你且听听，算是我欠你的，若是能成，日后为你办一件事作为报答，如何？”
　　随即，他将所谓的交易内容说了一遍。
　　照他的说法，如今我们两魂共用一躯，对彼此都无好处。但是也恰恰因为这样，才给了解决办法的可能。魂魄这东西跟水有点像，是可融的，但是需要借助外力。恰好身边有星爷这么个修行道家功法的高手，他的供魂术法恰好可以解决这个难题。
　　所谓供魂，即修行者以香火供奉魂魄，吸纳入体为己所用。当然，供奉的魂魄只能是两种，其一，无主的孤魂野鬼，其二，完整的魂魄。头一种简单，只要你实力够强，香火够多，毕竟无主孤魂要么容易被魂界中人擒走修行，要么于天地罡风中短时间存在便自行消亡，否则你能找到多少便能吸纳多少，只是对提升修为的效用不会太大。而后一种难度较大，须得魂魄本人同意方可。毕竟魂魄完整者神志皆在，谁会甘愿放弃往生机会沦为他人供奉，终究不是长久之计。可这当中又不是全然没有益处，只要供魂者成功吸纳了完整魂魄，不仅可以修为大涨，还能继承所供魂魄多达七八成的修为，简直是逆天的修行之法！
　　听至此处，我哪还不明白老薛的意思，感情他想让我修炼这门供魂术法，将他的魂魄完全吸纳，而后修为大涨，再以我完整的魂躯为他画出通阴符篆，眼前的问题自然迎刃而解。
　　然而，还有一个问题我没能想明白。
　　既然他成了我的供魂被我吸纳，两者一体之后，即便真将通阴符篆画出来，那他又如何回那幽冥沃石外？
　　老薛表示，这便是交易的重要内容。只要通阴符篆成功画出，我还得逆转术法，将修为散去，这样供魂术法中存在的契约便可解除，两魂再次分开，便算功成。只不过，这当中存在很多不确定因素，须得冒些风险。
　　其一，供魂术法乃道家正宗术法，修行不易，若是我天资不足，可能会白费了他这一身修为。
　　其二，即便修行成功，还得看看能够继承老薛多少修为，若是太少，修为不足定然无法画出通阴符篆。
　　其三，即便通阴符篆成功画出，待我散功之时，若有差错，不但他的魂魄无法剥离，我自己的魂魄亦可能受损，严重的话恐有性命之虞。
　　其四，即便散功成了，但于我来说也算是一场劫难，往后修行之路必遭坎坷。
　　其五，若是一切顺利，他成功找到幽冥沃石外，见了先祖恐身不由己，答应我的事不知道什么时候能办。
　　最后一条，我们两人的基本信任。如果我成功修行了供魂术法，他的神识将会由我掌管，只要我心生歹念，他将万劫不复。同样，我在吸纳的过程中，只要有半点违逆抵触的心思，供魂失败的话，我也将神魂首创，不死也得脱层皮。
　　相较之下，六条必须考虑在内的风险，我们二人大概各占半数，老薛不再言语，只留我静静思考。