风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
　　未应将军聘，初従季直游。绛纱生不识，苍石尚能留。岂害依梁冀，何须困李侯。吾诗慎勿刻，猿鹤为君羞。
　　妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜，十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。
　　小鹿纯子，物壮则老，晴空霹雳。恨动力气学影响智谋与道德。
　　佑者敬愈，佐者敬伦，则鲜矣仁。
　　能干的人很累，要有工作事务分析。
　　为了一时一策之效用，要把正常情况下效用不错之文化习惯彻底改去，这个挟策代价就太高了。
　　内自讼是内圣，不能张昭，所以孔子说不见有之。
　　外王是学问能力之学，内圣是道德境界之学。人可以讨论事务能力上之得失，不宜议论自己之道德境界。
　　犹而尚，加强诱发高频意念。
　　文化造成偏重之恶意，伪理论化而不则之则会很麻烦。很多伪理论只是好恶情绪语言之一种表达方式。读到得无非一种复杂情绪翻译，接受感染的也只是一种情绪。
　　林青霞又上了一层楼，从琼瑶明星，成为动作巨星，唐杰忠跟不上姜昆。
　　越是糜居紧张并有不则之则误解之西木，破居起来越是猛烈，自然难免过火。
　　很要脸，也可能没有耻。脸跟耻不是一个意思。羞是好味道的意思，不是各种固化的面子感受。
　　别的国家内部拉倒什么雕像是别国内事，外国要求另一国家拉倒什么雕像就是强迫改变别国文化习惯几乎不可能荆棘战栗事体。
　　有些文人不了解战情就杜撰描述战事，当甄以为，战事复盘就很困难，长平之战永远不可能具体复盘，惟虚耗争论，没有专门军事学价值。过度气血会影响智谋。
　　崇祯跟后金言和也不是事儿，气性搞过头，理解不足，冯唐易老，就搭进忠臣之性命，精神也搞得一团糟。卢象升战死在巨鹿贾庄。
　　为了懿范勒得不当，把门都拆了，也是闺阁无门，火烧连营。
　　碧于呼延赞，则三五团圆。璧于呼延赞，则雅延。
　　度量足以养闲，但两倍趣使论会诱发不必要之利益观糜居也是有可能使人们享受不到生产能力倍增之适可休闲乐趣。
　　做学问不要阿贵与阿贵较劲儿，这样浪费学术生命，随便招惹吴妈，花褪残红青杏小，举世没有中用家知之钗头凤？
　　不懂心经，很多学问家折于悟空，度量养闲是经济学之纲，纲举目张，闲，门里木德，何必作孽兄。
　　第一次殷勤摘瓜成功有第一次之学问基础，这个殷字也从来未含贬低无羞之辱的意思。
　　趋利是本能，教训不必犹本初利何。
　　一面有刺激人性弱点之尘尘念，一面过度乐观勉励人性优点，这样拔河，本初本人也要苟不知曲了。
　　学生没兴趣学习，没见着老师求着学生学习，会学得好。
　　孟子首先是立择学，再一民，拂士，适度勉励人性乐观向往，适度勉励人性优点种子发芽，但也要尊重天理与本能限度。
　　碧而不璧，故而芳华绝代。
　　利益之理性也是冀州与徐州功夫，这两州不好拿地，随便拿不好地。
　　察有祖龙之盖，己有天干第六支的意思。
　　中国是个太早就被误解之文明，良好之学问基础开辟出来，换个朝代就被深度误解了。
　　由是上品之辟，甲是便辟，不要随处小便之所谓。
　　升值之辟，由之。不值，减值之辟，少多余。
　　孔子教得是仁之道，但别人问他，你的学生，仁不仁？孔子说没有发生具体状况，不知其仁，仁是不能孤立去评价一个人。
　　八盖不行，孔学黑锅盖天下，行了。
　　古代颜舌鞭笞，尚算自以为良药。现代颜舌鞭笞，就多是种无聊与自我优越感秒满足，尤其陀妥安排落魄名流，何愈哉，廉习乎？
　　苟不知曲是种欧思吴妈。
　　国家是个需求合作单位，玉有一圈边际。
　　人有个人需求，个人达成需求能力有限，一个人在荒野或者孤岛，有能力达成什么需求？活着？著说会不同程度影响受说者需求，这就是玉在椟中。人自然有本能之需求。组织合作增加了组织成员不同程度达成需求之可能性，谓之平台价值。
　　现代人利益观敏感，具体，琐碎，执着。牵动很多碧的事体会热闹。
　　本贯大如州比较随便就是拿一个词汇接所有事物。
　　一个推销员，一个创新基础有误解之发明家与一个成品监察员的小城故事是红楼梦故事主线。
　　江宁有冀望财工器之盖的意思。
　　孔子讲仁与佞，很难判断，不是需要口给憎于人，显示不佞之风骨，霍与卫，因为姓有意思，而被迁尘入了佞幸裂传。
　　白帝当兑而司秋是成熟收获之司命，云出门，雨翻盆，所以雷霆乱斗。
　　有合有连，飘风骤雨，合成服习情况会连锁到突发状况适可反应能力问题。
　　正彼天植，远近高下，各得其嗣，如何芳华绝代。整理学问成果不等于需要封肃，君道，为而不自以为贵。所有美好有其冬季，所有厌恶有其隐匿之力量。
　　入归于木德，谓休。劝者，再接再力。显，可明白事业兴趣。取人以己，己是天干第六支。
　　现代来言，需要深度学习思考专家参与中医成功诊断思维分析研究。
　　谁的发展理解有学术价值的问题，但原义不可能问得了作者本人。
　　亚，业上一横，要么是天，要么是印小天。
　　尚园策略是有的，但想不想得到去干预是一个问题，能不能适度干预是另一个问题。可以有让人感觉不到强迫症之策略，画策思维是有数学问题地。
　　田丰从狱中上书谏曰：“今且宜静守以待天时，不可妄兴大兵，恐有不利。”逢纪谮曰：“主公兴仁义之师，田丰何得出此不祥之语！”绍因怒，欲斩田丰。
　　遂催军进发，旌旗遍野，刀剑如林。行至阳武，下定寨栅。沮授曰：“我军虽众，而勇猛不及彼军；彼军虽精，而粮草不如我军。彼军无粮，利在急战；我军有粮，宜且缓守。若能旷以日月，则彼军不战自败矣。”绍怒曰：“田丰慢我军心，吾回日必斩之。汝安敢又如此！”叱左右：“将沮授锁禁军中，待我破曹之后，与田丰一体治罪！”
　　荀攸曰：“绍军虽多，不足惧也。我军俱精锐之士，无不一以当十。但利在急战。若迁延日月，粮草不敷，事可忧矣。”操曰：“所言正合吾意。”
　　审配拨弩手一万，伏于两翼；弓箭手五千，伏于门旗内：约炮响齐发。三通鼓罢，袁绍金盔金甲，锦袍玉带，立马阵前。左右排列着张郃、高览、韩猛、淳于琼等诸将。旌旗节钺，甚是严整。曹阵上门旗开处，曹操出马。许诸、张辽、徐晃、李典等，各持兵器，前后拥卫。
　　绍曰：“吾奉衣带诏讨贼！”操怒，使张辽出战。张邰跃马来迎。二将斗了四五十合，不分胜负。
　　许褚挥刀纵马，直出助战。高览挺枪接住。四员将捉对儿厮杀。
　　曹操令夏侯惇、曹洪，各引三千军，齐冲彼阵。审配见曹军来冲阵，便令放起号炮：两下万弩并发，中军内弓箭手一齐拥出阵前乱射。曹军如何抵敌，望南急走。
　　操令晔进车式，连夜造发石车数百乘，分布营墙内，正对着土山上云梯。候弓箭手射箭时，营内一齐拽动石车，炮石飞空，往上乱打。人无躲处，弓箭手死者无数。袁军皆号其车为“霹雳车”。
　　审配又献一计：令军人用铁锹暗打地道，直透曹营内，号为“掘子军”。曹兵望见袁军于山后掘土坑，报知曹操。操又问计于刘晔。晔曰：“此袁军不能攻明而攻暗，发掘伏道，欲从地下透营而入耳。”操曰：“何以御之？”晔曰：“可绕营掘长堑，则彼伏道无用也。”操连夜差军掘堑。袁军掘伏道到堑边，果不能入，空费军力。
　　彧以书报之。书略曰：“承尊命，使决进退之疑。愚以袁绍悉众聚于官渡，欲与明公决胜负，公以至弱当至强，若不能制，必为所乘：是天下之大机也。
　　韩猛飞马来战，徐晃接住厮杀。史涣便杀散人夫，放火焚烧粮车。韩猛抵当不住，拨回马走。徐晃催军烧尽辎重。
　　袁绍遣大将淳于琼，部领督将眭元进、韩莒子、吕威璜、赵睿等，引二万人马，守乌巢。那淳于琼性刚好酒，军士多畏之；既至乌巢，终日与诸将聚饮。
　　本初豪气盖中华，官渡相持枉叹嗟。若使许攸谋见用，山河争得属曹家？
　　时操方解衣歇息，闻说许攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。攸慌扶起曰：“公乃汉相，吾乃布衣，何谦恭如此？”操曰：“公乃操故友，岂敢以名爵相上下乎！”
　　攸曰：“袁绍军粮辎重，尽积乌巢，今拨淳于琼守把，琼嗜酒无备。公可选精兵诈称袁将蒋奇领兵到彼护粮，乘间烧其粮草辎重，则绍军不三日将自乱矣。”
　　便教荀攸、贾诩、曹洪同许攸守大寨，夏侯惇、夏侯渊领一军伏于左，曹仁、李典领一军伏于右，以备不虞。教张辽、许褚在前，徐晃、于禁在后，操自引诸将居中：共五千人马，打着袁军旗号，军士皆束草负薪，人衔枚，马勒口，黄昏时分，望乌巢进发。
　　授曰：“适观天象，见太白逆行于柳、鬼之间，流光射入牛、斗之分，恐有贼兵劫掠之害。乌巢屯粮之所，不可不提备。宜速遣精兵猛将，于间道山路巡哨，免为曹操所算。”绍怒叱曰：“汝乃得罪之人，何敢妄言惑众！”因叱监者曰：“吾令汝拘囚之，何敢放出！”遂命斩监者，别唤人监押沮授。授出，掩泪叹曰：“我军亡在旦夕，我尸骸不知落何处也！”
　　逆耳忠言反见仇，独夫袁绍少机谋。乌巢粮尽根基拔，犹欲区区守冀州。
　　一霎时，火焰四起，烟迷太空。眭、赵二将驱兵来救，操勒马回战。二将抵敌不住，皆被曹军所杀，粮草尽行烧绝。淳于琼被擒见操，操命割去其耳鼻手指，缚于马上，放回绍营以辱之。
　　张辽、许褚忽至，大喝：“蒋奇休走！”奇措手不及，被张辽斩于马下，尽杀蒋奇之兵。
　　袁绍收得乌巢败残军马归寨，见淳于琼耳鼻皆无，手足尽落。绍问：“如何失了乌巢？”败军告说：“淳于琼醉卧，因此不能抵敌。”绍怒，立斩之。
　　残虐之躯至此，尚欠一死？
　　郭图先使人报二人云：“主公将杀汝矣。”及绍使至，高览问曰：“主公唤我等为何？”使者曰：“不知何故。”览遂拔剑斩来使。邰大惊。览曰：“袁绍听信谗言，必为曹操所擒；吾等岂可坐而待死？不如去投曹操。”邰曰：“吾亦有此心久矣。”
　　操曰：“若使袁绍肯从二将军之言，不至有败。今二将军肯来相投，如微子去殷，韩信归汉也。”遂封张邰为偏将军、都亭侯，高览为偏将军、东莱侯。二人大喜。
　　都是偏将军，去殷韩信也。
　　荀攸献计曰：“今可扬言调拨人马，一路取酸枣，攻邺郡；一路取黎阳，断袁兵归路。袁绍闻之，必然惊惶，分兵拒我；我乘其兵动时击之，绍可破也。”
　　绍大惊，急遣袁谭分兵五万救邺郡，辛明分兵五万救黎阳，连夜起行。
　　袁绍披甲不迭，单衣幅巾上马；幼子袁尚后随。张辽、许褚、徐晃、于禁四员将，引军追赶袁绍。绍急渡河，尽弃图书车仗金帛，止引随行八百余骑而去。操军追之不及，尽获遗下之物。所杀八万余人，血流盈沟，溺水死者不计其数。
　　皆许都及军中诸人与绍暗通之书。左右曰：“可逐一点对姓名，收而杀之。”操曰：“当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？”遂命尽焚之，更不再问。
　　操怒，乃杀之。授至死神色不变。操叹曰：“吾误杀忠义之士也！”命厚礼殡殓，为建坟安葬于黄河渡口，题其墓曰：“忠烈沮君之墓。”后人有诗赞曰：“河北多名士，忠贞推沮君：凝眸知阵法，仰面识天文；至死心如铁，临危气似云。曹公钦义烈，特与建孤坟。”
　　浩荡出江湖，翻覆如波澜。心伤不材树，自念独飞翰。徇义在匹夫，报恩犹一餐。况乃山海泽，效无毫发端。内讼已惭沮，积毁今摧残。胡为复惕息，伤鸟畏虚弹。。
　　流尘翳明镜，岁久看如漆。门前负局人，为我一磨拂。萍开绿池满，晕尽金波溢。白日照空心，圆光走幽室。山神妖气沮，野魅真形出。却思未磨时，瓦砾来唐突。
　　悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤；物有微而陨性兮，声有隐而先倡。