“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”
　　“闻道有先后，术业有专攻”
　　破庙的私塾里传来阵阵幼童朗诵之声，隐隐约约地，仿佛就似来自身下的幽冥。阿豪蜷缩着身子，极不情愿地扯了身子下的破布，翻了个身，又神情恍惚地和着这读书之声，呼呼地睡了过去。
　　天当床来，地为被。
　　他不知在这破庙的墙角睡了多久，这镇上的破庙自数月之前的那场惊天动地的人鬼大战之后，也被乡民修缮了，死寂的城镇也恢复了如初的勃勃生机。
　　士农工商，各司其职。躲避战乱的教书先生也已重操旧业，给八十里的乡绅子弟教起了四书五经。墨老夫子，穿着旧时社会读书人的长衫，戴着西洋运来的金边眼镜，一手拿着《孟子》，一手拿着戒尺，对缩着身子侧身而睡的阿豪，厉声道：“吾闻少年强，国则强，少年弱。则国之弱。国家兴亡，匹夫有责！汝之这般醉生梦死，实在有违圣贤之道也！”老夫子的小胡子兀自抖动不已，好似要将阿豪的斗志扇起。
　　阿豪，睁开朦胧醉眼，极不情愿地一瞥，满目竟都是鄙夷之色。话也未答。摇摇晃晃地拿起墙角的枕木，又从乱七八糟的酒瓶堆里捡了个半瓶的“何氏良知女儿红”，揣进怀里，跌跌撞撞地走向山门外。
　　那老夫子，一手托着西洋的金边眼镜，睁大眼睛，目视阿豪，猫着腰，口中念叨“怪哉，怪哉也！”
　　无奈，庙门台阶之高，令他不得已迈开大步跨去，此时脑中一阵昏眩，他竟跨不过青石的门槛，一下子跌撞在门槛之上。
　　老夫子应口随身道：“年轻人，小心。”话音未落，就听得背后的破庙西厢禅房，传来一阵阵孩童的嬉笑声，一个个稚子孩童趴在教室的窗户上，拍着小手，对着跌倒的阿豪嬉笑怒骂。
　　“咦。这帮无知小儿。”老夫子不顾学士的斯文，竟然破口大骂道。
　　墨老夫子教学之严谨，视为世人所知。老先生，教书数十载，学识之渊博，桃李满天下自然不在话下。像今日段祺瑞政府里最倚重的幕僚汪瑞山便是他最得意的门生。（原谅汪精卫！），也有像清末的最后一个状元或多或少和他有些关联。
　　那孩童们见老师勃然大怒，个个像是鹌鹑一般，缩头正襟危坐，朗朗读书声又起。
　　“风声雨声读书声声声入耳”
　　“家事国事天下事事事关心”
　　阿豪竟好似从未耳闻一般，跌跌撞撞地摇向庙门外，那私塾先生到也有些叹惋道：“如此大好青年，风华正茂，竟也这般麻痹，难怪这列强的铁蹄蹂躏我大好山河。”这私塾先生哪里知道，这个不省人事，醉生梦死的醉汉，在数月之前可是拯救全镇乡民于危难灭亡之中的盖世英雄。
　　英雄，也有气短之时。你道为何？先前的英雄好汉为何变得自甘堕落，不问世事？说来话长，那****与冯姑娘力战群袭的僵尸，身负重伤之后被乡民救起，可是这冯姑娘，一日过去了，二日过去了，一个月过去了，两个月过去了，整整三个月过去了，还未见到冯姑娘的倩影，他倒是茶饭不思，思念成疾，一个标准的精壮汉子数月下来竟瘦成了皮包骨头，终日嗜酒如命，自甘堕落，在乡间流浪，也只为寻找那个冯姑娘，真是个痴情汉子，不知所谓了。
　　阿豪，此刻倒也记得起临行前师傅的嘱托，“以天道为命，捍卫正义，搏斗终生”，他感慨之余，觉悟自己竟只顾儿女之情，将天道摒弃！
　　这几个月以来，镇上多了一个乞丐，他蓬头垢面，一身腥臭酒味弥漫全身，喝完酒后，倒头就睡，不论泥沼，还是臭烘烘的鸡鸭牛棚，这使得乡间的孩童们给他起了个外号，叫做“乞丐臭，臭乞丐”，丐帮的兄弟们见到他，却带着极为鄙视的神情，骂道“乞丐做到你这样，简直就是丢了丐帮的脸。”
　　常常在午夜醒来之际，腹中饥渴难耐，身上有无多余的银两，只道是：今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。脑中不由地一次又一次想起与师傅，文才十几年以来的朝夕相处，相濡以沫。还有前几个月以来刻骨铭心的人鬼之恋，那个弃他而去，杳无音信的冯素珍。
　　每每想到此，常常想用酒麻醉自我，但酒瓶一空空如也，若买不了醉，他就蒙头而睡，将自己的脸埋进湿润的泥土中，使自己的口鼻眼耳舌身灌满这大地的土壤，这才有些温暖，慰藉！
　　莫道人情冷暖，只道是不以亲为亲，反以他人为情，所谓失了做人的本分。
　　他苦笑愤恨冯姑娘的心狠无情之余，又难免陷入了思念之痛。只道是:自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。
　　因为这些经历，所以后面才有一个道家之流派的诞生。叫做天道门，全名灵心天道门。这才有了我们这些人的信念。这是后话，暂不表。
　　痛苦之余，心中难免产生疑问:冯姑娘为何弃他而去，不闻不问了？书中暗表：这冯姑娘在人鬼大战之后，被神秘人物掳去，不知带到了何处？只是苦了我们的教主，这个痴情男子以为意中人不顾情义，破尘离去，实则这冯姑娘事出有因，没了音讯。
　　阿豪，寻寻觅觅，又在镇上晃荡了数月。此时，草长莺飞，万木逢春，好一派江南美景。
　　一湾春水蜿蜒地流过这个古镇，昔日的断壁残垣，荒凉阴森，也被这勤劳质朴的乡民重建成美好家园。早春的景总是那么美，每一个从寒冬过来的人，或许会在这个温暖的时节里感受些许的温暖。
　　“感时花溅泪，痕恨别鸟惊心”他想起了古庙中的那个私塾老先生朗诵的这首诗。阿豪虽然识字不多，但此情此景中他或许已经明白了诗中的意蕴。
　　小草发出了嫩芽，青翠的，挂着晶莹的露珠儿，像是情人的泪，和煦的光芒萦绕在这里，很温暖，也很震撼人心。一个等人的人却不知等待的那个人在哪里，何尝不是一种哀伤，无尽的凄苦！
　　阿豪一路上乞讨了数日，终于到达了一座唤作“鸡公山”的大山。他拄着拐杖亦步亦趋来到这潺潺的溪水旁，面对着向东而逝的一江春水，又望着两岸的柳绿花红，阿豪倒也释怀了不少。我们的这位教主，大概是后世的某位名家一般，洒脱自然，性情中人罢了。
　　纵然离去，哪有何如？我阿豪顶天立地，一条汉子，本不该因为此事而设限人生？
　　生命依然继续，天道轮回不息。只要一息尚存，再大的艰难险阻，也要逢山过山，遇水渡水。书中暗表，后来的教义撰写中就有了一条“天道门的人，当以毕生所有清除人生障碍，实现天道之事。”
　　鸡公山，顾名思义，因其山体状如公鸡鸡冠一般而得名。鸡公山属于秦岭山系，群山连绵，两山相连之处便是万丈深渊。
　　阿豪，弯下腰，双手捧起这一湾清泉，一口下肚，竟似那琼浆玉液，沁人心脾，全身异常舒畅，许是茅塞顿开，心结已解。他又美滋滋地一饮而尽，眼角不是是泪水还是清水，早些黯淡无光的眸子里，顿时有了重生的光芒。
　　绝望的人，若不是大自然的勃勃生机，又怎能唤醒他们的灵魂？他们的责任心？所以教主在后来的教义中特别添加了一个修心的理论“天道门的人，视天为父，待地为母，天地父母，常要亲近。俗世的人，常不孝敬父母，辱骂，殴打人父人母，实为有违天道。我等教中之人当将人父人母视为天地，终身恪尽孝道。不然，万劫将复，苦于万倍地狱之苦。”
　　阿豪舔舔龟裂的嘴唇，倒也清爽了不少，想他终日以酒度日，这水质甘甜也倒是令他回味无穷。清流中，一副悍然醉态，只是这头发蓬松，脸色黯黑，邋遢肮脏，令他大感诧异:这是我阿豪吗？
　　他苦笑一番，看看四下里无人，竟然脱了衣裤，下水清洗，这溪水清畅，鱼翔浅底，水草摇曳，阿豪放肆地哼起了久违的儿歌。
　　此时日中，春光明媚，太阳公公也如他这般欢畅，他抿抿干裂的嘴唇，暖暖的春光中，依旧光彩照人，眼睛依然年轻，仿佛洞悉了这世间的万物。
　　灵心，即是精神，即是灵魂，即是天道门的精髓所在。
　　他的眼睛笑了，却自嘲道：“我，阿豪也不过是芸芸众生的一个，虽是如此，我阿豪却对文才和师傅老人家来讲，恰恰就是他们生命中不可缺失的人。因为，我们是一家人。师兄文才变作了僵尸，不知魂归何处？而敬爱的师傅在司徒镇，不知身体可好？酒瘾还是那么大么？”
　　徜徉在这清凉的溪水之上，望着蔚蓝的天空和棉花糖似的悠悠白云，一闪而过的飞鸟，阿豪的心异常的欢快。
　　因为经历了这么多爱恨情仇，他还是活了下来。活下来，意味着寻找文才的机会，活下来，即有侍奉师傅他老人家的可能。
　　活下来！活着，即是希望，实现一切的希望。
　　阳光很暖，暖得就似师傅温暖慈祥的眼光，文才那般的讪笑。
　　和煦的春风中夹带着野花的清香，阿豪浮在水面上大口大口地轻嗅着。
　　“是鱼，好大的鱼！”阿豪兴奋地高喊起来，简直难以抑制住自己的亢奋之情。鱼翔浅底，青草摇曳，他看得痴醉了，不觉回忆起先前在司徒镇长家中大厅里悬挂的那副由吴道子所画的水墨《垂钓寒江》，其中意境也领略了一番。
　　但凡俗世的人，若是走进自然，所有的烦恼忧愁也会烟消云散。所以道门之中的大德大道们若是有所成就，必定会隐居青山，梅妻鹤子的林浦便是最好的例子了。教主在教义中常常道“若为门中之人，但以清静经为每日必修，盘腿而坐于高山或泛于流水之上，手不释卷，呼吸吐纳自然之气，如此经年不断，方成我大道。”
　　阿豪，学道以来，终于稍稍领会了天道门的要领，却是因果联系。试想，若不是他经历了这番苦难，哪里懂得自然之美，天地与人同性的道理。佛偈常言“本来无一物，何处惹尘埃”亦是如此至理。
　　溪水清潺潺，恰如道门的崇高理想--但愿世间清平安乐。虽无法避免大波小浪，总体上平静已是难能可贵了。阿豪片刻的宁静却被一阵阵“****笑语”打断。
　　泛于清水之上却见得南岸，有狂奔的二人，一人是公子哥模样，笔挺的洋服令他眼馋，油光焕发的“英式”发型几乎亮瞎了阿豪的眼。
　　若是哪日穿上这西装，梳上这洒脱的发，我阿豪也不枉来世一遭？
　　少年终是少年。少年的心，爱美，爱体态之美，打扮之美，也以为爱美之心，世界才会进步，也会退步。教主如是说“近代以来，中西思想交汇，相击，民生是改观易俗了不少，但礼义廉耻却一塌糊涂。中华传统文化教育消失之际，便是亡国灭种之时。世人共鉴之。”教主之言所致，也是当下文化重中之重的问题，厄待解决。笔者，北派道人的创作即是对热衷于快餐文化的读者来讲，毫无感官刺激，视觉冲击，也要在自己的网文中恪守教主之言，将“天道门”的思想遗留人世，开悟正心。