第六回三书六礼
　　自从回到这个不到20岁的诸葛亮身体里，我那久违的一柱擎天又折磨着我。
　　可惜我的宿主是诸葛亮，不能妻妾成群。
　　诸葛亮回到家拿出羽毛扇仔细观瞧，白鹤毛做到扇面，黑色的扇把手不知什么木所做，溜头还拴了一个红色扇穗。这扇穗定是阿丑拴的。
　　诸葛亮目光从扇穗转移到扇把，这扇把上镜刻有花纹，当时已近黄昏屋里昏暗，在加上扇把是黑色的，不意发现。
　　诸葛亮忙点着灯，将羽毛扇拿到灯下仔细观看，不像花纹，啊是蝌蚪文是四角密码。这种四角密码儿时学过后来被拼音取代都忘的差不多了依稀记得，一横二垂三点捺，点下有横变零头;叉四插五方块六，七角八八小是九'，现在是2世纪许慎已经编撰了中国第一部字典《说文解字》。到那里找一部四角密码的字典，看着羽毛扇把上的蝌蚪文发呆。就是还能回到现代也不好找。
　　当晚孔明又失眠了，他躺在床上翻来覆去无法入睡。也听到隔壁子安那里也发出翻身床响声，这孩子也……
　　建安五年四月二十四日天气晴。这几日真的滴雨未下，也可能是凑巧了。
　　诸葛亮更加关心他的婚车‘木牛’，清晨起来就去石匠家看，好威武的牛车，牛前腿是做车腿，牛后腿拌卧做为装饰，牛腹把唯一的车轱辘给遮挡住。从远处看就是一只牛。
　　诸葛亮摸了摸木牛问石匠：“太高大了如何载人。”
　　石匠正在打磨牛角听问放下磨石走到牛腹边一拉，啊车门那牛**是拉手。
　　别看这木牛看着奔重，推起却很轻，牛头低下做顶人状牛角向前做成车把，人若推起就像在斗牛。
　　如今婚车已经做好，在找个人去过小礼，则日完婚。其实没这么简单古时婚嫁要三媒六聘，就是三书六礼。”聘书”，“礼书”，“迎书”和“纳彩”，“问名”，“纳吉”，“纳征”，“请期”最后才是“迎亲”。
　　聘书：即订亲之文书。在纳吉(男女订立婚约)时，男家交予女家之书柬。
　　礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。
　　迎书：即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。
　　纳彩：第一礼。男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼“。初议后，若女方有意，则男方派媒人正式向女家求婚，并携带一定礼物，故称纳彩。
　　问名：即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。
　　纳吉：当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事已初步议定。
　　纳征：即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚(须是全福之人)约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中;此时，女家需回礼。
　　请期：即男家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。
　　迎亲：在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。
　　其他的都好说请谁做媒，真让诸葛亮伤脑筋。
　　这时子安从外面进来，手中拿一张书信说：“水镜先生（司马微，诸葛亮的启蒙老师）派人送来了书信。”
　　诸葛亮接过信打开看了看，忽然一拍前额道：“对啊，怎么把司马先生给忘了。”
　　子安道：“出什么事了吗？”
　　诸葛亮：“没有，司马先生说刘表在荆州建学官，要我去做学长。”
　　子安道：“兄长要去么。”
　　诸葛亮说：“去，但是去请他来做我的大媒。”说了就要去荆州请司马微。诸葛亮立马收拾行装就向南奔襄阳去找司马微而去。
　　司马微原籍河南，因中原战火四起举家迁到荆洲襄阳（当时襄阳是个县归荆州管辖）。正时诸葛亮随叔父在荆州。司马微见诸葛亮聪明过人有过目不忘的本事，遂将毕生所学相授。后因诸葛亮叔父去世诸葛亮才离了荆州。如今师生二人已三年不见，别后重逢难免要叙叙旧。诸葛亮这一去就是数日。。
　　诸葛亮走后阿丑曾来过草庐找过诸葛亮，得知诸葛亮不在家就走了。那个小丫头见一来就要回去，看着子安竟有点不愿。
　　建安五年四月二十八日晴，诸葛亮以请来司马微上黄承彦家说媒并定日完婚。古人选吉日喜双不喜单，四月是如何也来不及了，五月是单月又不吉，而古时认为六月也不适合结婚，因为他们不想只相守半生，七月也是单月只好初定八月完婚。