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第六章 论道

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  “这里是学校,是学习的地方,你怎么能骂人呢?真是太没素质了。”徐峰语气平淡的说道。
  说话同时,徐峰的双脚,直接踩在了李雷的身上,一只脚踩在他的背部重心,让他爬不起来,另一只脚踩在后脑勺,让他的脸继续和地板“亲密接触”。
  李雷双手撑着地面,拼命的使劲,想要挣扎着爬起来,可是他的重心被徐峰踩在脚底下,就算力气再大,也是毫无用处,刚撑起几厘米,很快又趴在了地上。
  “今天,我只是代替你爸妈稍微管教一下,让你明白借钱是要还的。记得按时还钱,不然下次,你会得到更‘新鲜’的体验。”徐峰冷冷说道。
  对于这种给脸不要脸的小混混,徐峰总是喜欢用行动,来教他们一些做人的道理,而且是免费的义务教学,不收任何费用。
  南华一中是市里的重点高中,升学率也非常高,一切都按成绩说话,就连班级排名也是如此。
  与全国的氛围一样,南华一中重理轻文,成绩好的大多选择理科班,而成绩差的主要集中在文科班。
  高三一共有21个班,其中就有整整15个理科班,文科班却只有5个,最后还有一个独立出来的实验班。
  排名第一的毋庸置疑就是实验班,也就是学生们口中的“高三0班”。夏琳儿就是实验班的学霸,从高一到高三,成绩就没掉出过年级前三名。
  再下来就是理科1班到15班,最后才是文科的5个班,而徐峰所在的高三20班,则是在全年级倒数第一,是俗称的“差生班”,“学渣班”。
  本来,以徐峰的成绩,别说什么文科班、理科班了,就连考入南华一中的资格都没有,全是靠当初陆家在私底下捐了一笔钱,这才用计划外的特殊名额,进入了南华一中。
  这一节是历史课,历史老师头发花白,带着黑框眼镜,一边在黑板上写知识要点,一边自顾自的在讲课。
  而在讲台下面,是成片成片趴在桌子上睡觉的学生,20班是成绩最差的班级,全是些差生,大部分都已经放弃高考了,只有少数几个还在“挣扎”着学习。
  “孔子和老子,都是先秦时代最重要的思想家。关于孔子,大家已经很熟悉了,核心思想就是‘仁者爱人’。这一课,我们主要讲一讲老子,他的思想比较复杂,争论也很多,不容易理解。”
  黄老师似乎早就习惯,自己一个人上课了,也不管有没有人在听,就这么继续的讲下去。
  “老子的核心思想是‘道’,主张无为而治,具有朴素的唯物自然观和辩证法。”
  “什么是‘道’呢?简单点说,就是老子眼中的神,无所不能,无所不包。什么叫‘无为而治’呢?就是什么都不用做,放任自然。这是非常消极的观点,大家千万不要听进去啊!”
  讲到这里,徐峰眉头大皱,这个历史老师对老子思想的理解太肤浅了,根本就是一窍不通,多半连《道德经》都没有看过,全凭历史课本上的寥寥几百字,就对老子大加批判,纯粹是在误人子弟啊!
  看到徐峰在举手,黄老师愣了一下,便让他站起来提问。
  “老师,我觉得你刚才说错了。”徐峰说道。
  听到学生当面指责自己说错,还是在课堂上,黄老师脸色明显不悦,冷声问道:“我说错了?我哪里说错了?”
  “你哪里都说错了,没一点说对的。”徐峰说道。
  这话一出,教室里那些打瞌睡的学生,瞬间全都醒了过来。
  全班成绩倒数的学渣徐峰,居然敢在历史课上,说历史老师教错了,没有一点对的地方。
  这是什么?
  好戏啊!
  一场难得的好戏要开场了,谁特么还睡得着?
  黄老师嘴角抽了抽,唯一一次上课没人睡觉的时候,居然是在学生质疑自己的时候。
  “好啊,你给我说说看,我怎么说错了?”黄老师语气不善的问道。
  他可不信,一个20班的差生,还是那个出了名的废物徐峰,肚子里都没几滴墨水,难不成还能说出朵花来?
  “首先,老子所说的‘道’,和你所说的神,完全是两个概念。”
  “神是人格化的存在,往往有名字,有传说故事,有神迹,有种种不可思议的能力,在凡间拥有代言人,其实是一种超出人类能力极限的拟人化存在。”
  “但是老子的道不同,没有名字,没有身体,没有性格,没有神话。道不是人格化的存在,它是一种规则,是自然规则的聚合体。”
  黄老师冷冷一笑,立刻反问道:“你说道没有名字,那道又是什么?道不就是它的名字吗?”
  “老师应该没看过老子的《道德经》吧?《道德经》第二十五章就说了,‘吾不知其名,强字之曰‘道’,强为之名曰‘大’。”
  “老子并不知道这个,所有自然规则的聚合体叫什么,他为了方便称呼,勉强将其叫作‘道’,勉强将它形容成‘大’。所以,道,是老子对它的自行命名。就好比我不知道你的名字,就只好用‘你’来称呼,但‘你’并不是你的名字。”
  黄老师的脸色更加难看,因为他确实没读过真正的《道德经》,对老子的理解,完全靠历史课本上的几百字介绍。
  “还有呢?你给我继续说。”黄老师阴沉的问道。
  徐峰继续说下去,“无为而治,并不是你所说的,什么都不做,什么都不管,事情就会自然解决。老师,你只是单纯的从字面上去理解,这是非常肤浅的看法。”
  “老子的‘无为而治’,对国家而言,有点类似西方的自由市场主义,政府尽量减少干预,一切让道,也就是规则来自行调控。”
  “对统治者而言,‘无为而治’则是充分发挥体制的作用,让各级官员各司其职,各尽其能,最高统治者尽量少干预,少做事,所谓是‘天子无为,垂拱而治’。”
  “因为再伟大的统治者,也是一个人,只有一个脑子,有感情,有冲动,难免会做出错误的决定。而一个完善而成熟的体制,出错的概率就小很多了,而且还有内部和外部的纠错机制可以补救。”
  “老师可以多去了解各国的政府体制,一个成熟的国家,无论谁当选领导人,都不会出现大变动,这就是‘无为而治’!”
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