第十回白鹤救主
　　黄蓉此时拿起那根象腿骨细细端详，并无特别之处，就是溜头关节连接处的几个凸起特像一个王冠。份量也是不轻，还粗不好攥在手中。
　　危险已过，腹中的饥饿感来袭。要是有把弓箭，打几只小动物，烤来吃诸葛亮寻思着。回头看了看黄荣，料想有弓箭她也不会让用。只能在去采些蛇莓果腹。
　　据说神仙就不食人间烟火只食鲜果。正寻思着听到笛箫之声婉转悠扬，清耳悦心，不知何时黄蓉竟自身上取下一只竹笛吹奏。此时此景真如进入仙界一般。
　　诸葛亮沉浸在乐声中的每个音符，就像宇宙中的星球，合理存在，互相联系，互相影响。忽听远处有鸣叫声，似是和啸声合奏。
　　黄蓉也听到停止吹奏，马上又高兴的继续吹起来。鸣叫声从远而近，竟是两只仙鹤。
　　白鹤飞到洞前，落在洞口鸣叫两声站立不动。
　　黄蓉笑着说：“鹤儿你们回来了。”（白鹤每年都要迁走过冬）
　　黄蓉对诸葛亮说：“这是我师傅的坐骑，送你的羽毛扇就是用它们身上换下的羽毛做的。”
　　诸葛亮说：“太好了我们是不是可以飞出这大山了。”
　　黄荣又对白鹤们说：“怎么就你们两个啊小鹤儿呢。”
　　得到的回答就是几声哀鸣。看来它们的鹤儿不是病死就是被人类射猎。
　　诸葛亮上吊篮内寻了他的羽毛扇拎起洞中找来的打狗棒和黄蓉一人一只大白鹤飞回了隆中。
　　诸葛亮和黄蓉做气球一天一夜未回，子安石匠和黄家人天不亮就召集乡邻去寻找，可漫天的寻望哪有气球的影。
　　正当众人无望而归，有人看到两只大白鸟驮着俩人，跟着到家看到真是诸葛亮两人无不震惊。
　　建安五年五月初五中雨，端午节。这两日果真一直在下雨，而且没有要停的意思。黄蓉人走的时候以告诉他扇把上的蝌蚪文四角密码如何解读，后又送他一本鬼谷十四篇的书简。
　　书简中所记载的是兵书战法，而用四脚密码在书简中寻字，竟然记载的是七十二候和天机天相。这本书竟然是一本双观书。
　　这两日下雨无事，诸葛亮钻进草庐被书中所记载的自己从未听说的神奇现象吸引着。
　　七十二候，是中国最早的结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法。源于黄河流域，完整记载见于公元前2世纪的《逸周书·时训解》。以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，一年二十四节气共七十二候。各候均以一个物候现象相应，称候应。其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等;动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等;非生物候应有始冻、解冻、雷始发声等。七十二候候应的依次变化，反映了一年中气候的变化。
　　其中还记载了十二生肖与人相的微妙关系。。
　　十二生肖早于历法，早在原始时就被人们流传。顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
　　按书简记载，属猪之女人乃富贵长生之命衣食无愁，而属羊的女人则贫贱天不假年，属虎的女人命硬克夫。为什么这几个属相的人会有这样的命运呢？书中云：都因天相所为，原来古时的人种庄稼并没有水井，农收都要看老天脸色，天要下雨地就有收成，要是不下雨种子则会干死在地里，而如果雨水过多则庄稼烂在地里不得收。